身份污名与认同融合-城市代际移民的社会表征研究 政治/军事 书籍

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店铺: 蔚蓝书店
出版社: 社会科学文献
ISBN:9787509739068
商品编码:1069024332

具体描述

  商品基本信息,请以下列介绍为准
商品名称: 身份污名与认同融合-城市代际移民的社会表征研究 政治/军事 书籍
作者: 管健
定价: 65.0
出版社: 社会科学文献
出版日期: 2012-12-01
ISBN: 9787509739068
印次: 1
版次: 1
装帧: 平装
开本: 小16开

  内容简介
克里弗德认为,移民本身是一种“旅行的文化”,它包含着“连续和断裂、本质和变迁以及同质和差异的历史性对话”。1954年,奥尔波特也在《偏见的本质》一书中指出,“偏见和歧视是不可避免的”。《身份污名与认同融合》引入社会表征的研究视角,探讨在我国改革开放三十年来由于城市化进程而迅速分化和形成的代城市移民和第二代城市移民的污名社会表征,认为城市移民污名的形塑体现了对话与互动的双向特征,并通过锚定和具化机制加以实现。同时借助社会表征的视角,我们可以深层次地了解移民污名的社会表征形塑过程和基耦本质,以及移民的污名感知和认同观与应对策略的代际变迁。

  目录
章 社会心理学视野中的污名
节 污名的概念与发展
第二节 污名的形成机制与模型建构
第三节 社会学与心理学的交互视角
第二章 社会表征的视角
节 表征概念辨析
第二节 社会表征的理论缘起与发展
第三节 社会表征的核心表述
第四节 社会表征的多元视角与形成
第五节 社会表征的现实主义观照
第三章 城市新移民的污名认知与体验
节 城市新移民的身份污名感知
第二节 城市新移民的污名维度与权变模型
第三节 城市移民的污名建构与认同的代际分化
第四章 城市代际移民的偏差地图
节 偏差地图中的内容模型和系统模型
第二节 城市代移民的偏差地图
第三节 城市第二代移民的偏差地图
第四节 偏差地图中的共识性歧视
第五章 城市新移民刻板印象的系列再生与社会网
节 偏差中的系列再生法
第二节 城市代际移民系列再生佐证
第三节 城市代际移民的污名社会网呈现
第六章 代际移民的刻板印象威胁
节 刻板印象威胁机制的影响
第二节 城市代际移民的认同管理
第三节 城市代际移民的应对策略
第七章 城市代际移民的认同融合与策略选择
节 认同融合与认同管理
第二节 构建城市代际移民的社会支持系统
第三节 城市代际移民认同融合的达成
参考文献
后 记


