本书对日本中世社会的日常生活和作为生活主体的农民、渔民、商人、手工业者和艺人等在社会中扮演的角色进行了系统的考察,分析了日本社会由传统社会向近代社会转型的内在机制。本书采用的不只是以往历史学的方法论,而且还借鉴了采用年鉴学派、文化人类学等学科的成果,试图从民众生活的层面审视和解释历史 。
评分长期以来,或惑于同文同种的谬见,或囿于沙文主义的天朝情结,许多人热衷于把日本文化看作中华文化的附属品或衍生物,当然另一部分的原因也是他们对日本文化的源流一无所知的关系。前方后圆的古坟、祭祀神尊于被祭祀的神的独特宗教观、双系制的家族制度、有关“公”的思想……这林林总总勾勒出了一个普通中国人所不熟悉的日本,也是散发出更大魅力的日本。
评分书本身很有意思。只是有几章翻译实在太差,找不出几个通顺的句子。查了下那几章的译者是“新东方日语教师,北京大学日语系日语语言文化专业博士生,日本法政大学法学部客座研究员”,翻译成这样真是悲剧。
评分如前所述,封镇可以说是象征着已消亡的近世初期小户町人共同体一冷泉町妖怪的镇妖符,在经历了280年的岁月之后重见天日。由此,也许在18世纪前半期被大商人三井以“金钱之力”一度封镇的妖怪,硬是被永不停息地要将一切东西都商品化的现代大企业之手,弄得从长眠中醒来。京都町内残存的有着无可替代价值的有形、无形的历史遗产惨遭破坏,传统的町内街道景观遭到大幅度损坏,如果说有所谓妖怪作祟的话,那么这类妖怪至今依然存在,他背负着深深喜爱丰富文化遗产的市民们的愤怒和怨恨,一天天地长大起来。作为一名冷泉町历史的研究者,笔者愿保持与在过去的历史中,度过了无法用任何东西来取代的、重要而多彩的人生的小户町人们同样的冷静目光,守护冷泉町和京都的现在与未来。
评分《成熟的江户》由吉田伸之所著,对日本中世社会的日常生活和作为生活主体的农民、渔民、商人、手工业者和艺人等在社会中扮演的角色进行了系统的考察,分析了日本社会由传统社会向近代社会转型的内在机制。本书不但采用了传统史学的研究方法,而且还借鉴了年鉴学派、文化人类学等学科的成果,试图从民众生活的层面审视和解释历史。
评分《成熟的江户》由吉田伸之所著,对日本中世社会的日常生活和作为生活主体的农民、渔民、商人、手工业者和艺人等在社会中扮演的角色进行了系统的考察,分析了日本社会由传统社会向近代社会转型的内在机制。本书不但采用了传统史学的研究方法,而且还借鉴了年鉴学派、文化人类学等学科的成果,试图从民众生活的层面审视和解释历史。
评分书中很多图表的引用页数应该是直接采用原日版的页数吧? 我看得这一版,很多标明的页数上实际上并没有任何图表
评分吉田伸之东京大学研究生院人文社会研究科教授、东京大学都市史研究中心主任。曾任职于千叶大学文学部、东京大学文学部,担任过《历史学研究》编辑和日本“史学会”理事长。研究领域为近世日本史、城市史。代表性著作有《近世巨大城市的社会结构》(东京大学出版会1991年版)、《近世城市社会的身份结构》(东京大学出版会1998年版)、《巨大城下町江户的分层结构》(山川出版社2000年版)等,主编多卷本《传统城市》(东京大学出版会),主持高水准学术刊物《都市史研究年报》。
评分薄薄一册,正文仅120多页,但言简意深,份量极重。不过也正因为此,该书可能不适合初学者,如果对日本的历史文化有一定认识基础后再读,或许收获会更大一些。
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