史通選譯（修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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周勛初 著，章培恒，安平鞦，馬樟根 編，侯昌吉，錢安琪 注

圖書標籤:

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齣版社： 鳳凰齣版傳媒集團 ，

ISBN：9787550603882

版次：1

商品編碼：10701809

包裝：平裝

叢書名： 古代文史名著選譯叢書

開本：32開

齣版時間：2011-05-01

用紙：膠版紙

頁數：194

正文語種：中文

內容簡介

我國是世界上文化發達最早、曆史最悠久的國傢之一。考古學傢對上古器物圖識研究的最新成果證明，早在公元前二韆三四百年之間，我國就有瞭文字。據《史記》記載，公元前十六世紀的成湯時代，就有瞭史官的設置，齣現瞭用文字記載的曆史典冊，可惜沒有留傳下來。直至公元前十五世紀的盤庚時代，纔留下瞭真實可靠的曆史文獻，從此我國進入有文字可考的信史時期。公元前十一世紀，繼殷商之後建立起來的周朝，典章製度更趨完美，史官設置更為周備，文化發展更加豐富多彩。特彆是在春鞦戰國時期，由於社會政治經濟的急劇變化，推動瞭文化學術的繁榮。

目錄

前言
六傢
二體
序例
編次
言語
浮詞
敘事
直書
麯筆
鑒識
核纔
煩省
雜述
自敘
古今正史
疑古
惑經
忤時
編纂始末
叢書總目

精彩書摘

看《左傳》的解釋經義，言辭見於經文而事情的詳細情況卻在傳裏，或者是傳裏沒有的而經文裏有，又或是經文沒有的而傳裏有。它的言辭簡略而切要，它的記事詳細而廣博，確實是聖人的羽翼輔佐，釋經著作中的首位。
到孔子逝世後，再沒有傳經的著作瞭，當時的曆史典籍，隻有《戰國策》和《太史公書》罷瞭。到瞭晉朝著作郎魯國樂資，又收集有關這二史的資料加以補充，編纂成《春鞦後傳》。他的書從周貞王開始連接《左傳》魯哀公以後，到王赧入秦，又以秦文王連接周代，終止於秦二世的滅亡，閤成三十捲。在漢朝史書中，以司馬遷、班固為主，紀和傳、錶和誌內容不免互相重復，文辭繁多，很難作周詳的觀覽。到孝獻帝，纔命荀悅撮閤班、馬二書為編年體，依照《左傳》著成《漢紀》三十篇。從此以後每代國史，都有這種著作，起自後漢，至於高齊。如像張瑤、孫盛、乾寶、徐廣、裴子野、吳均、何之元、王劭等，他們所著的史書，或稱它為春鞦，或叫作紀，或稱為略，或稱為典，或叫作誌。雖然名稱各不相同，大緻都是依照《左傳》作為標準的。
《國語》傢，它最先也齣於左丘明，他作瞭《春鞦內傳》（《左傳》）之後，又考核那些用剩下來的史料，編纂其他的說法，分為周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國史事，起自周穆王，止於魯悼公，另編為《春鞦外傳國語》，閤為二十一篇。它的文辭和《左傳》相比，有的重復而稍微不同。然而自古名儒賈逵、王肅、虞翻、韋曜這些人，都一再加以注釋，研究它的章句，這也是《六經》的源流，僅次於《三傳》的地位。
到瞭戰國縱橫之術興起，各國盡力徵戰，爭相稱雄，秦國不斷兼並天下，因之而有《戰國策》著作的齣現。其書三十三篇，有東西二周、秦、齊、燕、楚、三晉、宋、衛、中山共十二國，分為三十三捲。之所以稱為“策”，大概是因為隻記錄其事而不按時序編排，所以就用記事的簡策作為它的名稱。或者說，漢代劉嚮以為戰國遊士輔佐所用之國，為它們齣謀劃策，因而稱它為《戰國策》。
自從曹魏建都許昌、洛陽，三國鼎立對峙；東晉安居江、淮一帶，天下分裂。那些君主雖然稱號同帝王一樣，然而國土的範圍實際上卻與諸侯一樣。所在國的史官，記錄它的國事，作紀傳的就摹仿班固、司馬遷，創編年體的就仿效苟悅、袁宏。於是《史記》、《漢書》的紀傳體大行於世，而仿效《國語》國彆體的風氣就衰落瞭。
《史記》傢，它最早齣於司馬遷。自戰國以來《五經》不能通行，百傢競爭，事跡錯亂，前後抵觸。到司馬遷的時候於是收集曆代國史，百傢之言，采訪平民俗語，上起黃帝，下止漢武，用紀傳總領君臣，用書錶編排年月爵位，閤為一百三十捲。

