具體描述
內容簡介
繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超過；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。作者簡介
陸儼少，一九○九——一九九三，字宛若，上海嘉定人。原浙江美術學院著名教授，當代中國山水畫大師。陸儼少先生早年從王同愈、馮超然習詩文、書畫。其畫法溯源宋元，兼研石濤等諸大傢，深得傳統之精髓。且好遊名山大川，以自然造化印證前人筆墨，創為一留白墨塊法，對現代山水畫的發展有著深遠的影響。
同時，陸儼少先生為中國畫教學傾注瞭大量心血，繪製齣一批山水課徒稿精品這些課徒稿是學生學習的基礎教材，也是初學者的良師益友。
內頁插圖
前言/序言
繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超越；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。這是因為，每一時代都有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統山峰的最高點，在對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索實踐，使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當中，陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考，無不是建立在對傳統的全麵而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當代中國山水畫大師，更作為一位殷切的美術教育傢，陸儼少先生汲取中國傳統繪畫之精髓，深入生活，以純正深厚的筆墨，繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫，進一步瞭解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結構和規律；瞭解畫理及畫法，為今後的創造一作好認識與技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先生及陸老的傢屬：陸亨、陸宣等先生的熱情幫助，在此特嚮他們錶示衷心地感謝。繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超越；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳統。為此，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。這是因為，每一時代都有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統山峰的最高點，在對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索實踐，使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當中，陸儼少先生無疑是卓有成效的一位。他的富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考，無不是建立在對傳統的全麵而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為當代中國山水畫大師，更作為一位殷切的美術教育傢，陸儼少先生汲取中國傳統繪畫之精髓，深入生活，以純正深厚的筆墨，繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫，進一步瞭解掌握作為中國畫基本要素筆墨及其結構和規律；瞭解畫理及畫法，為今後的]創造一作好認識與技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先生及陸老的傢屬：陸亨、陸宣等先生的熱情幫助，在此特嚮他們錶示衷心地感謝。用戶評價
這本《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》的書名，本身就給我一種“大師秘笈”的感覺。陸儼少先生在中國畫壇的地位毋庸置疑，他的山水畫自成一傢，影響深遠。而“課徒稿”這三個字，更是讓我對這本書的內容充滿瞭無限的遐想。這是否意味著書中會披露一些不為人知的繪畫技巧和創作理念？我一直對陸先生筆下的山石肌理感到非常好奇，他那種蒼勁、古樸的石頭，是如何通過筆墨一點點疊加、渲染齣來的？而他描繪的雲水，又是如何做到既虛幻縹緲，又不失力量和動感的？書中會不會有關於他如何觀察自然、提煉物象的細節描述？會不會有不同階段、不同主題的繪畫示範？我期望這本書能夠不僅僅是停留在技法的層麵，更能觸及到陸先生在教學過程中，對於學生藝術品格、思想修養的引導。我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解陸先生的藝術思想，能夠從他的教學體係中，找到提升自己繪畫水平的鑰匙，甚至能夠窺探到他創作時的內心世界，感受他對自然的熱愛和對藝術的虔誠。
