敦煌畫稿研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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沙武田 著

圖書標籤:

• 敦煌石窟
• 敦煌壁畫
• 繪畫史
• 藝術史
• 美術史
• 敦煌文獻
• 絲綢之路
• 中國美術
• 考古學
• 曆史

齣版社： 中央編譯齣版社

ISBN：9787802113657

版次：1

商品編碼：10612758

包裝：精裝

叢書名： 國傢社科基金成果文庫

齣版時間：2007-05-01

用紙：膠版紙

頁數：520

字數：542000

內容簡介

敦煌莫高窟藏經洞作為20世紀古文獻四大發現之一在國際上引起巨大的轟動，眾所周知的原因，敦煌文獻主要部分流散到國外，分彆收藏在英國、法國、俄國、日本等國傢，劫餘部分收藏在原北京圖書館即今中國國傢圖書館等單位。由於敦煌文獻收藏的國際性，因此敦煌學研究一齣現就成為一門國際顯學，一直領導著學術潮流。敦煌文獻博大精深，敦煌石窟藝術內容豐富，作為敦煌學研究對象一直引起中外學術界的極大關注。 本書是在作者的博士學位論文基礎上修改而成的。

作者簡介

沙武田，1973年生，甘肅省會寜夏人。1996年畢業於西北大學考古專業，同年到莫高窟敦煌研究院工作。現為蘭州大學敦煌學研究所博士後研究人員，西北師範大學美術學院兼職副教授。齣版有《藏經洞史話》、《敦煌石窟藝術概論》(閤著)、《敦煌文明再現》(閤著)、《敦煌畫稿研究》專著4部，發錶學術論文50餘篇。

目錄

插圖目錄
緒論
第一章 敦煌畫稿內容簡介與分類
第一節 繪畫史之畫稿檢討
第二節 敦煌畫稿內容簡介
第三節 敦煌畫稿分類法與分類概況

第二章 經變畫畫稿（上）：淨土變畫稿
第一節 彌勒下生經變稿
第二節 藥師經變稿
第三節 觀無量壽經變稿
第四節 無量壽經變稿--以淨土變版畫的考察為中心
第五節 淨土變說法會稿

第三章 經變畫畫稿（中）：幾類經變畫畫稿
第一節 金光明最生王經變稿
第二節 勞度叉鬥聖變稿
第三節 維摩詰經變稿
第四節 幾份未知名經變畫草稿

第四章 經變畫畫稿（下）：主體造像簡單的經變類畫稿
第一節 新樣文殊畫稿
第二節 毗沙門天王畫稿
第三節 南方天王畫稿
第四節 地藏十王畫稿
第五節 韆佛變畫稿--以“刺孔”研究為中心

第五章 幾類較為特殊的洞窟壁畫畫稿
第一節 “規範”的說法圖粉末畫稿
第二節 故事畫底稿
第三節 窟頂畫設計參照稿
第四節 洞窟壁畫結構布局草稿
第五節 經變人物畫草稿

第六章 人物尊像畫畫稿
第一節 佛像、菩薩像等尊像畫畫稿
第二節 人物畫畫稿集
第三節 寫真邈真像畫稿
第四節 引路菩薩像畫稿--“雕空”類畫稿與“刻綫法”
第五節 其他畫稿

第七章 密稿類畫稿簡談
第一節 一類特殊畫稿--敦煌密教文獻反映齣的密教造像儀軌
第二節 韆手韆眼觀音經變稿
第三節 壇城曼荼羅白描樣稿
第四節 壇城曼荼羅白描樣稿特例三則

第八章 敦煌各類繪畫反映齣的畫稿問題
第一節 由洞窟壁畫看畫稿的使用
第二節 敦煌絹畫、麻布畫、紙本畫繪畫與畫稿的關係
第三節 敦煌版畫與畫稿的關係
第四節 “臨”“摹”技法在敦煌畫稿中的運用
第五節 敦煌畫中的“色標”資料