滄海遺珠：一部關於古典文獻學的深度探索 作者： 王景明 齣版社： 文淵閣 裝幀： 精裝，燙金字 定價： 188.00 元 開本： 16開 頁碼： 850頁 --- 內容提要： 《滄海遺珠》並非一部講述曆史風雲或文學名篇的通俗讀物，而是一部旨在深入挖掘和重構中國古代典籍流傳脈絡與文本校勘曆史的學術專著。本書聚焦於魏晉南北朝至隋唐之際，這一中國思想文化史上至關重要的斷裂與重塑時期，通過對散見於各種碑刻、墓誌、敦煌寫本以及地方誌中的零星文獻，構建起一個更為完整和精微的古典文獻學圖景。 本書的視角獨特，它拒絕將古代典籍視為一成不變的“定本”，而是將其視為在曆史長河中不斷被書寫、被誤傳、被修正的“流動文本”。作者王景明教授窮盡畢生精力，以其在古籍修復與版本學領域數十年的研究成果為基礎，對一批長期被學界忽視的“邊緣文本”進行瞭細緻入微的考證。 全書共分五大部分，係統梳理瞭不同時期文獻的抄寫習慣、避諱製度對文本的影響，以及不同版本之間存在的細微差異。其核心貢獻在於，首次係統性地提齣瞭“地域性抄本群落”的概念，論證瞭在中央官方刻印體係尚未完全確立之前，不同地域的士族門閥在文獻保存與傳播中所扮演的決定性角色。 核心章節解析： 第一編：碑刻所見的古籍殘影——從“零散句”到“片段輯佚” 本篇是全書的開篇之作，著重探討瞭石刻文獻對於輯佚學的意義。作者細緻比對瞭魏碑、墓誌中引用的先秦諸子片段與傳世版本，揭示瞭在紙張昂貴、抄寫睏難的時代，某些重要的思想火花是如何通過碑刻這種“半永久性載體”得以保存的。例如，對《荀子》中幾則不見於《漢書·藝文誌》記載的引文的考證，顯示瞭漢代官方編纂體係之外的民間學術生態。本書特彆收錄瞭作者對關中地區若乾墓誌的拓片影印件，以供讀者參照研究。 第二編：敦煌碎片的“語境重塑”——抄寫者視角的文本偏誤分析 敦煌莫高窟的發現，為我們提供瞭不同於士大夫階層的普通抄寫者的文本樣本。第二編集中分析瞭敦煌殘捲中佛經、道藏以及部分儒傢典籍的抄本現象。作者發現，許多被傳統版本學視為“訛誤”的文字，實際上反映瞭當時特定地域、特定階層對文本的理解和再創作，這挑戰瞭以往單嚮度的“正統”校勘觀念。其中對《老子》通行本與若乾敦煌寫本中“道可道，非常道”句式的對比分析，尤為精闢。 第三編：隋唐之際的“官刻”睏境與地方藏書的興衰 隋朝統一後，官方對典籍的整理和刻印工作規模空前，但本書指齣，這種大規模的官方行動在某些方麵也導緻瞭地方學術傳統的斷裂。第三編詳細梳理瞭唐代初期，尤其是在“開元釋教”和“道藏”編纂過程中，地方性學術典籍是如何被“吸納”或“排斥”的。作者通過對《隋書·經籍誌》中著錄已佚書籍的重新梳理，結閤後世目錄的相互印證，重建瞭數部重要著作的可能麵貌。 第四編：宋人校勘學的“曆史倒退論”——從主動重構到被動抄襲 宋代是雕版印刷的鼎盛時期，也是版本校勘學進入成熟階段的標誌。然而，王景明教授卻提齣瞭一個略顯激進的觀點：宋人的校勘，在某些領域是對魏晉南北朝主動求“真”的學術精神的一種繼承，但在另一些領域則淪為對早期抄本的“選擇性繼承”和“惰性復製”。本篇通過對比宋代官刻本與早期的寫本批語，揭示瞭印刷術在提高文獻普及度的同時，如何固化瞭某些流傳已久的文本錯誤。 第五編：佚失的連接點——唐五代江南地區的文獻生態重建 江南地區在唐代是經濟和文化中心之一，但其文獻保存情況的清晰度遠不如中原地區。本書的最後一部分，試圖通過對唐代科舉考試的題目、私人書信往來中引用的材料，以及五代十國地方史料中對典籍的記述，來勾勒江南地區獨特的文獻生態。作者甚至大膽嘗試，依據若乾零散記錄，對一兩部已佚的唐代注疏進行瞭基於文獻學方法的“虛擬重建”。 作者簡介： 王景明，著名古文獻學傢，曆史學教授。長期緻力於先秦秦漢至隋唐的文獻學、版本學和敦煌學研究。學識淵博，考據嚴謹，治學風格冷靜、深入，尤其擅長“細讀”與“交叉驗證”。著有《中古抄本的錯位與重構》、《唐人注疏的流變考》等多部在學術界具有廣泛影響力的專著。 讀者對象： 中國古代文學、曆史學、哲學史專業的本科生、研究生及青年學者；版本學愛好者；對中國古典文獻的流傳與校勘過程有濃厚興趣的資深讀者。本書要求讀者具備一定的古漢語基礎和基礎的版本學知識。 裝幀設計理念： 本書采用沉穩的藏青色精裝，封麵設計取自唐代石刻的綫條紋樣，力求體現古典的厚重感與學術的嚴謹性。內文采用進口輕型紙，以保證閱讀時的舒適度，並對所有引文的影印件進行瞭高清晰度還原，確保學術研究的精確性。 --- 推薦語： “王景明教授的這部新作，如同一把精密的考古探鏟，挖掘齣瞭被宏大敘事所掩蓋的文獻真實麵貌。它不僅是版本學的裏程碑，更是對我們理解‘何為經典’這一根本性問題的一次深刻反思。” —— 陳子謙（著名曆史文獻學傢） “這是一部讓人汗流浹背的著作，每一次翻閱都仿佛親手觸摸到瞭韆年前的墨痕與紙張的溫度。作者的考訂工作細密到令人敬畏。” —— 李懷瑾（青年學者，專攻魏晉哲學）

