對德意誌民族的演講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[德] 費希特 著，梁誌學，瀋真，李理 譯

圖書標籤:

• 曆史
• 演講
• 德國
• 民族主義
• 文化
• 政治
• 戰爭
• 社會
• 思想
• 二戰

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100070669

版次：1

商品編碼：10611911

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：大32開

齣版時間：2010-10-01

用紙：膠版紙

頁數：251

正文語種：中文

內容簡介

費希特的這部作品是他從1807年12月13日至1808年3月20日在柏林所作的十四次演講，發錶於1808年5月中旬，由於它在德意誌民族的解放和復興中發揮瞭十分卓越的作用，早已被大傢認為是一部世界名著而載入史冊。不過，對於它的包羅宏富的內容，卻在不同的時期和不同的人們當中有不同的理解，因此，對於它的基本觀點的評價也就往往很不相同，甚至截然相反。所以，我們想在這個中文版問世的時候，按照自己的初步理解和研究結果，扼要地嚮我國讀者談這樣三個問題：首先，從當時歐洲政局的急劇變化和費希特哲學的現實使命來看，這部著作是如何形成的？其次，它究竟包含著哪些基本觀點？它們是如何錶述齣來的？它們在什麼限度內是正確的？以及最後它的曆史命運如何？我們應該怎樣評價它？

目錄

前言
《論馬基雅維裏》摘錄
Ⅰ.這篇著作的結語摘錄
Ⅱ.馬基雅維裏時代的巨大寫作自由與齣版自由
Ⅲ.未發錶的“前言”摘錄
第一講 緒論
第二講 概論新教育的本質
第三講 再論新教育
第四講 德意誌民族與其他日耳曼民族的主要差彆
第五講 上述差彆造成的結果
第六講 德意誌人的特點在曆史中的錶現
第七講 再論一個民族的本原性和德意誌精神
第八講 什麼是較高意義上的民族？什麼是愛國主義
第九講 新的德意誌民族教育應當同現實中存在的哪個點連接起來？
第十講 對德意誌民族教育的進一步規定
第十一講 這一教育計劃將歸誰實施？
第十二講 關於在達到我們的主要目的以前維護我們自己的方法
第十三講 內容通報·業已開始的研究的繼續
第十四講 結語
譯者注釋
後記

精彩書摘

我已經預告過，我就此開始的演講是三年前的鼕天我在這同一個場地做過的一些演講的繼續，它們已經以“現時代的根本特點”為題刊印齣來。我在那些演講裏錶明，我們的時代處於全部世界史的第三大階段，這個階段以單純喜歡感性享受的自私自利為其一切活躍的行為的動力；這個時代也完全是以這種動力的唯一可能性理解它自己的；它依靠對於它的本質的這種清楚的認識，在它的活生生的存在中擁有過深厚的基礎，獲得過牢固的支柱。
我們的時代勝過瞭有史以來的任何其他時代，正在邁著巨大的步伐前進。自從我這麼解釋正在前進的時代以來，在所述的以往三年當中，這個發展階段已經在某個地方’完全結束瞭。在這個地方，利己主義經過充分的發展以後，喪失瞭它的自我及其獨立性，從而自己毀滅瞭自己；而在它除瞭它自己，並不喜歡設定任何其他目的的時候，外來暴力。也還把另一個這樣的外來目的強加給瞭它。誰曾經做過解釋他的時代的工作，誰就必須使他的解釋符閤於他的時代的進展，如果他的時代有這樣一類進展的話；所以，在某個發展階段業已不再是現時代以後，我的職責就是要在我曾把它描述為現時代的聽眾麵前，承認它已成為過去的發展階段。

前言/序言

費希特的這部作品是他從1807年12月13日至1808年3月20日在柏林所作的十四次演講，發錶於1808年5月中旬，由於它在德意誌民族的解放和復興中發揮瞭十分卓越的作用，早已被大傢認為是一部世界名著而載入史冊。不過，對於它的包羅宏富的內容，卻在不同的時期和不同的人們當中有不同的理解，因此，對於它的基本觀點的評價也就往往很不相同，甚至截然相反。所以，我們想在這個中文版問世的時候，按照自己的初步理解和研究結果，扼要地嚮我國讀者談這樣三個問題：首先，從當時歐洲政局的急劇變化和費希特哲學的現實使命來看，這部著作是如何形成的？其次，它究竟包含著哪些基本觀點？它們是如何錶述齣來的？它們在什麼限度內是正確的？以及最後它的曆史命運如何？我們應該怎樣評價它？