第九章 畫稿的使用對洞窟壁畫藝術的影響
第一節 洞窟壁畫製作與畫稿的關係
第二節 幾個階段外來畫樣畫稿對敦煌繪畫藝術的影響
第三節 畫稿的使用對敦煌石窟壁畫藝術的影響--模式的形成與敦煌石窟藝術程式化錶現
第四節“曹氏畫院”時期以莫高窟第98窟為代錶的大窟營建構圖設計

第十章 由敦煌文獻談與畫稿研究相關的幾個問題。
第一節 壁畫文字記錄稿：《金統二年壁畫錶錄》
第二節 配閤經變畫畫稿的文字稿：壁畫榜題底稿
第三節 插圖式佛經與畫稿的關係
第四節 畫稿在藏經洞保存概貌
小結
引用藏經洞繪畫資料
參考文獻
後記

前言/序言

璀璨絲路上的斑斕碎影：一窺敦煌之外的藝術世界 本書並非對浩瀚敦煌壁畫與寫經的宏大梳理，亦非對某位具體畫師生平技法的細緻考掘。倘若您懷揣著尋找“敦煌畫稿研究”這一明確主題的期待，那麼請您暫時止步，因為本文將帶領您踏上一條截然不同的藝術探索之路。我們將目光投嚮與敦煌同處絲綢之路沿綫，卻又風格迥異的藝術寶藏，那些在曆史長河中被賦予獨特生命力的文化印記，那些在歲月中沉澱齣彆樣光彩的藝術語匯。 絲綢之路，這條連接東方與西方的古老脈絡，孕育瞭無數輝煌的文明。敦煌，無疑是其中最耀眼的一顆明珠，其壁畫藝術的精湛與博大精深，早已深入人心，成為舉世矚目的文化瑰寶。然而，當我們僅僅聚焦於敦煌時，是否會忽略瞭沿途閃爍的其他星辰？本書正是試圖將這束光芒，巧妙地移轉，去照亮那些同樣重要，卻可能被掩蓋的藝術角落。 我們將從廣袤的中亞藝術遺珍齣發。想象一下，在古老的康國、粟特、大食，那些色彩斑斕的壁畫、精緻的金屬器皿、風格獨特的紡織品，它們如何與遙遠的東方産生對話，又如何融閤齣獨屬於當地的審美情趣？我們將深入探究那些在撒馬爾罕、布哈拉、帕米爾高原等地齣土的藝術品，它們或許不像敦煌壁畫那樣有係統性的宗教敘事，卻在日常生活、貴族慶典、神話傳說中，展現齣更為奔放自由的藝術錶達。那些生動的宴飲場麵，充滿異域風情的舞姿，以及描繪神靈鬼怪的奇詭想象，都將為我們打開一扇全新的藝術之窗。它們與敦煌藝術在題材、技法、色彩運用上可能存在微妙的聯係與差異，這種聯係與差異本身就是研究的寶藏。我們將嘗試理解，當佛教藝術的種子播撒到異域土地，是如何被當地的文化土壤滋養，孕育齣變幻莫測的花朵。 隨後，我們將目光轉嚮印度與犍陀羅藝術的深遠影響。敦煌佛教藝術的源頭，很大程度上可以追溯到古印度。然而，古印度藝術本身便是一個龐大而多元的體係。本書將不會僅僅停留在“佛教藝術”這一籠統的概念，而是會細緻地審視印度笈多王朝時期雕塑的典雅寜靜，馬圖拉藝術的豐腴世俗，以及阿旃陀石窟壁畫中更為寫實的人物造型與更為濃鬱的感情色彩。我們也將深入探究犍陀羅藝術，這一在希臘化時期與佛教相結閤的獨特藝術形式，它如何將西方藝術的雕塑技法與東方宗教題材融為一體，並經由絲綢之路，深刻影響瞭敦煌乃至整個亞洲的佛教造像風格。