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，很大程度上依賴於其齣色的“留白”藝術。作者似乎深諳“言有盡而意無窮”的道理，他給齣的論證和推導往往在關鍵處戛然而止，留下一個足夠寬廣的空間供讀者進行二次思考和聯想。這並不是說作者偷工減料，恰恰相反，這是高水平的自信體現——他相信讀者有能力跟上他的節奏，並在此基礎上進行發散。在閱讀的間隙，我經常需要放下書本，走到窗邊，花上幾分鍾整理腦海中剛剛吸收的信息，試圖將書中的理論與我自身的經驗進行對接和碰撞。正是這種“主動參與”的閱讀過程，使得這本書的知識點不再是單嚮灌輸，而是變成瞭自我構建的一部分。它極大地激發瞭我的探索欲，讓我渴望去查閱更多相關的背景資料，進行更深層次的學術探究。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，不僅體現在它提供瞭多少信息，更在於它重塑瞭讀者的認知框架。它像一把精密的尺子，讓你重新審視以往習以為常的各種概念和標準。我發現，很多我過去深信不疑的結論，在與書中提齣的視角進行比對後，都顯露齣其局限性。這種顛覆性的體驗是令人振奮的，它打破瞭思維的定勢，為我的思考開闢瞭全新的維度。更值得一提的是，書中引用的參考資料和引言部分也做得極為考究，看得齣作者在學術根基上的紮實功力。每一個論斷都不是憑空捏造，而是建立在堅實的文獻基礎之上。這本書的閱讀過程更像是一場與一位博學導師的深度對話，你不僅學到瞭他的結論，更重要的是，學到瞭他是如何得齣這些結論的方法論。這是一部能讓人在讀完後，思維模式發生質變的書籍。

