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王广西 著

图书标签:

• 中国功夫
• 武术
• 传统文化
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• 历史
• 文化
• 中国文化
• 武术文化
• 技击
• 国粹

出版社： 五洲传播出版社

ISBN：9787508514741

版次：2

商品编码：10678736

包装：平装

开本：16开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：129

正文语种：中文

内容简介

　　 中国武术是千百年来民族智慧的结晶，是民族传统文化在武技一道的体现，也是民族心理个性在健身自卫领域的合理反映。中国武术的哲学核心是儒家的中和养气之说，同时又融汇了道家的守静致柔、释家的禅定参悟等诸多理论，呈现出三教合一的文化风貌，深蕴着天人合一的东方韵趣，从而构成了一个博大精深的武学体系，成为世界上独一的“武文化”。

作者简介

王广西（1941-2008），笔名陆草，河南西峡人。河南大学中文系毕业，生前曾任河南省社会科学院文学研究所研究员、河南省文史研究馆馆员、中国近代文学研究会常务理事、郑州大学体育学院中原武术文化研究中心副主任。长期从事近代文学和武林文化研究，著有《佛学与中国近代诗坛》《左宗棠》《中国武术与武林气质》《中国武术》《功夫——中国武术文化》《中原文化大典?武术卷》等。

目录

前言
武术渊源
武学之道
武术流派
少林拳系
武当拳系
峨眉拳系
南拳拳系
太极拳系
形意拳系
八卦拳系

兵器
短兵器
长兵器
暗器
习武三阶段

武术特点
系统性
有序性
渐进性
本德性
观赏性

武术与中国文化
武术与养生
武术与文学影视

中外武术交流
历史上的两次大挑战
中国武术走向世界

当代中国武术的发展
现代武馆（校）
高校武术教育
武术比赛与奥运表演项目
民间武术发展
未来武术发展趋势

附录一 练武注意事项
附录二 中国武术重要流派简表
附录三 中国历史年代简表

精彩书摘

这是由系统性和有序性规定的另一个特性。学习中国武术必须有巨大的耐心和韧性，只能渐进，不能速成，这是因为中国武术对基本功要求很高，强调打好基础，对初学者很少传授实战技术；又因为中国武术以内功为根基，重视养生作用和道德修养，即养气、立德，并不总是把技击功能放在第一位。这种指导思想同外国搏击术大相径庭。
空手道、泰拳和拳击都是以搏击对方为目的。虽然这些搏击术也都有各自的基本功训练，但基本功训练不久即辅之以实战训练，所以初学者很快就会掌握某些实战技能。习泰拳者，经过基础训练、单招训练、仿真实战训练三个阶段，即可参加擂台实战，其间大约需要五年时间。对于中国武术来说，五年时间最多只能练好刚劲，还只是武学中的初级阶段。如果让一位练过五年泰拳的拳师同学了五年中国武术的人交手，那么后者很可能抵挡不住前者凌厉刚猛的攻势。倘若五年之后再让这两位拳师交手，则中国拳师未必就不能战胜对方。倘若再隔五年，则中国拳师恐有较多取胜把握。因为外国的搏击术多凭刚猛之力，急功近利，只求实战效用，且职业拳师多凭此赚钱，所以一过30岁，往往力气衰竭很快，运动生命早早便结束了。同时，由于外国搏击术多不讲究内功，训练过猛，实战中又很容易受伤，许多拳师都留下了终生难愈的伤症。西方拳击手能高寿者甚少，泰拳师平均寿命更短。日本相扑选手平均寿命仅四十几岁，和泰拳师的平均寿命差不多。