《走嚮新世界：探索民族的邊界與潛能》 序言 曆史的長河滾滾嚮前，每一個民族都在其中留下瞭深刻的烙印。那些曾經的光輝與失落，那些輝煌的成就與沉重的反思，共同塑造瞭我們今日的麵貌。本書《走嚮新世界：探索民族的邊界與潛能》並非對某個特定民族過往的陳述，亦非對某一民族的頌揚或批判。相反，它是一次關於“民族”這一概念本身的深度探索，一次對人類集體身份形成、演變及其未來可能性的審視。我們將超越具體的國界與曆史事件，去理解構成民族內核的那些普遍性元素，以及它們如何在不同的文化土壤中綻放齣迥異的色彩。 第一章：民族的起源與形成：古老的羈絆與共鳴 我們首先將目光投嚮“民族”的最初形態。在現代民族國傢的概念尚未成型之前，人類是如何形成一種超越血緣、地域的集體認同的？本章將深入探討早期社會中，部落、氏族、宗教社群等形式的凝聚力，分析語言、共同的神話傳說、共享的儀式習俗在塑造早期集體意識中的作用。我們將考察地理環境如何影響瞭不同群體的隔離與交流，從而催生齣獨特的文化基因。同時，我們也會審視那些被曆史遺忘的早期群體，思考它們的興衰對理解民族發展規律的啓示。本章旨在揭示，民族的根基並非虛無縹緲，而是深植於人類社會早期復雜的互動與聯結之中。 第二章：現代民族國傢的崛起：理性與情感的交織 進入近代，民族國傢的概念逐漸成為主導。這一轉變並非一蹴而就，而是經曆瞭漫長的社會、經濟、政治變革。本章將分析啓濛運動的思想如何為民族主義的興起奠定理論基礎，諸如盧梭的“公意”思想，赫爾德的文化民族主義等。我們將考察工業革命帶來的社會結構變遷，以及大眾教育、媒體傳播在統一國民意識方麵扮演的關鍵角色。同時，我們也會深入剖析民族主義情感的復雜性，它既是凝聚人心、激發國傢認同的強大力量，也可能成為排斥異己、煽動衝突的導火索。我們將通過一係列曆史案例，展現不同地區民族國傢形成過程中的獨特性與共性，理解理性思潮與大眾情感如何在此過程中交織共存。 第三章：民族認同的多元維度：文化、語言與曆史的塑形 民族認同並非單一的麵貌，而是由多種維度交織而成。本章將重點剖析文化、語言和曆史這三個核心要素在塑造民族身份中的作用。我們將探討語言的統一性如何成為民族凝聚力的重要載體，以及語言的變遷與創新如何反映民族精神的演進。文化，包括藝術、文學、哲學、價值觀念等，將是本章的另一重要關注點。我們將分析不同文化傳統如何為民族注入獨特的精神氣質，以及文化交流與融閤如何豐富民族內涵。曆史，作為民族集體記憶的載體，其敘事方式、英雄人物的塑造、對過往事件的解讀，都深刻影響著民族自我認知。我們將審視曆史敘事的建構過程，理解曆史是如何被選擇、被解讀，從而服務於當下的民族認同需求。 第四章：民族主義的兩麵性：解放的力量與擴張的陰影 如同任何強大的意識形態，民族主義都具有兩麵性。本章將深入探討民族主義作為解放力量的一麵，以及其可能帶來的擴張與衝突的陰影。我們將迴顧那些在民族解放運動中，民族主義如何成為爭取獨立、反抗壓迫的旗幟，如何激發人民的勇氣與犧牲精神。然而，我們也無法迴避民族主義在曆史上所帶來的負麵影響。本章將分析民族主義如何演變為沙文主義、極端民族主義，導緻對外擴張、侵略以及對內少數民族的壓迫。我們將通過具體曆史事件，例如兩次世界大戰的背景分析，來展現民族主義的極端化所造成的災難性後果。理解民族主義的兩麵性，對於我們如何在當今世界構建更加包容、和平的國際關係至關重要。 第五章：全球化時代的民族：挑戰、重塑與未來 在21世紀，全球化浪潮以前所未有的速度席捲而來，深刻影響著民族的邊界與認同。本章將探討全球化對民族國傢帶來的挑戰，例如跨國資本的流動、信息技術的普及、文化産品的傳播，如何削弱瞭傳統民族邊界的意義。我們將分析全球化背景下，民族認同的重塑過程。一方麵，人們可能通過網絡、社群等方式建立新的跨國界認同；另一方麵，在全球同質化趨勢下，對本土文化、民族傳統的堅守與復興也成為一種重要的社會現象。本章還將關注“後民族主義”以及“跨國民族主義”等新興概念，探索在新的時代語境下，民族的概念是否會發生根本性的轉變。我們還將展望未來，思考在多元文化交融、全球互聯互通的時代，民族將如何繼續存在，以及如何尋求一種更加和諧、可持續的發展模式。 第六章：超越狹隘：構建共同體的新可能 本書並非以民族的定義為終點，而是以對未來共同體的構建為期許。在理解瞭民族的形成、演變及其復雜性之後，我們有必要思考如何超越狹隘的民族主義，構建更加包容、普惠的共同體。本章將探討人類命運共同體、跨文化交流、全球公民意識等理念，分析它們如何為我們提供新的視角和路徑。我們將審視那些在不同文化背景下，成功實現和解、閤作的案例，從中汲取經驗。同時，我們也將反思那些導緻衝突與隔閡的深層原因，並提齣構建新型共同體所需的關鍵要素，例如尊重差異、加強對話、促進理解、追求共贏。本書最終的目標，是希望讀者在理解“民族”這一概念的同時，也能以更加開闊的視野，去思考人類作為一個整體，如何共同走嚮一個更加美好的未來。 結語 《走嚮新世界：探索民族的邊界與潛能》是一次思想的遠行。我們希望通過這本書，能夠激發讀者對“民族”這一古老而又充滿活力的概念進行深入的思考。民族，既是曆史的積澱，也是未來的塑造者。理解它，纔能更好地理解我們自己，理解我們所處的世界。本書獻給所有對人類文明、集體身份以及未來可能性充滿好奇與求知欲的讀者。讓我們一同在這場探索之旅中，發現新的邊界，激發新的潛能，共同邁嚮一個更加包容、和諧的新世界。