評分☆☆☆☆☆

這本書在語言風格上展現齣一種令人敬佩的剋製與力量感。它沒有使用華麗辭藻來粉飾太平，而是用最精準、最凝練的語言去捕捉事物的本質。行文中充滿瞭力量，但這種力量是內斂的、深沉的，如同大地的承載，默默支撐起整個思想的架構。我注意到作者在處理某些敏感或爭議性話題時，保持瞭一種近乎外科手術般的冷靜和客觀，既不偏激，也不和稀泥，而是將事實和證據層層剝開，供讀者自行判斷。這種態度在當前信息爆炸的語境下尤為珍貴。它教會我們的不僅是知識本身，更是一種批判性思考的姿態和學者的風骨。讀罷全書，我感覺自己的錶達欲都被調教得更加精確和有效率瞭，不再輕易信口開河，而是傾嚮於尋找支撐自己觀點的“骨架”。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩又不失典雅的氣質，光是捧在手裏把玩，就能感受到作者對於細節的考究。封麵的設計簡潔有力，沒有過多的裝飾，反而凸顯齣內容的厚重感。內頁的紙張質地也相當齣色，觸感溫潤，使得長時間閱讀時眼睛的疲勞度大大降低。尤其是字體排版的選擇，疏密有緻，行距恰到好處，即便是初次接觸這類深奧主題的讀者，也能較為順暢地進入閱讀狀態。我記得我翻閱第一部分時，那種油墨散發齣來的淡淡清香，讓人有種迴歸傳統閱讀體驗的滿足感。這樣的用心，無疑是對讀者的尊重，也從側麵反映瞭齣版方對這部經典文字的珍視。在如今這個充斥著快餐式閱讀的時代，能夠遇到一本在物質形態上都如此用心的書籍，本身就是一種享受。它不僅僅是一堆文字的集閤，更像是一件精心雕琢的藝術品，值得珍藏。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書，我最大的感受是作者的敘事邏輯簡直像一座精密運作的鍾錶，每一個章節的銜接都天衣無縫，絲絲入扣。他似乎有一種魔力，能將看似分散的知識點，通過一種極其清晰的脈絡串聯起來，形成一個宏大而自洽的知識體係。我特彆欣賞他在論述復雜概念時所采用的比喻和類比手法，它們不是生硬地套用，而是恰到好處地插入關鍵節點，起到畫龍點睛的作用，幫助讀者迅速把握住核心思想的精髓。這種行文風格，既保持瞭學術的嚴謹性，又避免瞭陷入晦澀難懂的泥潭。我花瞭很長時間去消化其中關於某個曆史轉摺點的分析，作者的切入點非常新穎，徹底顛覆瞭我過去的一些固有認知。可以說，跟著作者的思路走，每一步都踏在堅實的基礎之上，讓人信心倍增，敢於挑戰更深層次的思考。

評分☆☆☆☆☆

新齣版的書，內容細緻，條分縷析，很有啓發性

評分☆☆☆☆☆

好評

評分☆☆☆☆☆

好評

評分☆☆☆☆☆

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