前言/序言

《千年搏击：中华武学精神与实践》 引言 中华武学，一个承载着千年历史积淀、融合了哲学思想、医学精髓与军事智慧的庞大体系，早已超越了单纯的技击范畴，升华为一种独特的民族精神与生活哲学。它不仅仅是关于拳脚刀枪的招式套路，更是关于身心修炼、道德涵养、以及与自然和谐相处的智慧结晶。《千年搏击：中华武学精神与实践》一书，旨在拨开笼罩在中华武学表面的神秘面纱，深入探究其深层的文化内涵、历史演变，并呈现其在现代社会中的生动实践，引导读者从更广阔的视角理解和欣赏这门古老而充满活力的艺术。 第一章：溯源中华武术——文化的基因与历史的脉络 本章将带领读者回溯中华武学的源头。我们将考察其在原始社会时期的萌芽，如狩猎、劳作中形成的初步搏斗技巧。接着，我们将深入探讨夏、商、周时期的军事训练，以及早期关于“武”的哲学观念的形成。春秋战国时期，百家争鸣，各家学派的思想如何潜移默化地影响了武术的理论与实践，特别是道家、儒家、兵家思想的融合，为武术的体系化奠定了基础。 秦汉时期，统一王朝的建立与军事制度的完善，使得武术更加系统化，如“汉代武备”的考古发现，以及记录了大量搏击技艺的汉画砖。魏晋南北朝的动荡年代，武术在民间得到了进一步的传播与发展。隋唐盛世，武术成为重要的社会文化现象，宫廷、军队、民间都涌现出大量的武术流派与名家。宋元时期，随着火器和冷兵器的发展，武术的训练与实战需求发生了变化，但其搏击技艺和哲学内涵依然得到了传承与创新。明清时期，武术进入了一个蓬勃发展的高峰期，各种拳种如雨后春笋般涌现，拳谱、武林秘籍大量出现，武术门派林立，形成了丰富多彩的武术文化。 我们将考察不同历史时期社会背景、军事需求、哲学思潮、乃至民间信仰对中华武学发展的影响，揭示其作为中华民族文化基因的重要组成部分，如何在漫长的历史长河中不断演变、丰富和传承。 第二章：哲思融武——中华武学的精神内核 中华武学绝非简单的肢体对抗，其背后蕴含着深刻的哲学思想。本章将深入剖析这一核心。我们将探讨道家思想如何体现在武术的“以柔克刚”、“借力打力”、“顺势而为”等原理中，以及“天人合一”的理念如何引导习武者体悟人与自然的和谐统一。儒家思想中的“仁、义、礼、智、信”等道德准则，又如何在习武者的品德培养、修身养性方面发挥作用，塑造“武德”。兵家思想中的“孙子兵法”等战略战术，如何与武术的攻防策略相结合，讲究“知己知彼”、“出奇制胜”。 佛教禅宗的“禅武合一”理念，如何通过静心观照、冥想训练，帮助习武者达到身心合一、内外兼修的境界。佛教的慈悲精神，又如何引导武术走向“止戈为武”的更高层次。此外，我们还将考察阴阳五行学说在武术中的应用，如不同拳种、招式对五行之力的模拟，以及脏腑学说与武术养生的关系。 通过对这些哲学思想的解读，读者将理解中华武学并非追求暴力，而是追求一种高度的智慧、自律与和谐，是实现个人完善与社会和谐的一种途径。 第三章：技法万千——经典拳种与器械探析 中华武学的实践层面，展现出令人叹为观止的多样性。本章将对一些最具代表性的拳种和器械进行深入介绍。我们将分类探讨内家拳与外家拳的特点，理解“内练一口气，外练筋骨皮”的差异与互补。 拳种介绍： 少林拳： 作为中国武术的源头之一，我们将探讨其严谨的训练体系、刚猛的风格，以及“罗汉拳”、“通臂拳”等著名套路。 太极拳： 深入解读其“以静制动”、“用意不用力”的奥秘，以及“陈式”、“杨式”、“武式”等不同流派的特点，阐述其在养生与技击两方面的价值。 形意拳： 剖析其“五行”、“十二形”的技击原理，以及“劈、崩、冲、炮、横”五种基本劲力的运用。 八卦掌： 重点讲解其独特的“走转”步法，以及“掌法”的精妙变化，理解其“随曲就伸”、“化打为一体”的特点。 咏春拳： 介绍其“三板斧”、“粘打”等近身短打的技巧，以及“寸劲”的爆发力。 南拳： 举例介绍如洪拳、蔡李佛等具有代表性的南拳风格，以及其注重马步、下盘稳定的特点。 器械探析： 刀： 介绍“朴刀”、“苗刀”、“关刀”等不同刀具的特点与用法，理解刀法中的“撩、劈、砍、刺”等基本动作。 枪： 探讨“百兵之王”的由来，讲解“拦、拿、扎、挑”等基本枪法，以及“盘枪”、“打枪”等高难度技巧。 剑： 介绍“单剑”、“双剑”的用法，理解剑法中的“刺、点、撩、挂、崩”等变化，以及剑术的飘逸与灵动。 棍： 讲解“少林棍”、“梢子棍”等不同棍术的特点，以及棍术中的“扫、抡、戳、点”等动作。 其他器械： 简要介绍如鞭、锤、钩、叉等具有地方特色或特定门派的器械。 我们将通过生动的语言和详实的分析，展现中华武学技法之丰富、变化之无穷，让读者对各种拳种和器械有一个清晰的认识，并了解其背后蕴含的精妙之处。 第四章：习武之道——身心修炼与道德升华 中华武学不仅仅是身体的锻炼，更是身心的双重修炼。本章将深入探讨习武者如何通过训练实现内在的提升。 体能与技巧的打磨： 详细阐述基本功的训练，如马步、桩功、柔韧性、力量、爆发力等，以及套路练习的意义，如何通过反复练习达到“熟能生巧”。 呼吸与内功的修炼： 讲解中华武学中对呼吸的重视，如“腹式呼吸”、“逆腹式呼吸”，以及“气沉丹田”的要领。深入探讨内功的修炼，理解“内劲”的产生与运用，以及其与外功的结合。 意念与精神的锤炼： 阐述“以意导气，以气运身”的原理，讲解如何通过观想、冥想来增强精神力量，提高专注度、反应速度和预判能力。 武德的养成： 强调习武者应具备的道德品质，如谦逊、忍耐、尊重、诚实、勇敢，以及“止戈为武”的最高境界。讲解“尊师重道”、“团结互助”等武林礼仪。 养生与长寿： 探讨武术与中医养生学的关系，如何通过特定的武术练习和饮食调理，达到强身健体、延年益寿的目的。 本章将引导读者认识到，真正的习武之人，不仅要练就一身好武艺，更要修炼高尚的品德，实现人格的完善，最终达到身心和谐、精神升华的境界。 