印顺法师佛学著作系列:印度之佛教

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释印顺 著

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发表于2024-11-23

图书介绍


出版社: 中华书局
ISBN:9787101078503
版次:1
商品编码:10639889
品牌:中华书局
包装:平装
开本:大32开
出版时间:2011-04-01
用纸:胶版纸
页数:246


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图书描述

内容简介

  印顺法师(1906—2005),当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家,追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动,在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾,创建了多所著名佛学院。   印顺法师博通三藏,造诣精深,一生讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂作品四十余种,计八百万言,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)等,其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇1973年,日本大正大学因印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就,被誉为“玄奘以来第—人”。

目录

自序 第一章 印度佛教流变概观 第二章 释尊略传 第三章 佛理要略 第四章 圣典之结集 第五章 阿恕迦王与佛教 第六章 学派之分裂 第七章 阿毗达磨之发达 第八章 学派思想泛论 第九章 中印之法难 第十章 南北朝时代之佛教 第十一章 大乘佛教导源 第十二章 性空大乘之传弘 第十三章 笈多王朝之佛教 第十四章 虚妄唯识论 第十五章 真常唯心论 第十六章 教难之严重 第十七章 密教之兴与佛教之灭 第十八章 印度佛教之回顾 附录印度佛教大事年表 重版后记

精彩书摘

第四节 虚妄唯识论述要
“虚妄唯识论”,源于《瑜伽》之《本地分》,《中边》发其端,经《庄严》至无著之《摄大乘论》而大成。以一切种子识为本,种子识变现之唯识也(用种识不一不异之不异义)。唯识学又反流于《瑜伽》,成《摄抉择分》,至世亲之《唯识三十论》而大成。以三类分别识为本,分别识变现之唯识也(用种识不一不异之不一义)。此二流,立义多异,而实相资发明。且依《摄论》述其要:一切有情,无始来有“心、意、识”三者,虽义可互通,而各有其特胜。了别境界者,曰“识”。依根而了别六尘,故别之为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六者,而实唯一意识性,依意而生而杂染,依意之识名意识也。为彼识所依止者,曰“意”。过去无间灭识,为后念意识之生起所依者,曰“等无间”之无间灭意。现在与我见、慢、爱、痴相应,执阿赖耶识为自我,为彼俱时了境识之杂染所依者,曰“思量”之染污意(唯识学特重思量意)。意及识之所熏集而依之转起者,曰“心”。“种种法熏习种子之所积集”,彼意及识,因之而转起。心、意、识三者中,识为一般之认识,意为蒙昧之我执,心为生起万有之识能也。唯识学以种子心为所知(之)依,集一切法之熏习,起一切法之现行;如彼库藏,入者入于此,出者出于此,故名为阿赖耶识。阿赖耶,意译为“藏”,依处之义也。辨一切种子阿赖耶识,以三相:直论阿赖耶识之自体,一味如流,固难以差别形容之。然以一切杂染法之时时生起,知一味识有能生之种子性,此能生识种,为杂染法之生起因,曰因相,亦曰一切种子。以识流之相续而生,知有无始来之熏习;受熏种识依杂染法熏习而起,曰果相,亦曰异熟识。即此异熟、一切种识,为阿赖耶识自相。“摄持种子识为自相”;“功能差别为自性”;“摄持种子者,功能差别也”。“依一切杂染品法所有熏习,为彼生因”,即阿赖耶识之自体也。种即心之能,心乃种之集,赖耶以种子识为自性。然则种习即赖耶识乎?不可说离赖耶有别体,亦不可说一。何者?种习一味和集之心流,曰阿赖耶;一一法之功能差别性,曰种习。如比丘之于和合僧然,僧即比丘之和合,而比丘有来者、去者,和合僧如故,不可说一,非谓种体异识体也。唯识学立一切种子识为本者,以其为杂染法之所摄藏。一切从此生,则赖耶为因性;一切熏于此,则赖耶为果性。赖耶为果者,种习和集之心流,相续不断故“坚住”;一味不明了故“无记”;种习和集故“可熏”;杂染法起,必与种识俱,故“与能熏相应”。必如是而后成所熏,故唯赖耶为所熏也。种子心依杂染法而俱生俱灭,引起能生彼杂染法之因性。依熏染而有彼因性,即名之曰熏习。熏习有无限之差别,略摄则为三:无始来虚妄分别之转(现起)识,依名计义,依义计名,名义相应,而取所分别之境相,心思、口议,熏成“名言熏习”(即遍计自性种,或名相分别戏论习气),此摄一切熏习尽;余二则就其特胜而立之。染污意,内取一切种之心流,恃我、著我,熏成“我见熏习”。了别境识之善、恶性者,熏成“有支熏习”。
……

