具体描述
编辑推荐
城市史的概念，立刻让人们对城市建立了一个时间的坐标，它提醒人们，城市是一个生命体，它也在时间的变异中成长着，变化着，就像一棵老树，我们可以通过阅读它的年轮来了解它的经历。城市也有它的年轮，也有它的经历，这就构成了我们所说的城市史。《宁波老城》讲述的不是一般的城市史。全书从各个角度来阐述这座城市的各种历史，这一本书，将更像一本“城史”，城——它的防御设置，它的功能布局，城内的交通水系，经济文化政治中心的形成与变异，包括消防、医疗、教育等公共设施的形成与发展——这一切，它们在发生、发展的过程中，都有它们的故事。内容简介
每一座城市都有它的历史，追溯这一历史常常是一件颇能令人兴奋的事情。就一般人而言，城市给他们的印象是一个空间的概念。或者是地图上的一个点，边上标着这座城市的名字，人们可以通过读图知道它的方位、交通，它与周边城市的关系以及大概的地貌特征，比如哪一条河流或者大道从它边上经过等等；或者是眼前的一批巨大的建筑群，以及这批建筑群的组织秩序，比如街道、社区、公共设施，商业、居住、文化、政治等功能分区，诸如此类的城市实景，更加强了人们对于城市空间性的认识。总之，城市的空间性在一般人们的印象里是鲜明的。《宁波老俗》主要讲述了宁波老城的历史，讲述其沧桑往事，描绘其市井风情，让人魂系梦牵，欲说还休。
作者简介
周时奋，作家，画家。1949年生于宁波毕业于杭州大学中文系，有各类作品1000余万字发表，屡获全国及省市奖。主要作品有散文集《屋檐听雨》、《一半秋山带夕阳》、《随风飘散》，传记文学《凡高画传》、《天才的交锋》、《八火山人画传》、《扬州八怪画传》、《徐渭画传》，文化学术著作《重读中国历史》、《市井》、《创世纪第20章》、《走向统一的帝国》、《地中海的秩序》、《金融道》等。目录
序章 城市史前的城市一、到底有没有“堇子国”，历史给我们留下了一个悬念，这个悬念的破译时间仿佛越来越近。
二、河姆渡意味着什么，她是宁波城市的母亲吗？
三、越人曾经在这片土地上形成过三座雏型城市，为“郡县制度”的秦王朝奠定了行政框架的基础。
四、三座雏型城市都在寻找着同一个目标，寻找作为地域政治、经济、文化中心的真正城市的形成，寻找着这
第一章 城墙：传统城市的标志
一、乱世筑城，重大工程出于防御的无奈，世上的许多伟大创举常常是被逼出来的。
二、城垣画角听风铃，敌楼月色衬柳荫。
三、有没有雅兴，让我们到当日的子城里去走走看看？
四、毁城、建城，这都是有原由的，要不然谁会去做这种笨重的蠢事？真正有地方特色的倒是那座市舶门，这是中国最早的海关。
第二章 河是城市的骨架，水是城市的血脉
一、有了水，才能养人，才能形成城市。
二、当时的宁波城比威尼斯还更像一座典型的水城。
三、月湖，集中表现了城市的水景，成为公众的乐园。
四、摇啊摇，摇到外婆桥。
第三章 城市是一种生活方式
一、城市“风水”：城市格局的基调，市民生存的舞台支点
二、“坊市制度”及其瓦解后的城市生活。
三、城市，“三百六十行”的精彩世界。
四、商贸航运的东城，文化人居的西城。
五、城里的官员们在哪里上班？
六、近代生活的开始。
第四章 一座充满真诚信仰的城市
一、佛陀世容，梵宇丛林。
二、西方宗教丰富了老城的信仰色彩。
三、社火，炽热的民间信仰，宁波的土著宗教。
四、庙会，为了信仰，更为了自娱。
第五章 城市主题：战争与和平
一、边防与城防相结合，这是宁波历代守军的共同使命。
二、以城市为目标，实施越来越细致的防御。
三、 保卫宁波，为和平而战。
四、以和平的名义，迎接新时代的黎明。
后记
精彩书摘