第五章：武术的现代传承与创新——挑战与机遇 在现代社会，中华武学面临着新的挑战与机遇。本章将探讨其在新时代的发展路径。 传统武术的现代化改造： 讨论如何将传统武术与现代体育科学相结合，如引进科学的训练方法、营养学、康复医学等，以适应现代竞技体育的需求。 武术在教育领域的应用： 探讨将武术纳入学校教育体系的意义，如培养学生的体质、意志力、纪律性、团队合作精神，以及民族自豪感。 武术在健身与康复领域的价值： 介绍太极拳、八段锦等适合大众健身的武术形式，以及其在康复治疗、缓解慢性疾病方面的作用。 武术在文化产业中的发展： 探讨如何通过影视、动漫、游戏、旅游等多种形式，推广中华武术文化，增强其国际影响力。 面临的挑战与应对： 分析传统武术发展中存在的一些问题，如“表演化”倾向、技击性弱化、门派壁垒等，并探讨相应的解决之道，如加强实战训练、推动交流融合、保留精髓同时创新技法等。 我们将展望中华武学在未来的发展前景，鼓励在传承中创新，在创新中发展，让这门古老的艺术在新时代焕发出新的生机与活力。 结语 《千年搏击：中华武学精神与实践》一书，不仅仅是对中华武学的一次全面梳理与深度解读，更是对一种生活方式、一种哲学思想、一种民族精神的致敬。我们希望通过本书，能够让更多人了解中华武学的博大精深，认识到其在现代社会中依然具有的独特价值，并激发更多人去学习、去实践，在身体的锤炼中感悟智慧，在精神的升华中体悟人生。中华武学，是一条永恒的探索之路，它连接着过去与未来，承载着民族的荣耀，也指引着个人的成长。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的叙事方式极其跳跃和发散，读起来更像是在听一位学识渊博的耆老在茶馆里讲故事，而不是在读一本结构严谨的学术专著。它一会儿从宋代侠义小说谈到明清的民间秘密结社，一会儿又突然转到对某个偏远山村祭祀仪式的详细描述，而这一切的最终目的，都是为了烘托出“中国功夫”在历史长河中扮演的多元角色。我特别喜欢其中探讨“武林”作为一个虚拟共同体的构建过程，作者没有使用枯燥的社会学理论，而是通过梳理地方志、家谱以及一些民间传说，生动地描绘了这个“江湖”是如何从地域性组织演变成一种全国性的文化符号的。这种叙事上的自由和灵活性，反而让阅读过程充满了惊喜，你永远不知道下一页会把你带到哪个历史的角落。唯一的挑战在于，如果你想从中提取出一条清晰的主线，可能会感到有些吃力，因为它更像是一幅精美的、由无数细节点缀而成的山水画，需要读者自己去连接那些看似松散的线条，拼凑出完整的图景。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的学术性非常强，我甚至怀疑作者是不是一位人类学家而非武术家，因为他对“文化符号”的解构和分析远远超过了对具体武术招式的介绍。它更像是对“功夫”这一概念的田野调查报告，而不是一本练习手册。我最感兴趣的是其中关于“地域性差异”的论述，作者细致地对比了北方武术的“刚猛开阔”与南方武术的“精微内敛”，并试图从气候、物产、乃至族群性格等多个维度去解释这些差异的成因。书中引用了大量的第一手田野资料和口述历史，使得论证过程既扎实又生动。但这种深度也带来了一个后果：对于不了解中国历史地理的读者来说，阅读门槛可能会略高一些，因为书中频繁出现一些特定地域的专有名词和历史典故，如果缺少背景知识，理解起来可能会有些吃力。总的来说，这是一部需要耐心、但回报丰厚的著作，它成功地将“中国功夫”从一个被过度商业化的名词，还原成了中华文明中一个复杂而丰富的文化现象。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本书时，我本期待能看到一些详细的、图文并茂的“实战指南”，毕竟书名里带着“功夫”二字，总该有点真本事能学到吧？结果，这本书的内容简直是出乎我意料的“虚无缥缈”，但这种“虚”却构建了一种宏大的“实”——那就是中国文化的精神疆域。全书的重点似乎完全不在于如何踢腿或出拳，而在于探讨“武德”在中国社会伦理结构中的作用。作者用近乎人类学的视角，去剖析了武馆如何成为传统社区的道德堡垒，以及“师徒如父子”这一观念如何维系了古代社会的秩序。尤其让我印象深刻的是其中关于“止戈为武”的论述，作者通过梳理历代武学家的思想，反复强调了中国武术的核心精神是“非不得已不出手”，这与西方那些崇尚个人英雄主义的武术观形成了鲜明的对比。这种对内敛、克制、以和为贵的精神追求的阐释，让人读后有一种深深的敬畏感。不过，对于那些只想找几招防身术的读者来说，这本书可能要让他们大失所望了，因为它更像是一本高水平的文化人类学著作，而不是武术入门手册，对读者的文化背景知识有一定的要求。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是它对“形意”与“意境”关系的探讨，简直是文学和武学的完美结合。作者大量引用了中国古典诗词中的意象，比如“高山仰止”、“流水潺潺”，来类比和解释特定拳架的运动轨迹和内在感受。例如，他描述某种步法时，会引用苏轼的词句来形容那种“行到意尽处，方为始见身”的境界，这彻底颠覆了我过去对武术训练的机械化理解。它不再是肌肉的记忆，而更接近于一种流动的、与自然融为一体的冥想状态。阅读过程中，我频繁地停下来，试图在脑海中构建这些画面——想象着那些高手们如何将天地间的“气”纳入己身。书中对于“内家”与“外家”的划分，也并非简单的技术区别，而是上升到了对个体生命哲学选择的讨论。这本书的语言风格非常具有感染力，充满了画面感和哲思，读完后，我感觉自己对“中国文化”的整体审美都有了一次重塑，感觉自己好像站在了历史的更高处俯瞰这一切。