理解犍陀羅藝術中“佛陀”形象的初步塑造，以及其雕塑中對人體比例、衣紋處理的細膩追求，將有助於我們從更宏觀的視角，去理解敦煌藝術為何呈現齣某種特定的麵貌。 進一步，我們將目光聚焦於中國本土藝術在不同地域的演變。絲綢之路並非僅僅是東西方交流的通道，更是中國不同地域藝術風格碰撞與融閤的大熔爐。除瞭敦煌，還有哪些地域的藝術遺存，能為我們提供理解中國古代藝術流變的綫索？我們將探討新疆其他地區的藝術，例如高昌、吐魯番、於闐等地的墓葬壁畫、佛教寺院遺址。這些地方的藝術，雖然可能受到敦煌的輻射，但同樣保留著自身獨特的地域特色和民族風格。它們可能在色彩運用上更為鮮明，在人物造型上更為粗獷，在題材選擇上更為貼近當地生活。通過對比分析，我們將看到藝術的生命力如何在不同的文化土壤中展現齣不同的姿態。 我們還將深入中國內地，特彆是與佛教傳播相關的地域，例如山西、河南、陝西等地的早期佛教造像與壁畫。這些地區的藝術，在吸收外來藝術元素的同時，也在不斷地進行著本土化的改造與創新。從北魏時期的雲岡石窟、龍門石窟，到隋唐時期的寺廟壁畫，這些寶貴的藝術遺産，為我們提供瞭理解中國佛教藝術發展脈絡的絕佳範例。我們將仔細觀察，佛教造像的形象是如何從早期較為粗獷、程式化的風格，逐漸演變為唐代雍容華貴、世俗化的姿態。壁畫中的人物衣飾、場景構圖，又如何反映齣當時社會的審美趣味與生活方式。這些與敦煌藝術在時間綫上有所重疊，在地域上有所關聯，但在錶現形式和文化內涵上又各有側重的藝術，將共同構成一幅更為完整、更為豐富的中國古代藝術圖景。 本書的核心並非是“畫稿”這一具體的創作過程，而是更加側重於藝術風格的流變、文化元素的融閤、以及不同地域藝術的獨立價值。我們希望通過對上述這些多元藝術的梳理與分析，讓讀者認識到，絲綢之路上的藝術並非僅僅以敦煌為單一定點，而是一個更為廣闊、更為復雜的藝術網絡。那些散落在各地的藝術遺珠，雖然可能不及敦煌壁畫的規模宏大、題材集中，但它們同樣承載著曆史的溫度，閃爍著藝術的光輝。 我們將審視不同藝術形式之間的比較研究，例如，在石窟寺壁畫之外，唐宋時期的繪畫捲軸（如《簪花仕女圖》、《洛神賦圖》等，雖然未必直接與絲路相關，但其藝術風格的演變與社會背景，可以作為參照）如何反映齣中國繪畫藝術在不同時期、不同媒介上的發展。我們也會涉獵古代的工藝美術，如漆器、玉器、青銅器等，它們在圖案、造型、紋飾上的特點，與壁畫藝術之間可能存在的相互影響與啓示。這些看似不直接相關的藝術門類，卻能在更深層次上，幫助我們理解古代藝術傢們共有的審美觀念和創作思路。 本書的價值在於，它將引導讀者超越對單一藝術經典的過度關注，去發現那些可能被遺忘的藝術角落，去理解藝術在不同文化、不同地域、不同時代的相互影響與獨立發展。我們將嘗試解答的問題是：在敦煌藝術的光芒之外，絲綢之路沿綫及中國各地，還存在著怎樣璀璨的藝術星空？它們又是如何與敦煌藝術相互呼應，又各自綻放齣獨特的光彩？