評分這本書的標題《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》一齣現，就牢牢抓住瞭我的目光。作為陸儼少先生藝術的仰慕者，我一直覺得他的畫作有一種“吞山吐石”的氣魄，那種蒼勁渾厚的力量感，是很多畫傢難以企及的。而“課徒稿”的形式，更是讓我覺得這本書充滿瞭實踐性和指導性，仿佛是陸先生親手為學生整理的繪畫筆記。我最感興趣的是“石·雲水法”這幾個字。我一直對陸先生是如何處理山石的結構和質感感到好奇，他的石頭仿佛有生命一般，能夠感受到歲月的滄桑和力量的湧動。同樣，他對雲水的描繪，也是靈動飄逸，充滿動態感。這本書是否會詳細講解他處理山石的各種皴法？他又是如何通過筆墨來錶現雲的飄逸、水的流動，以及它們與山體之間的相互關係？我期待這本書能夠像一本珍貴的武林秘籍，為我揭示陸先生獨特的繪畫技巧和創作理念，讓我能夠從中領略到中國畫寫意山水的神髓，並從中獲得藝術上的啓迪。
評分我懷揣著對中國山水畫的無限好奇心，翻開瞭《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》。書名本身就散發著一種古老而神聖的氣息，仿佛承載著一個時代的藝術智慧。我一直覺得，好的藝術作品不僅是視覺的享受，更是精神的洗禮。陸儼少先生在我心中，便是這樣一位集大成者，他的畫作既有傳統文人畫的雅逸，又不失時代的氣息，尤其是他筆下的山石，那種力量感和生命力，仿佛能穿透紙麵，直擊人心。而“雲水法”更是點睛之筆，雲水的變幻莫測，恰恰是山水畫中最能體現畫傢功力的地方。這本書作為“課徒稿”，我想它絕非空泛的理論說教，而是充滿瞭實踐性的指導，是陸先生將畢生所學傾囊相授的結晶。我期待著書中能有詳盡的筆墨技法講解，不同皴法的運用，如何錶現石頭的體積感、質感，如何描繪雲水的流動、變化，以及它們與山體之間的關係。我希望這本書能夠像一位循循善誘的老師，帶領我一步步走進陸先生的藝術殿堂，讓我能夠領略到他對自然景物的獨特觀察視角，以及他如何將這些觀察轉化為筆下的藝術語言。
評分這本書的封麵設計就讓我眼前一亮，那種沉穩而又富有張力的水墨風格，仿佛一下子就把人拉進瞭陸儼少先生的藝術世界。書名“陸儼少教授課徒稿：石·雲水法”，光是聽著就覺得內容厚重，非同一般。我一直對中國傳統繪畫中的山水畫有著濃厚的興趣，尤其是陸儼少先生，他的山水畫以蒼勁渾厚、雄健奇崛著稱，用筆老辣，構圖大膽，無論是壯麗的山河還是靈動的雲水，在他的筆下都栩栩如生，充滿瞭生命力。這本書既然是以“課徒稿”的形式呈現，我想其中必定蘊含瞭陸先生多年教學的心得與技法，是他藝術思想的精華提煉。特彆是“石·雲水法”這幾個字，更是直擊我心，因為石頭和雲水是中國山水畫中最具錶現力的元素之一，它們不僅是景物的載體，更是畫傢情感和哲思的寄托。我迫切地想知道，陸先生是如何將這些看似尋常的自然景物，通過他的畫筆，賦予如此強大的生命力和藝術感染力。這本書會不會像一本武功秘籍，為我揭示中國畫寫意山水的奧秘？我很期待書中那些親筆勾勒的綫條，那些飽含深情的筆觸，能夠帶領我進入一個全新的藝術境界，讓我能夠更深刻地理解和欣賞陸儼少先生的山水畫藝術。
評分從書名《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》中，我感受到瞭一種傳承的溫度。陸儼少先生作為一代宗師，他的藝術思想和繪畫技法，對於後輩畫傢乃至所有熱愛中國畫的人來說，都是寶貴的財富。這本書以“課徒稿”的形式呈現，我認為這是一種非常接地氣和富有生命力的傳播方式。它不僅僅是理論的匯集，更是實踐的記錄，是教學過程中的精華提煉。我尤其關注“石·雲水法”這部分，因為石頭的雄渾、雲水的靈動，是中國山水畫中最為基礎也是最具挑戰性的母題。我一直對陸先生筆下的山石骨骼感和雲水的飄逸感感到深深的著迷，總是忍不住去揣摩他究竟是如何做到如此形神兼備。這本書是否會包含他對不同石材形態的觀察心得？他對雲的聚散、風的流嚮有著怎樣的理解？他又是如何通過筆墨來錶現這些動態的？我期待能從中看到他對於基本筆墨訓練的要求，對於寫生的指導，甚至是他對學生創作過程中常見問題的解答。這本書，對我而言，不僅僅是一本畫冊，更像是一次與大師直接對話的機會，一次汲取藝術養分的寶貴經曆。
評分《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》這個書名，單單是聽著就讓人感到一種曆史的厚重感和藝術的莊嚴感。陸儼少先生，在中國畫史上是一個繞不開的名字，他的山水畫，尤其是在錶現山石和雲水方麵，有著獨樹一幟的風格和極高的造詣。我一直覺得，他的畫作不僅僅是簡單的描繪，更是對自然萬物精神的深刻理解和錶達。而“課徒稿”這個形式，讓我覺得這本書會更加貼近藝術創作的實際過程，更具指導意義。我非常想知道，在這本書中，陸先生是如何具體地剖析和傳授“石·雲水法”的。例如，他是否會講解如何通過筆墨來塑造山石的體量感和堅硬感？他對於雲的各種形態，比如捲雲、積雲、霧靄，是否有係統的錶現方法？對於水的流動、翻騰，他又會如何通過綫條和墨色來捕捉其神韻？我期待這本書能夠提供一些非常具體、可操作的繪畫技法指導，甚至是一些陸先生當年在教學過程中，對學生進行指導的真實記錄。
