具体描述
内容简介
中国雕塑史的资料来源主要有两个方面：一是实物资料，即历史上遗留下来的雕塑作品：二是文献资料，即历史典籍中关于雕塑家、雕塑活动、雕塑作品的记载和评论以及古人关于雕塑的理论思考。两相比较，古人为我们留下了大量的雕塑作品，却没有留下系统的雕塑史论的专著，使得中国雕塑史的文献资料严重不足。现有的文献资料只是零星地散布在各种典籍中，与中国绘画史所拥有的汗牛充栋的画论、画史根本无法相比。由于文献资料的缺乏，致使历史紫色 大部分雕塑家的名字和生平事迹都已被淹没了。对于中国雕塑史来说，实务不仅是基本史料的来源，同时还是我们把握古人的雕塑观念的一条重要途径。中国 雕塑史的学习和研究不是为了“摅怀旧之蓄念，发思古之幽情”，它可以使我们在认识、总结古代雕塑遗产的基础上，推动当代雕塑艺术的发展，特别是当今，西方雕塑体系及其观念在雕塑的创作、批评方面占主导地位，加强对传统的中国雕塑史的学习和研究，总结它兴衰荣枯的发展规律，继承发扬民族的雕塑传统，显得尤为重要。
作者简介
孙振华 中国美术家协会会员，中国美术学院博士，先后在文学、美学、美术史论专业学习，曾任华中师范大学中文系助教、中国美术学院美术史论系讲师、副教授。现任职于深圳雕塑院。专著有：《生命·神祗·时空——雕塑文化论》、《开启灵慧之窗》。发表文学、美学、美术史论方面的论文数十篇。内页插图
目录
绪论第一章 中国雕塑的基本类型
第一节 宗教雕塑
第二节 明器雕塑
第三节 陵墓雕塑
第四节 纪念性雕塑
第五节 建筑装饰雕塑
第六节 工艺性雕塑
第二章 先秦雕塑
第一节 原始雕塑
第二节 商周雕塑
本章小结
第三章 秦汉雕塑
第一节 纪念性雕塑
第二节 明器雕塑
第三节 陵墓雕塑
第四节 建筑装饰雕塑
第五节 工艺性雕塑
本章小结
第四章 魏晋南北朝雕塑
第一节 佛教雕塑
第二节 陵墓雕塑
第三节 明器雕塑
第四节 魏晋南北朝时期的雕塑家
本章小结
第五章 隋唐雕塑
第一节 佛教雕塑
第二节 陵墓雕塑
第三节 明器雕塑
第四节 纪念性雕塑
第五节 隋唐时期的雕塑家
本章小结
第六章 五代宋辽金雕塑
第一节 佛教雕塑
第二节 纪念性雕塑
第三节 陵墓雕塑
第四节 明器雕塑
第五节 工艺性雕塑
第六节 五代宋辽金时期的雕塑家
本章小结
第七章 元明清雕塑
第一节 宗教雕塑
第二节 陵墓雕塑
第三节 明器雕塑
第四节 建筑装饰雕塑
第五节 工艺性雕塑
第六节 元明清时期的雕塑家
本章小结
第八章 全书结语
第一节 中国雕塑的基本特征
第二节 中国雕塑风格的演变与民族的文化精神
附录
中国雕塑史参考书目
图版
前言/序言
用户评价
对于中国雕塑史来说，实务不仅是基本史料的来源，同时还是我们把握古人的雕塑观念的一条重要途径。中国 雕塑史的学习和研究不是为了“摅怀旧之蓄念，发思古之幽情”，它可以使我们在认识、总结古代雕塑遗产的基础上，推动当代雕塑艺术的发展，特别是当今，西方雕塑体系及其观念在雕塑的创作、批评方面占主导地位，加强对传统的中国雕塑史的学习和研究，总结它兴衰荣枯的发展规律，继承发扬民族的雕塑传统，显得尤为重要。
评分②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、
评分①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问
评分对于中国雕塑史来说，实务不仅是基本史料的来源，同时还是我们把握古人的雕塑观念的一条重要途径。中国 雕塑史的学习和研究不是为了“摅怀旧之蓄念，发思古之幽情”，它可以使我们在认识、总结古代雕塑遗产的基础上，推动当代雕塑艺术的发展，特别是当今，西方雕塑体系及其观念在雕塑的创作、批评方面占主导地位，加强对传统的中国雕塑史的学习和研究，总结它兴衰荣枯的发展规律，继承发扬民族的雕塑传统，显得尤为重要。
评分题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。
评分提高效益，亦可谓“教学相长”。
评分评分
②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、
评分教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
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