我們所探尋的，是藝術發展史中那些更為廣闊的視野，是文化交流中那些更為細微的脈絡，是曆史長河中那些更為斑斕的藝術碎影。 這是一次不以“研究敦煌畫稿”為直接目標的藝術之旅，但相信這場旅程，將能為所有對中國古代藝術抱有濃厚興趣的讀者，帶來全新的視角和深刻的啓迪。我們將一同走進那些曾經輝煌的藝術殿堂，去感受那些穿越時空的藝術魅力，去聆聽那些沉澱瞭韆年的藝術迴響。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的篇幅宏大，簡直像是一部史詩般的文獻匯編，讓人一頭紮進去就仿佛置身於一個浩瀚的知識海洋。作者顯然在材料的搜集和整理上下瞭極大的苦功，那些引用的古代典籍、碑刻拓片，乃至地方誌中的隻言片語，都被巧妙地編織在一起，形成瞭一張密不透風的學術巨網。閱讀過程中，我深刻感受到那種撲麵而來的曆史厚重感，仿佛能觸摸到那些已經消逝的文明的脈搏。尤其欣賞作者在論述中體現齣的那種審慎和剋製，他並不急於給齣顛覆性的結論，而是耐心地鋪陳證據鏈，引導讀者一步步走入他構建的學術圖景。這種紮實的治學態度，對於任何想深入瞭解那個特定曆史時期的研究者來說，都是一份無價的財富。全書的行文節奏把握得非常到位，盡管內容深奧，但行文的流暢性卻讓人驚嘆，即便是初涉此領域的讀者，也能在其中找到清晰的脈絡和指引，不會感到迷失。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的學術密度極高，初讀時會感到有些吃力，需要反復咀瀆纔能完全消化其中的精髓。但正是這種需要“用力”去讀的特質，反而激發瞭我更大的求知欲。作者的敘事風格非常沉穩，幾乎沒有使用任何煽情的辭藻，完全依靠論證的力量來震撼讀者。我尤其欣賞作者在處理爭議性問題時的那種中立和公允，他會清晰地羅列齣各種主流觀點，分析它們的閤理性與局限性，然後謹慎地提齣自己的傾嚮性判斷，這體現瞭一種極高的學術素養。對於那些希望進行嚴肅研究的同仁而言，這本書無疑是一部必不可少的“基準綫”著作。它為你設定瞭思考的下限，任何後續的研究都難以繞開它所建立的邏輯高地。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版設計也值得稱贊，這對於一部學術著作來說，並非易事。紙張的質感溫潤，油墨的印製清晰銳利，使得那些復雜的圖錶和引文都能清晰地呈現齣來。更不用說，它在視覺上傳達齣瞭一種對內容的尊重。閱讀體驗本身就是一種享受。當然，內容上，它真正展現齣的是一種百科全書式的廣博。它不僅僅停留在對某一特定領域的梳理，而是將周邊的文化、經濟、甚至地理環境都納入瞭考量範圍，形成瞭一個立體的、多維度的分析框架。我個人尤其喜歡其中對不同地域文化交融過程的描述，那種細膩入微的筆觸，將冰冷的史料賦予瞭鮮活的生命力。讀完後，你會覺得你對那個時空背景下的生活圖景有瞭一種前所未有的具象感，不再是書本上乾巴巴的文字符號。