評分我對於《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》這本書的期待，就像是對一位久負盛名的大師的近距離學習。陸儼少先生的名字，本身就代錶著中國山水畫的一個高峰。而“課徒稿”這三個字，更是讓我覺得這本書充滿瞭實用性和指導性，它不像是一本冰冷的理論著作，而更像是一份充滿溫度的教學傳承。我一直對陸先生畫中的山石形態和力量感深感佩服，總覺得他筆下的石頭，每一塊都有自己的性格，都經曆瞭風雨的洗禮。而他對雲水的錶現，更是寫意山水中的精華，既有自然的韻味，又有筆墨的靈動。我迫切地想知道，在這本書中，陸先生會如何詳細地講解“石·雲水法”？他是否會分享自己觀察山石形態的獨到之處？對於不同類型的石頭，他會建議使用哪些皴法來錶現？在描繪雲水時，他又會強調哪些方麵？這本書是否會包含一些他當年親自示範的筆墨練習，或者他對學生作品的修改意見？我渴望通過這本書，能夠真正領略到陸先生的藝術精髓，並從中獲得寶貴的繪畫指導。
評分這本書的書名《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》，給我一種踏入大師課堂的沉浸感。陸儼少先生，是我心目中的山水畫大傢，他的作品總能給我帶來強烈的視覺衝擊和深刻的藝術感受。而“課徒稿”這個形式，更是讓我覺得這本書不僅僅是理論的堆砌，而是充滿瞭實踐的指導和教學的溫度。我一直以來都對陸先生筆下的山石有著深深的著迷，那種渾厚、蒼勁，仿佛能夠感受到大地的力量。同時，他描繪的雲水，又顯得那麼靈動飄逸，充滿生命力。我非常期待這本書能夠詳細地解答我的疑問：陸先生是如何通過筆墨來錶現山石的骨骼感和紋理的？他對於不同形態的雲，會采用哪些不同的筆法和墨法來錶現？他又如何去捕捉水的動態，是急流的奔騰，還是靜水的微瀾？這本書是否會包含一些關於構圖的原則，或者他對學生在處理“石·雲水”題材時，常見錯誤的糾正和指導？我希望這本書能成為我的良師益友，帶領我走進陸儼少先生的藝術世界，並從中汲取養分，提升我的藝術修養和繪畫技藝。
評分《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》，這個書名本身就充滿瞭學術和藝術的重量。我作為一名中國畫的愛好者，一直以來都非常敬仰陸儼少先生的藝術成就。他的山水畫，尤其是他對山石和雲水的錶現，可謂是登峰造極。當我知道有這本書的存在時，我立刻充滿瞭好奇。這本書以“課徒稿”的形式呈現，我想這其中一定蘊含著陸先生非常寶貴的教學經驗和藝術心得。我特彆關注“石·雲水法”這幾個字，因為我覺得這是中國山水畫中最能體現畫傢功力的地方。我期待書中能夠有詳盡的關於如何錶現不同形態的山石的筆墨技法，比如如何處理石頭的結構、層次和質感。同時，我也非常想瞭解陸先生是如何指導學生去捕捉和錶現雲水的靈動和變化，例如，如何通過筆觸來錶現風的吹拂、水的翻騰，以及雲的聚散。這本書是否會包含一些具體的範例，或者他對學生作品的點評？我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解陸儼少先生的藝術觀，並且能夠學習到他獨到的繪畫方法，從而提升自己的藝術鑒賞能力和繪畫技巧。
評分光是看到《陸儼少教授課徒稿：石·雲水法》這個書名，我的腦海裏就立刻浮現齣陸儼少先生那雄渾蒼勁的山水畫作。我一直覺得，陸先生的山水畫，有一種“站得住”的骨力，無論是巍峨的山巒還是翻湧的雲水，都充滿瞭生命力和內在的張力。而“課徒稿”這個形式，更是讓我眼前一亮。這意味著，這本書很可能不是一本高高在上的理論書籍，而更像是一份充滿實踐指導和教學心得的寶貴資料。我最想知道的是，在“石·雲水法”這個核心內容中，陸先生是如何具體地講解和示範的。例如，對於“石”，他會講解哪些種類的石頭，如何運用不同的皴法來錶現它們的質感和體積？對於“雲水”，他又會如何指導學生去捕捉它們瞬息萬變的形態，如何通過筆墨來錶現風的力量、水的流動？這本書是否會包含一些陸先生當年指導學生時的具體案例，甚至是一些批語？我期待著，這本書能夠像一位經驗豐富的老師，手把手地教我如何去觀察自然，如何去理解筆墨的精髓，如何去構建一幅有生命力的山水畫。
評分對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。
評分買書還來京東，印刷很精美，正版書籍，價格有摺扣惠，送貨快，
評分10條
評分那天，你又勸我和虛榮保持距離。我有點怒瞭，根本就沒有聽見你的話。你有點激動地說：“時間會見證一切。”我隨口扔下一句：“那就等著吧！”依稀記得，那是你第一次生氣，也是第一次，我令你哭瞭。
評分老師推薦的，山水入門很好的教材！
評分11條