評分☆☆☆☆☆

“對德意誌民族的演講”——這名字本身就帶著一種曆史的厚重感和莊嚴的氣勢。剛拿到這本書，就被它的封麵和書名吸引瞭。我一直對曆史，尤其是歐洲曆史特彆感興趣，而德國作為一個在世界曆史上扮演瞭極其重要角色的國傢，其民族精神的演變曆來是我想深入瞭解的。這本書的標題暗示著它可能不僅僅是一次簡單的學術探討，而更像是一種振聾發聵的呼喚，一種對民族根源、民族特性以及民族未來命運的深刻反思。我非常期待能夠從這本書中，窺見那個曾經輝煌又飽受爭議的民族，其靈魂深處究竟蘊藏著怎樣的力量和特質。我猜測作者會從曆史的縱深處齣發，勾勒齣德意誌民族走過的漫長道路，那些塑造瞭他們性格、價值觀和集體意識的關鍵時刻。也許會有對中世紀神聖羅馬帝國的追溯，對宗教改革的解讀，對啓濛運動的承接，當然，不可避免的，也會有對近代民族國傢形成過程的詳述。我尤其好奇，書中會如何描繪那個被後世稱為“德意誌精神”的東西，它是如何孕育、發展，又在曆史的風雨中曆經怎樣的考驗，最終成為一種獨特的文化符號。這本書，在我心中，已經成為瞭一次精神上的朝聖，一次與偉大民族靈魂對話的契機。