一、到底有没有“堇子国”，历史给我们留下了一个悬念，这个悬念破泽的时间仿佛越来越近。翻开史书，追溯宁波城市的前身时，有一句话常常被人提到，却又常常被人忽视。这句话就是“夏有堇子国”。也就是说，古人传下来的话里，认为宁波的最早起源，是一个叫做“堇子国”的神秘古国。也因此，有人把宁波城市最早的前身“鄞”，看作是“堇”加“邑”的合体字，是“堇邑”两个字的合写。邑，这是人口聚居的地方，或者说，这就是城市。
“夏有堇子国”，这是宁波城市对于自身发源的模糊而动人的传说。一直有人认为，宁波这座城市最早的起源就是夏代的“堇子国”，正如任何一种得以流传的说法都有它们值得流传的价值一样，堇子国或许正有未被发现的价值。
但是另一个思考又影响了对于“堇子国”存在的可能性的判断。“堇子国”，顾名思义那是一个国家，在宁波这样的一个地方产生一个原始的国家，有可能吗？是的，这句话的荒唐，正如在1970年代前人们听到“宁波可能是中国文明的一个源头”这个说法一样，以一般的历史知识而言，这种想法本身就是无知识的表现。然而，河姆渡在70年代的发现，使荒诞不经变成了令人瞠目结舌的现实。然而当时并没有人再深问一句：那么，“堇子国”有可能存在过吗？
没有人追问，那是因为当时被“科学化”了的人们一直以为历史的神奇传说多半是“唯心主义”的臆猜，岂但是堇子国，就是历史典籍中多次提到的“古国”，长期来也被认为是古籍里的荒诞不经的记载，并没有引起人们太多的关注。比如《左传·哀公七年》中提到“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”，《尚书·尧典》提到“协和万国”，《战国策·齐策》提到“古大禹之时，天下万国”，《齐策》也提到“古者四海之内分为万国”等等。中国有文字记载的历史非常短暂，而中国人尤其相信白纸黑字的历史，人们无法想象在有文字记载之前的历史上，曾经有过“天下万国”的炽烈时代。
正如我们曾经说到过的，一种流传下来的说法，肯定有流传的价值依据。近年来越来越多的考古发掘证实，距今4000-5000年前，出现了新石器时代“满天星斗”般的方邦古国，“天下万国”正是对这段历史的集体无意识的记忆。
从内蒙古清河县的岔河口遗址，到湖南澧县城头山遗址，从仰韶文化不断发掘出来的古城堡，到中原龙山文化大批出土的城邦古国遗址，人们不但发现了方形或近方形“城”，而且发现了双城并列连体的复合城址，成为后来宫城和外廓城的雏型。这时期的许多城堡，城内的布局已经有明确的区划，划分出显示政治权力的宫殿区，有的地方已经发掘出宫殿的遗址；此外还有奠基和祭祀的遗存，有的还有手工业区和墓葬区。在这些城堡里，有一些面积大、功能全、设施规格高的城堡，它已经超越了军事要塞的单一意义而成为集政治、经济、宗教于一体的综合功能，应该是当时的“王都”。“天下万国”的古国时代，正是从原始宗族聚落向着统一国家的文明新时代迈进的过渡时期。
然而这一切都发生在中国北方，发生在今天的山东、河南、陕西、内蒙古甚至东北的辽河平原，至多在湖北境内那算是离长江最南的北方地区了。那么在真正的江南，在以前被中原人认为是蛮荒的东南沿海，也就是像宁波的这样地区，“夏有堇子国”会是事实吗，它会产生只是古人们的人云亦云的瞎起哄？
就在宁波的邻居杭州余杭的莫角山，1999年至2000年间，考古学家居然在那里挖掘出一座完整的良渚古国城邦。人们已经发现了由土墙、濠沟构成的城池，也发现了由宫殿、王陵（反山大墓）和祭坛（瑶山）所构成的完整的“巫政合一”结构元素，还发现了汇观山墓葬群和东、西部的村落。这一切，组成了迄今发现的最为完整的“方国”建筑群。这个古国分布的面积有10平方公里，而整个“方国”遗址约为40平方公里。更为重要的是，在反山和瑶山遗址，都发现的玉钺和玉琮。“钺”是王权的象征，而神人兽面纹的反山大琮，更是沟通天神的“国王特权”的宝器。