《城市代际移民的社会表征研究:身份污名与认同融合》 引言 在全球化浪潮的席卷下,人口的流动与迁徙已成为现代社会最显著的特征之一。城市,作为经济、文化和信息交流的中心,吸引着来自不同地区、不同背景的人们。其中,移民及其后代(代际移民)的融入与发展,不仅关乎个体命运,更深刻影响着城市的社会结构、文化面貌乃至国家认同。然而,移民群体在新的社会环境中,往往面临着身份的认同困境,以及由此可能产生的社会污名。本研究聚焦于城市代际移民,深入剖析其在社会表征中的复杂性,探讨身份污名如何影响他们的认同融合,以及代际间在这一过程中的差异与联系。 第一部分:社会表征与移民身份 1.1 社会表征的理论基础与研究视角 社会表征,作为一种集体性的知识体系,是指个体通过社会互动、媒体传播、集体记忆等方式,对特定对象(人物、事件、概念等)形成的共有观念、理解和评价。它并非静态的认知,而是一个动态建构、不断演变的过程。在本研究中,我们将社会表征视为理解移民群体“被观看”与“自我观看”的关键。 社会建构论视角: 移民身份并非天然存在,而是社会建构的结果。社会如何定义、分类和描述移民,直接影响着移民群体在社会中的地位和自我认知。 符号互动论视角: 个体通过符号(语言、行为、象征物等)进行互动,并在互动中协商和建构意义。移民群体在与主流社会的互动中,不断解读和回应社会对其身份的定义。 文化研究视角: 移民的文化实践、价值观念与主流文化的碰撞与融合,是社会表征的重要载体。媒体、艺术、日常生活中的符号都可能承载和传播关于移民的文化表征。 1.2 城市移民的社会表征:多元与刻板的交织 城市是社会表征的集散地,各种关于移民的观点和形象在此交织、碰撞。 媒体的建构作用: 报刊、电视、网络等媒体在塑造公众对移民的认知方面扮演着重要角色。一方面,媒体可能通过报道移民的贡献、融入故事,展现积极多元的形象;另一方面,也可能出于吸引眼球或迎合特定受众,放大移民带来的问题,强化刻板印象。 公众舆论与集体记忆: 公众对移民的看法受到历史事件、社会情绪、经济状况等多重因素的影响。某些负面事件可能引发对整个群体的负面联想,而长期的刻板印象则容易被固化为集体记忆。 官方话语与政策导向: 政府的移民政策、官方宣传口径,也潜移默化地影响着社会对移民的表征。例如,将移民视为经济发展的动力,或视为社会稳定的潜在威胁,都会形成不同的社会认知。 1.3 代际移民的独特性:承载与超越 代际移民,即移民的后代,他们的社会表征与第一代移民有所不同。他们出生或成长于迁入地,与故土的联系相对疏远,但又可能因为语言、文化、外貌等特征,被视为“外来者”。 “二代”的定位困境: 他们既不完全属于父辈的文化,也未被完全接纳于主流社会,处于一种“中间地带”,其身份表征往往更为复杂和矛盾。 代际传承与断裂: 第一代移民的经历、价值观,以及他们所遭受的社会表征,会通过家庭教育、情感联系等方式代际传递。但同时,年轻一代的成长环境、教育背景、社会接触面等的变化,也可能导致与父辈的差异,对身份的理解和认同方式发生改变。 第二部分:身份污名及其社会机制 2.1 身份污名的概念与维度 身份污名,是指个体因其归属的特定社会群体身份,而遭受到的负面评价、歧视和排斥。它并非仅仅是个人缺点,而是源于社会结构性不平等和文化偏见。 合法性污名: 围绕移民身份的“合法性”问题,例如非法移民、黑户等,容易引发社会对其合法生存权利的质疑和排斥。 文化污名: 移民的语言、风俗、宗教、饮食习惯等可能被主流社会视为“异类”,甚至被攻击为“落后”、“野蛮”。 经济污名: 移民常被视为“抢占工作岗位”、“压低工资水平”的竞争者,或被贴上“低技能”、“廉价劳动力”的标签。 社会行为污名: 少数移民的不良行为,可能被泛化为整个群体的特征,例如犯罪率、社会治安等方面的负面关联。 外貌与特征污名: 基于肤色、发型、穿着等外在特征的歧视,是跨越国界和文化的普遍现象。 2.2 身份污名产生的社会机制 身份污名并非偶然发生,其背后存在复杂的社会机制。 社会排斥与边缘化: 污名化是社会排斥的一种形式,它将特定群体推向社会边缘,剥夺其参与主流社会生活的机会。 权力结构与刻板印象的固化: 优势群体往往掌握着话语权和资源分配权,他们通过传播刻板印象来维护自身的优越感和利益,进一步固化了对弱势群体的污名。 媒体的放大效应: 媒体的过度报道、选择性呈现,或是在报道中潜移默化地植入负面联想,都会强化和放大身份污名。 