評分☆☆☆☆☆

讀完此書，我最大的感受是，作者仿佛是一位技藝高超的“時間旅行者”，他不僅帶我們迴溯瞭曆史現場，更重要的是，他提供瞭觀察和理解那個世界運轉方式的獨特視角。書中的很多分析角度相當新穎，完全跳齣瞭傳統史學的一些窠臼。特彆是他對社會結構變遷與文化符號演化的關聯性探討，簡直是石破天驚。我記得有幾章專門剖析瞭某種特定儀式在不同朝代間的形變，那種對微小細節的捕捉能力，以及如何從這些細節推導齣宏大敘事，令人嘆為觀止。這種深度的洞察力，絕對不是靠堆砌資料就能達到的，它需要的是一種跨學科的思維整閤能力。這本書讀起來像是一場高強度的智力挑戰，但迴報也是巨大的，它徹底重塑瞭我對某些曆史概念的固有認知，讓人不得不拍案叫絕。

評分☆☆☆☆☆

閱讀此書的過程，如同經曆瞭一次漫長而充實的學術洗禮。它不僅僅是一部知識的傳遞者，更是一份關於如何進行有效研究的範本。作者在行文間透露齣的那種對知識體係的敬畏與熱愛，是感染力最強的一部分。全書的結構安排堪稱教科書級彆，邏輯推演層層遞進，沒有絲毫的跳躍或含糊不清之處。每一次翻頁，都像是解開瞭一個新的謎團，或者說，是站在瞭一個更高的觀測點上重新審視舊有的認知。我從中學習到的不僅僅是具體的曆史信息，更重要的是一種嚴謹的、係統性的思維方式，這對於提升我自身的學術視野具有不可估量的價值。這是一部值得反復研讀、每次都能發掘齣新意的傑作。

評分☆☆☆☆☆

當資料查的 寫得有些地方不清楚

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

幽僻處見功夫~~~~~~~

評分☆☆☆☆☆

非常好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

書還可以，不錯的書。

評分☆☆☆☆☆

深度可能還不夠，但是作為畫研究已經很不錯瞭，畢竟作者的工作很細緻，但是有一個問題，作為學術書國傢社科基金的這套設計真的很華麗，但是作為藝術書，這本書的圖片實在不是太好，既小又不清晰，一個缺陷。

評分☆☆☆☆☆

這套書都不錯，翻譯的非常好，物流也非常的快

評分☆☆☆☆☆

敦煌莫高窟藏經洞作為20世紀古文獻四大發現之一在國際上引起巨大的轟動，眾所周知的原因，敦煌文獻主要部分流散到國外，分彆收藏在英國、法國、俄國、日本等國傢，劫餘部分收藏在原北京圖書館即今中國國傢圖書館等單位。由於敦煌文獻收藏的國際性，因此敦煌學研究一齣現就成為一門國際顯學，一直領導著學術潮流。敦煌文獻博大精深，敦煌石窟藝術內容豐富，作為敦煌學研究對象一直引起中外學術界的極大關注。 本書是在作者的博士學位論文基礎上修改而成的。體驗非常好，性價比非常高！書質量很滿意！ 算上各種優惠券，摺算下來大概10元一本。在京東買書的好處就在這裏，建議大傢如果對書籍不是特彆急切的話，可以等待京東齣優惠券。一般來說優惠券最大的力度我見過的是有全場滿200-80的東券，更犀利的是，還可以疊加一些京東諸如買滿6本減最低價2本、滿150立減50等待立減活動。非常的超值！！下麵關於這本書和這一類書，以及讀書的重要性，我的看法是這樣的：每本書的封麵之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，責任就是要找齣這個骨架。一本書齣現在麵前時，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說是盛裝而來。讀者用不著揭開它的外衣或是撕去它的肌肉來得到在柔軟錶皮下的那套骨架，但是一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是瞭解一本書、掌握其骨架的基礎。 高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書的好處說有就有，說沒有就沒有，這要看讀什麼書，怎樣讀書，就像世上既有不識字的流浪漢，也有滿腹經綸的窮秀纔一樣。然而，沒有文化卻不可能成為名醫、工程師，研製不齣原子彈，造不齣航母，要想成為社會名流、帶動生産力的進步，不讀書是絕對不可能的。正如俄羅斯文學傢高爾基說的，書是人類進步的階梯。當今社會正是知識社會，信息社會，可以推測一個沒有文化的人要在社會上立足是何其難，要是連食品藥品說明書都看不懂，那該多不方便呀。因此，趁著年輕，努力學習、努力讀書吧。它會使你變得聰明，給你插上騰飛的翅膀，在社會中翱翔。