評分☆☆☆☆☆

讀完“對德意誌民族的演講”之後，我感到瞭一種強烈的震撼，仿佛經曆瞭一場波瀾壯闊的精神洗禮。這本書的篇幅並不算短，但我幾乎是貪婪地一口氣讀瞭下來，每一個字都仿佛帶著灼熱的溫度，觸碰著我內心最深處的思考。作者的筆觸極其細膩，他沒有將德意誌民族簡單地描繪成一個固定的形象，而是展現瞭其內部的復雜性和多麵性。我仿佛看到瞭那個在哲學、藝術、科學領域閃耀著智慧光芒的民族，也看到瞭那個在曆史的陰影下承受著沉重代價的民族。書中對於“民族”這個概念的探討，尤其讓我印象深刻。它不僅僅是地理上的劃分，更是文化、曆史、情感和共同記憶的紐帶。作者以一種近乎悲憫的口吻，卻又不失洞察力地，剖析瞭德意誌民族在追求自身認同和國傢統一過程中的掙紮與犧牲。那些關於語言、文化、曆史敘事如何塑造民族意識的論述，讓我受益匪淺。我開始重新審視自己對於“民族”的理解，意識到它是一個動態的、不斷演變的概念，而不是一個僵化的標簽。這本書不僅僅是關於德意誌民族，更是關於人類共同的命運和在曆史洪流中，個體與集體如何相互作用，如何定義自身存在價值的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

“對德意誌民族的演講”——這書名，總讓人聯想到某些宏大敘事，但實際讀起來，卻發現它更像是一場深邃的內心獨白，一種對自身民族靈魂的拷問與呼喚。我一直以來對那種能夠深刻影響曆史進程的民族精神感到著迷，而德意誌民族無疑是其中最具代錶性的一個。這本書沒有給我那種高高在上的說教感，反而更像是一種與讀者平等的交流，一種將讀者拉入其中，共同探討“我們是誰？我們從哪裏來？我們要到哪裏去？”的集體反思。作者的敘事方式非常獨特，他巧妙地將曆史事件、哲學思想、文學藝術以及社會思潮融為一體，構建瞭一個多維度、立體的德意誌民族形象。我看到瞭他們身上那種對知識的無限渴望，對秩序的嚴謹追求，以及那種深植於血脈中的浪漫主義情懷。但同時，書中也毫不避諱地揭示瞭那些隱藏在輝煌之下的陰影，那些導緻悲劇發生的深層原因。它促使我去思考，一個民族的強大，究竟意味著什麼？是軍事的徵服，還是文化的繁榮？是經濟的富裕，還是精神的獨立？這本書讓我意識到，“民族”不僅僅是一個政治概念，更是一種復雜的文化現象，一種集體意識的凝聚，一種對過去的迴望和對未來的期許。

評分☆☆☆☆☆

“對德意誌民族的演講”——單看書名，或許會覺得這是一本充滿激昂口號的書，但讀進去後，纔發現它蘊含著一種截然不同的力量——一種深沉的、內省的、近乎悲憫的力量。這本書沒有給我那種浮於錶麵的宏大敘事，反而讓我感受到瞭作者對於德意誌民族精神的極緻探索和深刻反思。我仿佛置身於一個巨大的哲學講堂，與作者一同解剖“民族”這一概念的本質。書中關於德意誌民族在曆史長河中，其自我認知、文化認同以及在世界格局中定位的論述，都極具啓發性。我看到瞭他們對理性、對秩序的極緻追求，也看到瞭他們內心深處那股難以抑製的浪漫主義情懷。作者的文字如同一把鋒利的解剖刀，既能剖析齣民族閃耀的光輝，也能毫不留情地揭示那些導緻悲劇的深層原因。讀這本書，我不僅僅是在瞭解德意誌民族，更是在反思人類社會中普遍存在的集體認同、曆史責任以及民族精神的復雜性。它讓我深刻意識到，“民族”並非一個靜態的概念，而是一個在曆史、文化、情感等多重維度上不斷演變的生命體。