制度性歧视: 在就业、教育、住房、法律等领域,可能存在直接或间接的歧视性政策和实践,将污名合法化并制度化。 信息不对称与认知偏差: 主流社会对移民群体的了解往往有限,信息不对称导致了误解和偏见,容易将零散的负面信息放大为对整个群体的负面认知。 2.3 身份污名对代际移民的影响 身份污名对第一代移民的冲击尤为直接,但对代际移民的影响同样深刻,甚至更为隐蔽。 心理创伤与自我否定: 长期遭受污名化,容易导致移民个体产生自卑、焦虑、抑郁等心理问题,甚至对自身的身份产生怀疑和否定。 阻碍社会融入: 污名化会形成一道无形的“墙”,阻碍移民在教育、就业、社交等方面的机会,使其难以融入主流社会。 加剧代际隔阂: 父辈的污名经历可能成为年轻一代沉重的心理负担,他们可能为了摆脱“被污名化”的命运,而选择刻意回避与父辈文化相关的一切,从而加剧了代际间的隔阂。 “内化”污名: 一些代际移民可能会将社会对他们身份的负面评价“内化”为自我认知的一部分,即使在没有明显歧视的情况下,也表现出不自信和回避的态度。 第三部分:认同融合的挑战与路径 3.1 认同融合的内涵与复杂性 认同融合,是指移民个体在新的社会环境中,在保持原有文化特征的同时,接纳和学习迁入地的文化,并最终形成一种既能体现自身独特性,又能被社会广泛接受的新型身份的过程。 单向同化 vs. 双向融合: 早期社会科学研究倾向于强调“同化”,即要求移民完全放弃原有文化,融入主流。而现代观点更强调“融合”,即双方文化的相互影响和发展。 多重认同的并存: 代际移民往往拥有多重认同,例如族裔认同、国家认同、地域认同、文化认同等,这些认同之间可能存在协调,也可能存在冲突。 动态与过程性: 认同融合并非一蹴而就,而是一个漫长、动态、充满不确定性的过程,个体在不同人生阶段,可能面临不同的认同选择和挑战。 3.2 身份污名对认同融合的阻碍 身份污名是阻碍认同融合的最重要因素之一。 筑墙而非搭桥: 污名化将移民群体与主流社会隔离开来,使得双方缺乏深入了解和积极互动,难以建立互信和理解。 “他者化”的加剧: 污名化将移民塑造成“他者”,使其在主流社会中难以获得归属感和认同感,进一步巩固了其边缘地位。 阻碍社会资本积累: 污名化可能导致移民在建立社会关系网络、获取信息、寻求支持等方面面临困难,阻碍了社会资本的积累,进而影响融入进程。 代际间的张力: 当年轻一代的父母承受着巨大的污名化压力时,他们可能会为了保护孩子,而更加强调固守原有文化,或采取更加保守的教育方式,这反而可能阻碍孩子与主流社会的接触和融合。 3.3 认同融合的潜在路径与影响因素 尽管存在挑战,代际移民的认同融合依然有着多样的路径,受到多种因素的影响。 家庭与代际沟通: 开放、支持性的家庭环境,以及代际之间关于身份、文化、社会经历的坦诚沟通,对于帮助年轻一代更好地理解和处理身份问题至关重要。 教育的作用: 学校作为社会化的重要场所,能否提供包容性的教育环境,促进不同文化背景学生的交流与理解,直接影响着代际移民的融入。 社会政策与支持体系: 反歧视法律的完善、多元文化政策的推行、为移民提供语言培训、职业指导、心理咨询等支持服务,都能有效缓解污名化的影响,促进融合。 媒体的责任与多元化表征: 媒体应承担起促进社会理解的责任,用更全面、客观、多元的视角来呈现移民群体,打破刻板印象,展现其丰富性和贡献。 个体能动性与自我赋权: 最终,认同融合也依赖于代际移民个体的能动性。他们需要积极主动地参与社会生活,争取自身权益,并在与主流社会的互动中,协商和建构属于自己的身份。 “混合”身份的积极建构: 许多代际移民成功地建构了“混合”身份,他们既能熟练运用主流文化,又能保有并传承自己的文化传统,形成了独特的跨文化能力和身份认同。 结论 《身份污名与认同融合—城市代际移民的社会表征研究》深入探讨了城市代际移民群体在社会表征中的复杂性。研究揭示了身份污名如何根植于社会结构与文化偏见,并对代际移民的心理、社会融入和认同融合构成严峻挑战。然而,通过对家庭支持、教育引导、政策保障、媒体责任及个体能动性的分析,本研究也指出了促进认同融合的可行路径。理解和消解身份污名,鼓励多元文化的共存与发展,不仅是实现社会公平正义的需要,更是构建和谐、包容、富有活力的现代化城市的必由之路。本研究旨在为相关政策制定者、社会工作者、教育工作者以及公众提供深刻的洞察,共同促进代际移民群体的融入与发展,最终实现个体与社会的共同繁荣。