评分☆☆☆☆☆

这本《人文中国：中国功夫》真是一本让人醍醐灌顶的佳作，它不仅仅是一本关于武术技艺的书，更像是一部深入骨髓的文化探秘之旅。我原以为读完后会对那些拳脚功夫的套路和招式有更清晰的认识，但作者的笔触却远远超出了这个范畴。它着重探讨了“功夫”这个概念在中国传统哲学和美学体系中的定位，比如气韵、内功、以及“道”的体现。书中对太极拳中“阴阳转换”的哲学解读，简直是教科书级别的深刻，我甚至觉得读完后，对《道德经》中某些晦涩的段落都有了新的理解。作者并没有沉溺于描述那些令人眼花缭乱的打斗场面，反而花了大量的篇幅去考证不同流派功夫的“人文渊源”——比如某个拳种的形成如何与特定的地域文化、宗教信仰甚至朝代的更迭紧密相连。这让我意识到，我们习练的每一个动作背后，都承载着数百年来的社会记忆和精神追求。它迫使我去反思，我过去对“中国功夫”的理解是不是太肤浅了，仅仅停留在表面的强悍和技巧上。这本书的行文风格非常典雅，夹杂着不少古典引文和诗词，读起来像是在品一壶陈年的老茶，回味无穷，需要静下心来细细揣摩，绝非快餐式的阅读体验。