莫角山离宁波那么近，它会不会就是传说中的“堇子国”呢，或者说宁波的“堇子国”是否是与杭州的莫角山良渚古国同时存在的另一个古国呢，难道莫角山良渚古国仅仅是一个城邦的“孤岛”，那么河姆渡人的后裔在“天下万国”时代又有什么作为呢？一切都为人们提供了可以丰富联想的可能。多少年来，关于“堇子国”的传说和追寻一直没有中断，只是没有现实的依据而让人感到确实有一份荒诞。现在，“堇子国”同时代的莫角山方邦古国终于掀起了面纱，这怎么不令人再次想到“堇子国”而激动不已呢？
如此重大的发现，正遇上了万众欢腾迎接新世纪的日子，很显然，因为它的历史性的主题，不能充分表达当时人们对于新世纪到来的那种浪漫憧憬的热情，莫角山在这个时候掀起它神秘的面纱，反而节外生枝，很不是时候。于是，除了非常狭窄的专家圈子，没有人知道莫角山古国遗址存在的重大意义。
一座远古的方邦古国，并没有因为被发掘而名垂天下，它继续被淹埋，淹埋在专家的档案柜中。
很显然，它也不可能在宁波土地上再一次唤起对于“堇子国”追寻的热情。“堇子国”这一座被传说着的宁波土地上最早的城邦古国和原始城市，它依旧是一个悬念，只不过破释这一悬念的可能，已经现实地向前迈进了一大步，尽管它与以后的宁波城并没有非常密切的关联，但是它是这一地域筑城史的源头。
我们现在已经有理由把这个问题理直气壮地提到学术界的面前了：“到底有没有堇子国？专家们，请你回答我。”！
前言/序言
这个题目听上去确实有点怪怪的。这个怪怪的问题其买可以跳过去不去理会它，如果你仅仅对现在的宁波城市感兴趣的话。当你的阅读有从容的时间，你的兴趣又广泛而活跃，那就不妨读一下这篇不长的序章，虽然只是一席题外之言，也许会对你理解宁波城市有更深刻的提示。每一座城市都有它的历史，追溯这一历史常常是一件颇能令人兴奋的事情。就一般人而言，城市给他们的印象是一个空间的概念。或者是地图上的一个点，边上标着这座城市的名字，人们可以通过读图知道它的方位、交通，它与周边城市的关系以及大概的地貌特征，比如哪一条河流或者大道从它边上经过等等；或者是眼前的一批巨大的建筑群，以及这批建筑群的组织秩序，比如街道、社区、公共设施，商业、居住、文化、政治等功能分区，诸如此类的城市实景，更加强了人们对于城市空间性的认识。总之，城市的空间性在一般人们的印象里是鲜明的。
城市史的概念，立刻让人们对城市建立了一个时间的坐标，它提醒人们，城市是一个生命体，它也在时间的变异中成长着，变化着，就像一棵老树，我们可以通过阅读它的年轮来了解它的经历。城市也有它的年轮，也有它的经历，这就构成了我们所说的城市史。《宁波老城》将讲述的不是一般的城市史，因为这一套丛书会从各个角度来阐述这座城市的各种历史，我们这一本书，将更像一本“城史”，城——它的防御设置，它的功能布局，城内的交通水系，经济文化政治中心的形成与变异，包括消防、医疗、教育等公共设施的形成与发展——这一切，它们在发生、发展的过程中，都有它们的故事。
城市史开端前的时代里，这一片土地不会是事件上的空白，它同样有生动而鲜为人知的故事发生。对城市史而言，它就是“史前时期“，宁波的城市史前依旧发生了城市的故事，它们是宁波城市史的精彩前奏。
用户评价