用户评价

评分

当我看到《身份污名与认同融合-城市代际移民的社会表征研究》这个书名时,立刻联想到了许多社会学和心理学的理论,特别是关于少数群体地位、社会接纳和文化适应的讨论。书名中的“身份污名”让我猜测,书中可能深入探讨了代际移民群体在融入社会过程中所面临的负面标签和歧视。这种污名可能源于文化差异、刻板印象,甚至是经济地位上的差距,而这些负面标签一旦形成,可能会对移民个体的自我认同、心理健康和社会参与度产生深远的影响。 而“认同融合”则提供了一个更具建设性的视角,它暗示着移民群体在应对污名的同时,也在积极地寻求与新社会的连接和认同。我好奇书中会如何分析这种融合的过程:是单向的同化,还是双向的文化交流与相互适应?代际移民,特别是二代和三代,他们往往是连接两个文化的重要桥梁,他们的身份认同构建,必然充满了复杂性和多重性。书中提到的“社会表征”,则让我对研究的深度和广度有了更多的期待。社会表征,即大众媒体、社会舆论和集体认知是如何塑造公众对代际移民的理解的?这些表征又如何反过来影响移民群体自身的身份认同和他们在社会中的地位?我猜测本书会通过大量的案例分析和数据支持,来揭示这些复杂而微妙的社会动态。

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从书名《身份污名与认同融合-城市代际移民的社会表征研究》来看,这本书探讨的是一个非常贴近现实的议题。我脑海中立刻浮现出那些在国外出生、成长的年轻人,他们可能说着流利的当地语言,接受着当地的教育,但在某些时刻,他们依然会被提醒自己“不是这里的人”。这种“他者化”的感受,正是“身份污名”可能带来的直接影响。书中会不会分析,这种污名是如何通过社会互动、刻板印象的传播,甚至是一些有意的歧视而产生的?这种污名对移民二代、三代的心理健康、社会参与度,以及他们对自身价值的判断,会产生怎样的深远影响? 而“认同融合”则是一个更积极的视角,它意味着在经历污名的同时,这些移民群体也在努力地构建一种属于自己的身份,一种能够与当地社会和谐共处的身份。我很好奇,这种融合是单向的被同化,还是双向的相互适应?书中会不会探讨,移民群体如何在保留自己文化传统的同时,又能学习和吸收当地的价值观念和生活方式?“社会表征”这个研究视角,让我对研究方法充满了好奇。作者是如何收集和分析社会大众对这些移民群体的认知和评价的?是通过媒体报道、网络评论,还是其他更深入的调查方式?我期待这本书能提供一些令人耳目一新的研究成果,帮助我们更全面地理解代际移民的身份构建过程。