評分性價比很高 廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本，比認為這本是最好的！而且是最先收到的！好評必須的，書是替彆人買的，貨剛收到，和網上描述的一樣，適閤眾多人群，快遞也較滿意。書的質量很好，內容更好！收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字，紙質也不錯。應該是正版書籍，謝謝對於有錢人來說，他們不在乎東西值多少錢，和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心，和領在一起，他們在乎的是給領買些高貴的東西，指望著自己有機會高升，和小三在一起，我就不多說瞭，對於我們農村的孩子來說，我們希望物美價廉，不是我們想買盜版貨，不是我們愛到批發部去買，也不是我們愛和小販斤斤計較，是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程，從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭，所以我來買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。
評分頁數比老版本的少不少好像臨時抱佛腳印的！
評分同時，陸儼少k先生為中國k畫教k學傾注瞭大量心血，繪製齣一批山水課徒稿精品這些課徒稿是學生學習l的基礎教材，也是初學者的良師益友。繪畫作為人類文化的重要組成部分，直接地參與瞭揭示人與自然之間親密、深沉的關係。中國繪n畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈p的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，都無法完全實現對本體的超越p；而r藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮s的力作用於藝術t和藝t術傢t們的t創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文化根性，即曆史，即傳u統。u為此，如果我u們要對創造進行思考和實踐，就不能也不可能繞開傳統。中國畫在其發展演進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整w的係統，成為世界繪畫的高峰之一，且仍然潛具很強的生命力。這是因為，每一時代都有若乾傑齣的藝術傢y群體站在傳統山峰的y最高點，在z對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索z實踐，使中國畫A一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展A。在這些實踐者當中，陸儼B少先生無疑是卓有成效的一位。他的富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考，無不是建立C在對傳統的全麵而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。作為E當代中國山水畫大師，更作為一位殷E切的美術教E育傢，陸儼少先生D汲取中國傳統F繪畫之精髓，深入生活，以純正深厚的筆墨，繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以通過研讀摹寫，進一步F瞭解掌握作為中國畫H基本要素筆H墨及其結構和規律；瞭解畫理及畫法，為I今後的創造一作好認識與技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先生及陸老的傢屬：陸亨、陸宣等先K生的K熱情幫K助，在此特嚮他們錶示衷心地感謝。繪畫作為人類文化的重要L組成部分，L直接地參與瞭揭示人與自M然之間親密、深沉的關係。中國繪畫更是基於中國傳統的“天人閤”之宇宙觀，強調造化與心源的辨證關係，從而實現自然與心靈的交流與融閤，使繪畫真正成為人類的精神高度的象徵。任何一門藝術的發展，P都無法完全實現對本體的超越；而藝術傢在進行創造時，也不得不接受某種認識上的製約。並且，製約是同時以正反兩個不同方嚮的力作用於藝術和藝術傢們的創造的，這不以人的意誌為轉移。製約來自民族的文S化根性，即T曆史，T即傳統。為此T，如果我們要對創造進行思考和實踐，就不能也U不可能繞開U傳統。中國UU畫在其發展演V進的長途中，逐漸形成瞭獨立嚴整的係統，成為世界繪畫的高峰之一W，且仍然潛具很強的生命力。這是因為，每一時代都有若乾傑齣的藝術傢群體站在傳統X山峰的最高點，在對傳統進行剖析、繼承或揚棄的基礎上來實現創造的探索實踐，使中國畫一直依循著自身的邏輯不斷嚮前發展。在這些實踐者當Z中，陸儼少先生無疑a是卓有成效a的一位。他的a富於新鮮氣息的創作實踐與理論思考，無b不是建立在對b傳統b的全麵而深刻地理解上。他留下的乃是一筆極其豐厚的文化財富。c作為當代中國山水畫大師，更作為一位殷切的美術教育傢，陸儼少先生汲取中國傳統e繪畫之精髓，深入生活，以純正深厚的筆墨f，繪製瞭大量的課徒稿。後學者可以f通過研讀摹寫，進一步瞭解掌握作g為中國畫基本要素筆墨及其結構和g規律；瞭解畫g理及畫法，為今後的]創造一作好認h識與技術的準備。在本書的齣版過程中得到瞭車鵬飛先g生及陸老的傢屬：陸亨、陸宣等先生的熱情幫助，在此特嚮他們錶示j衷心地感謝。
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