本書也有些美中不足,列舉如下:
評分夏是中國史書記載的第一個朝代。根據史書記載,夏朝是禹的兒子啓廢除瞭傳統的部落“禪讓”製,殺死益而稱王,建立的中國曆史上第一個國傢。夏禹傳子代替瞭以前的禪讓製度,由禪讓製變成王位的世襲製。夏朝共傳十三代,十六王,曆時約四百年。夏朝中心區域在今天的河南西部和山西南部一帶。據說啓死後,太康即位,齣現瞭一時的政權更迭,即所謂“失國”。再經少康中興,重建夏朝。到孔甲統治時,夏朝走嚮衰落。此後,三傳至桀,夏朝為商朝所滅。由於夏朝沒有文字直接流傳下來,所以,長期以來對其瞭解還主要依賴古代文獻的記載,包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況。現代以來,河南省偃師縣二裏頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的齣土,則從一個側麵揭示瞭作為奴隸製的夏朝的政治、經濟及社會文化、生活等各方麵的情況。
評分第一章 夏、商的法律製度
評分評分
一、中國法的起源
評分一、中國法的起源
評分中國法律起源的問題,古今學者提齣瞭很多看法,但至今還沒有取得一緻的結論。關於中國法律起源的時間,有學者根據《尚書》等古籍的記述,認為在夏朝之前的黃帝和堯舜時代已經産生瞭法律。有學者根據馬剋思主義史學的基本觀點,把中國法律的起源和中國國傢的産生結閤在一起考慮,認為在夏朝時,法律隨著國傢的産生纔産生。因缺乏直接的文字記載和實物史料的證明,以上看法隻能是根據古籍中的傳說史料所作的一種推斷,或是根據馬剋思的國傢學說所作的推論。關於中國法律起源的途徑,主要有以下數種觀點:
評分這本書我讀瞭兩遍,分別是兩個印次。讀第一遍是這書剛的時候買的第一版,讀第二遍是因為最近認識瞭本書作者及編輯,我說以前看到本書的一些小錯處,社就寄瞭第7次印刷本給我。在新年前花瞭一個星期把書盡量仔細地看瞭一遍,發現這印次仍有一些小問題及程序的,已連同其他意見迴饋給作者。
評分教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本
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