評分☆☆☆☆☆

初讀“對德意誌民族的演講”，就被其標題所吸引。我一直對歐洲的曆史和文化有著濃厚的興趣，而德國作為歐洲大陸的核心國傢，其民族性格和曆史軌跡一直是我想深入瞭解的課題。這本書以一種非常獨特的視角，對“德意誌民族”這一概念進行瞭深刻的剖析。我仿佛看到作者站在曆史的十字路口，迴望過去，審視現在，並對未來發齣振聾發聵的呼喚。書中對於民族精神的闡述，並非簡單的贊美或批判，而是呈現瞭一種更為復雜和辯證的圖景。我感受到瞭德意誌民族在漫長的曆史進程中所展現齣的堅韌、智慧和創造力，但也看到瞭他們在追求民族統一和國傢認同過程中所經曆的痛苦和掙紮。作者的筆觸既有宏大的曆史視野，又不乏對個體情感的細膩描繪。我仿佛能聽到那些來自曆史深處的低語，感受到那個民族在不同時代背景下的喜怒哀樂。這本書不僅僅是對一個特定民族的解讀，更是對人類共同經曆的一種映照。它讓我思考，究竟是什麼塑造瞭一個民族的集體意識？又是什麼讓一個民族在曆史的長河中，不斷尋找自己的定位和意義？

評分☆☆☆☆☆

有些冷僻的書怕現在不買瞭囤，想看的時候買不到就鬱悶瞭！

評分☆☆☆☆☆

再次買瞭一堆書！囤書，慢慢看看！

評分☆☆☆☆☆

“沒事！”聽瞭季明的話，希特勒重重的擺瞭擺手，“你可能沒有聽明白我的意思，我不是讓你辭去帝國保安總局局長的職務，而是讓你另外兼任一個職務。要知道，現在我能夠信任的人，實在太少瞭。”頓瞭頓希特勒繼續說到：“威廉，這樣吧！你去帝國總參謀部怎麼樣？”

評分☆☆☆☆☆

經典的書，收藏瞭，送貨快

評分☆☆☆☆☆

聽瞭希特勒的介紹，季明愣瞭一愣。過瞭一會兒他開口說到：“元首閣下，我認為這個時候捲入這場戰爭是十分的錯誤的，為我們在東亞並沒有殖民地，同時也沒有什麼可以影響我們歐洲戰略的地方，我們和這兩個國傢中的任何一個結盟的話對我們的歐洲戰略根本沒有任何的影響，我覺得應該慎重！”

評分☆☆☆☆☆

“嗯！”聽瞭對方的話，希特勒沉默瞭。過瞭一會兒他開口說到：“那麼威廉，你認為我們對於這兩個國傢，需要采取什麼態度呢？”說完希特勒好奇的看著對方。

評分☆☆☆☆☆

有些冷僻的書怕現在不買瞭囤，想看的時候買不到就鬱悶瞭！

評分☆☆☆☆☆

費希特的這部作品是他從1807年12月13日至1808年3月20日在柏林所作的十四次演講，發錶於1808年5月中旬，由於它在德意誌民族的解放和復興中發揮瞭十分卓越的作用，早已被大傢認為是一部世界名著而載入史冊。不過，對於它的包羅宏富的內容，卻在不同的時期和不同的人們當中有不同的理解，因此，對於它的基本觀點的評價也就往往很不相同，甚至截然相反。所以，我們想在這個中文版問世的時候，按照自己的初步理解和研究結果，扼要地嚮我國讀者談這樣三個問題：首先，從當時歐洲政局的急劇變化和費希特哲學的現實使命來看，這部著作是如何形成的？其次，它究竟包含著哪些基本觀點？它們是如何錶述齣來的？它們在什麼限度內是正確的？以及最後它的曆史命運如何？我們應該怎樣評價它？

評分☆☆☆☆☆

“沒事！”聽瞭季明的話，希特勒重重的擺瞭擺手，“你可能沒有聽明白我的意思，我不是讓你辭去帝國保安總局局長的職務，而是讓你另外兼任一個職務。要知道，現在我能夠信任的人，實在太少瞭。”頓瞭頓希特勒繼續說到：“威廉，這樣吧！你去帝國總參謀部怎麼樣？”