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趙宇寜，羅非編

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齣版社：人民衛生齣版社

ISBN：9787117141611

版次：1

商品編碼：10666162

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-05-01

用紙：膠版紙

頁數：217

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

《廖厚澤經方臨證傳心錄》上編以作者趙宇寜師兄羅非集飭之先師北京醫科大學講座為藍本，潤以其隨師臨證指導、課徒人室見聞；下編以趙宇寜老師生前未刊之著述為主，匯集山東新汶王高銀師叔、廖育群師兄等相關文章，以期展現峨眉丹道醫學學術之全貌。

內頁插圖

上篇經方課徒傳心錄
第一章緒論
第一節東方文化的特徵
第二節中醫學基礎知識
一、概述
二、中醫生理概論
三、中醫病理概論
四、中醫醫理概論
五、中醫藥理概論
六、中醫診斷概論
七、學習中醫的方法
八、關於醫德
第三節關於傷寒論
一、關於作者
二、關於六經辨證
三、《傷寒論》的寫作依據
四、傷寒與溫病
五、傷寒論中的問題
第二章太陽病
第三章陽明病
第四章少陽病
第五章太陰病
第六章少陰病
第七章厥陰病
第八章霍亂病與陰陽易
下篇廖厚澤遺論及後學論文閤編

精彩書摘

十棗湯不可亂用。腹水均是陰證，攻之必死，不可用十棗湯等峻劑攻之。水分為陰水、陽水。陽水（急性腎炎等）脈洪而數，陰水脈細弱，應用化水自還之法。瘀血之血蠱，應化血自還。十棗湯治胸膜炎，必患者身壯可攻，且不攻憋氣欲死者，可攻一次。龍探爪法：掌心如含雞蛋樣，打之，則可以換氣矣；若患者自覺內部熱、燙、活動，則知其有水矣。此是探水之法。胸膜炎有乾、濕之彆。陰水慢性病不可用。血蠱為陰水，如實急脈洪大而腫者，是肝、腎、胰堵，是為陽水。陽水可攻，陰水萬勿攻之。大戟勿用，甘遂偶爾可用以救急，當置於四君子湯加桂枝、黃芪中。甘遂最多每次1g（虛人0.5g）。甘遂炮製法：甘遂宜火不宜水，否則吐、瀉、尿。製之應變苦寒為焦香，以餃子皮包之放火上燒焦糊，去其外皮，則甘遂僅少許糊而焦香，則不復吐瀉矣。或用紅棗皮裹之服用，令其直人小腸。高血壓患者大便不通者，可以小劑量甘遂治之。
若患者年齡已高，不能抽水或攻之，或無強攻之經驗者，可方便用①柴鬍桂枝湯加瓜蔞、白術、茯苓、利尿藥；②加味越婢加術加蒼術、利尿藥、葶藶子、杏仁即閤葶藶大棗瀉肺湯。春季見葶藶子多，則為澇；甚少而易枯萎者，為旱。此物候之學也。又如看槐種麥，槐花多則多種，看鵪鶉知水災，窩高則有水災，窩在河邊則有旱災。當多看書以明之。多看書則不失眠。又老人睡娃娃覺夜間多醒是正常，非失眠也。此中①以少陽管水，故需和解少陽之法；②非攻法，而是從脾氣發越除其水。小青龍湯太熱不可用。
第166條：病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上衝胸咽不得息者，此為胸有寒也。當吐之。宜瓜蒂散。
瓜蒂散中，瓜蒂即甜瓜之蒂，切下曬乾為末，其味苦，可導吐。吐亦可解錶，又可暢通人體氣機。如胰髒不通者，吐之可通。吐又可治精神病。寸脈浮，此脈雖浮，但必底脈尚有，是胃脈在。經雲：脈得胃氣而生，又雲：脈貴有神，脈貴有根。即此義也。胃氣者，弦濡有根。有胃氣方能消化。故見浮如桂枝證，實則見胃脈者，可吐之而已。胸中有物，氣上衝者，水證也。“胸有寒”者，實為“胸有痰”之誤，為胸中有痰，胃中停食也，以瓜蒂與赤小豆等分為末，服之可吐。經雲：其在高者，因而越之。病在上，不必令其經腸胃下瀉，以免傷氣，吐之可也。
……

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

《廖厚澤經方臨證傳心錄》上編以作者趙宇寜師兄羅非集飭之先師北京醫科大學講座為藍本，潤以其隨師臨證指導、課徒人室見聞；下編以趙宇寜老師生前未刊之著述為主，匯集山東新汶王高銀師叔、廖育群師兄等相關文章，以期展現峨眉丹道醫學學術之全貌。《廖厚澤經方臨證傳心錄》上編以作者趙宇寜師兄羅非集飭之先師

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走嚮世界的中國傳統醫藥

評分☆☆☆☆☆

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祖國醫學源遠流長，就目前文獻顯示，早在二韆多年前就已經形成瞭非常完善的醫學體係。其學問的授受，始終遵照“非其人勿傳，非其真勿授”的原則，選纔嚴格，首重品德。現在很多人認為這是中醫保守的藉口，是故弄玄虛、故示神秘。其實這種想法是因大多數人不識中醫奧妙而産生的誤解。我國自古“醫”、“道”一體，師徒相授其實是在傳“道”，與傳授醫學知識相比，更重要的是傳授獲得醫學知識乃至“人天之秘”的“道法”，能否培養齣可以“得道”、“傳道”的接班人，關鍵因素之一是弟子的品德與智慧。中醫學的髒腑經絡體係，即是曆代祖師“精神內守”、“返觀內視”時發現並整理齣來的（這與一般教科書上的說法大相徑庭）。人們常說，學中醫得有悟性，可是人們也許並不知道，我們平時所說的悟性，其實是與品德相關的。而人們所說的靈感絕對不是邏輯思維的産物。

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內外兼治

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《神農本草經》

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