前言/序言


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书很好.质量不错 今天家里没有牛奶了,我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好,苏果便利有一台电脑坏了,于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间,队伍越排越长。过了5,6分钟,有一个阿姨突然提出把键盘换了,这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句:“键盘不能热插拔,必须要重启。”那个阿姨好像没听见,还在坚持已见。我提出:“妈妈,我们不要在这家店卖了吧!又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍,同意了。我们把东西一放,就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长,还有店员素质之差。你布置了两台电脑,那你随时都要准备好换一台电脑呀,你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用,那一台就好像是摆设,没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了,看到了这本书就顺便买了。书是正版的,之前有过担心滴。内容还行吧,尽管我没觉得有多充实。冲着是名人写的,书的质量还行就不挑剔了。卖家发货挺快的,第二天就收到了。书还是不错的,精装外壳,发货速度真心的快,评价晚了,书不错,应该再早点看的。推荐看,只是粗浅认识了一下,已经感觉到自己逻辑思维更加清晰。好书,受益匪浅,如果不好好研究一下此书,绝对是人生一大遗憾。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具;不这么说,不这么写,就会别扭;工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是“器”,有时候又是“事”,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物,动辄就要十多元的运费,往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时,京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别,不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了,支持京东。好了,现在给大家介绍两本好书:《婚姻是女人一辈子的事》简介:最实用剩女出嫁实战手册、婚女幸福宝典;婚姻不是最终归宿,幸福的婚姻才是真正的目的;内地首席励志作家陆琪 首部情感励志力作;研究男女情感问题数年,陆琪首本情感婚姻励志作品。作者作为怀揣女权主义的男人,毫无保留地剖析男人的弱点,告诉女人应该如何分辨男人的爱情,如何掌控男人,如何获得婚姻的幸福。事实上,男人和女人是两种完全不同的动物,用女人的思考方式,永远也了解不透男人。所以陆琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深层的情感态度和婚姻方式,让女人能够有的放矢、知己知彼,不再成为情感掌控的弱者。二、《正能量(实践版)》——将“正能量”真正实践应用的第一本书!心理自助全球第一品牌书!销量突破600万册!“世界级的演讲家和激励大师”韦恩·戴尔,为我们带来了这本世界级的心理学巨作!他在韦恩州立大学获得过教育咨询博士学位,曾任纽约圣约翰大学教授,是自我实现领域的国际知名作家和演讲家。他出版过28本畅销书,制作了许多广播节目和电视录像,而且在数千个电视和广播节目中做过嘉宾访谈。本书跻身《纽约时报》畅销书榜数十周之久,在全球取得了极高的赞誉,曾激励数百万人走上追逐幸福之途。《正能量(实践版)》——内容最实用、案例最详实,10周改善你的人生!这本书是作者联合数十位科学家、心理学家,耗费十余年心力的研究结晶。通过一系列行之有效的方法,以帮助所有身处人生低谷、长期焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑的人,过上幸福喜乐的生活。每一章都像一次心理咨询,详细论述了各种自我挫败行为,分析我们之所以不愉快、消极应对生活的原因,把人们日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自弃、崇拜、依赖)和不良情绪(如悔恨、忧虑、抱怨、愤怒)逐条分析,揭开你最想知道的心理学真相,每章结尾都提供了简易的方法,使得你即刻改变恶行,拥抱新生。

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  二是摄心守境,严持戒律。据闻,智敏法师四十余年如一日,坚持早晚课诵,过午不食,每夏安居,半月诵戒,依法羯磨,堪称持戒典范。他个人生活俭朴,高级物品一概不用,行持精严。每听人如此介绍,便心生感慨。记得几年前我曾写过一篇《重新举起“以戒为师”的旗帜》的文章。其中提到,“以戒为师”是佛陀释迦牟尼的遗教。佛陀灭度后,佛法住世二千五百余年,其中堂奥在于持守了“以戒为师”的金言。佛教认为,戒为正法久住之根本,戒为佛法慧命所依。“戒住则僧住,僧住则法住。”佛教如无戒律之维系,则佛法失坠,僧团失和。……

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  一是讲经说法,传习经典。法师不慕名闻利养,一心修行,不是三年五载,而是数十个春秋坚持不懈,令人钦佩。更难能可贵的是,法师不只是做个自了汉,而是广开法筵,传道授业,作育僧材。据介绍,法师数十年来奔走于福建、四川、浙江等地,聚徒修习,反复讲授《戒定慧基本三学》、《印度佛教史》、《俱舍论颂疏》、《定道资粮》、《禅定品》、《五藴》、《百法》、《二十唯识》、《摄大乘论》、《菩提道次第广论》、《沙弥戒》、《菩萨戒》、《比丘戒》等课目,依照修学次第,如法如理地传授佛陀教法。……

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