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读了这本书的书名,我脑海里立刻浮现出许多画面。想象一下,那些在异国他乡出生长大的孩子们,他们的父母或许怀揣着对更美好生活的憧憬来到这里,而他们自己,则是在这个全新的文化土壤里生根发芽。然而,生长并非总是一帆风顺。书名中的“身份污名”让我联想到,这些年轻一代移民,即便是在教育、经济上有所成就,是否仍然会因为他们的背景,因为父母的“外来者”身份,而感受到一种无形的压力,一种被区别对待的尴尬?这种污名,究竟是通过怎样的社会机制,悄无声息地渗透到他们的日常生活中,影响着他们的自我认知和人际交往? 另一方面,“认同融合”则是一个更具希望的词汇。它意味着一种主动的、积极的尝试,去找到自己在新社会中的位置,去建立一种既属于自己,又不与主流社会格格不入的身份。这本书或许会详细描述,那些第二代、第三代移民是如何在传统文化与新社会文化之间进行权衡、取舍,又是如何构建出属于自己的、多元的身份认同的。我特别想知道,作者是如何通过“社会表征”这一视角来解读这些复杂的过程的。社会表征,即社会大众对某个群体或现象的认知和理解,这其中必然包含了媒体的塑造、官方的宣传,以及普通民众的日常谈论。我想象书中会通过对这些表征的分析,揭示出移民群体身份认同背后更深层次的社会动力。

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这本书的书名听起来就相当吸引人,我特别好奇“身份污名”和“认同融合”这两个概念在城市代际移民群体中的具体体现。《身份污名与认同融合-城市代际移民的社会表征研究》这个书名一下子就勾起了我对社会学和心理学交叉领域的兴趣。代际移民,意味着不仅仅是第一代移民面临的挑战,更包括他们在异国他乡出生、成长,并试图在这个新的社会环境中建立自己身份的第二代、第三代。这其中必然涉及到复杂的家庭关系、文化冲突,以及他们在学校、职场和社会交往中可能遇到的种种困难。 “污名”这个词尤其令人警醒,它暗示着这些移民群体可能并没有得到公平的对待,甚至在社会主流观念中被贴上了负面的标签。这种污名是如何形成的?它是基于刻板印象、经济差距,还是文化差异?而“认同融合”又是如何发生的?是在融入主流社会的过程中,他们失去了原有的文化特质,还是在保留自身文化的同时,成功地找到了与新社会和谐共处的方式?这本书的研究对象是“城市”代际移民,这又为研究增添了另一层维度,因为城市环境本身就充满了多样性、流动性和竞争,这无疑会加速或改变身份污名和认同融合的过程。我对书中可能探讨的实证研究方法、案例分析以及作者提出的理论框架充满了期待,希望它能为理解当代社会移民群体的真实处境提供深刻的洞见。

评分

这本书的书名《身份污名与认同融合-城市代际移民的社会表征研究》让我立刻联想到了近些年社会上关于移民问题的诸多讨论,特别是关于新生代移民的身份困境。书中“政治/军事”这个标签可能有点出乎意料,但仔细想想,移民群体在不同国家面临的政治待遇、国家安全考量,甚至是他们在国内政治中的代表性问题,都可能与他们的身份认同紧密相关。或许书中会探讨,在一些国家,移民群体的身份如何被政治化,又如何成为某些政治议题的焦点。 我尤其好奇的是“社会表征”这个研究方法。在信息爆炸的时代,大众对一个群体的认知很大程度上是被建构出来的。媒体如何呈现代际移民?是强调他们的“他者性”,还是突出他们的贡献?官方的政策和话语又是如何塑造公众舆论的?这些社会表征,又会反过来如何影响移民群体自身的身份认同,以及他们与主流社会的互动?“城市”作为研究背景,也意味着它可能聚焦于大都市中移民的经验,而城市本身的多样性和复杂性,无疑会为身份认同的形成带来独特的挑战和机遇。我期待书中能够提供一些鲜活的案例,来印证这些理论性的探讨,帮助我更具体地理解代际移民在不同社会语境下的生存状态。

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