初翻开《宁波老俗》，我以为会是一本严肃的地方志，或者是一部学术性的民俗研究。然而，随着文字的深入，我惊喜地发现，这本书记载的，远不止是冰冷的史料和枯燥的考据。它更像是一幅徐徐展开的画卷，将我带入了一个充满烟火气、人情味的老宁波。书中的每一个章节，都仿佛是作者在巷口遇到的老邻居，或是茶馆里闲谈的闲散人，用最朴实的语言，讲述着那些被时光打磨得温润的故事。从衣食住行的细节，到节庆习俗的变迁，再到那些早已消逝的行业和技艺，作者都以一种近乎虔诚的态度去记录和描摹。我尤其喜欢关于“宁波话”的部分，那些曾经熟悉却又渐渐模糊的词汇，在书中再次鲜活起来，仿佛能听到长辈们絮絮叨叨的教导，看到祖母慈祥的笑容。作者并没有刻意去雕琢华丽的辞藻，但文字中流淌出的那份对故乡土地深沉的爱，却是那样真挚动人。这本书不像是“介绍”，更像是“邀请”，邀请读者一同走进那个鲜活、立体的宁波，去感受它的温度，去触摸它的脉搏。即使你从未踏足过宁波，读完这本书，你也会对这个江南水乡心生向往，仿佛亲身经历过那些属于它的岁月。它不是那种读完就丢在一旁的快餐读物，而是能让你反复回味，在某个不经意的瞬间，脑海中浮现出书中的某个场景，某个细节，让你会心一笑，或者淡淡地感伤。
评分不得不说，《宁波老俗》这本书的叙述方式非常独特。它不像我之前读过的很多地方史，总是以一种宏大的视角，讲述着帝王将相、文人墨客的故事。这本书则将目光聚焦在普通人身上，聚焦在那些日常生活中看似微不足道的细节上。我喜欢它对“宁波人的日常生活”的刻画，比如，书中关于“喝早茶”的描写，细致到茶馆的名字、茶点的种类，甚至不同年龄层的人们在茶馆里的谈话内容。这种细节的描绘，让我仿佛置身于那个环境之中，能够感受到空气中弥漫的茶香，听到邻里间的笑语。作者没有刻意去渲染生活的艰辛，也没有夸大生活的富足，而是用一种平和、真实的笔调，展现了宁波普通人的生活状态。从早餐的一碗粥，到晚餐的一碟菜，从孩子的一声啼哭，到老人的一声叹息，这些琐碎的片段汇聚在一起，就构成了一个鲜活的宁波。它让我反思，那些看似平凡的生活，其实才是最真实、最动人的。它提醒我，即使在时代的洪流中，个体依然拥有自己的故事，依然是构成历史不可或缺的一部分。这本书让我看到了一个被忽视的层面，那就是一个城市的灵魂，往往藏匿在最朴素、最日常的生活细节之中。
评分读完《宁波老俗》，我心中涌起的是一种深深的敬意。不是对某个伟人的崇拜，也不是对某个时代的赞美，而是对那些默默无闻的普通人，对那些构成了宁波城市肌理的千千万万个个体，所怀有的深深的敬意。作者以一种极其细致的观察，记录了宁波人在各个历史时期所扮演的角色，他们是如何适应时代的变化，又是如何在平凡的生活中展现出不平凡的智慧和勇气。我尤其被书中关于“宁波的民间故事和传说”的收集和整理所打动。那些在口耳相传中流传下来的故事，往往蕴含着深刻的人生哲理和道德教诲，它们是宁波人精神世界的重要组成部分。作者并没有将这些故事进行戏剧化的加工，而是以一种忠实于原貌的方式呈现，让读者能够直接感受到它们朴实而动人的力量。读到这些故事，我仿佛看到了宁波人的善良、正直、勤劳和智慧，也看到了他们面对困难时的坚韧和乐观。这本书让我明白了，一个城市的文化，不是凭空产生的，而是由一代代普通人，用他们的汗水、智慧和情感，一点一滴地创造出来的。它让我对“宁波”这个地方，以及生活在这片土地上的人们，有了更深切的共鸣和理解。
评分《宁波老俗》这本书，让我仿佛穿越了时空，回到了那个我只在故事中听过的宁波。作者以一种非常“接地气”的方式，为我展现了一个充满烟火气的市井生活。我最喜欢书中关于“宁波的民间艺术和娱乐活动”的描写。那些曾经流行的戏曲、歌谣，那些充满趣味的游戏，那些热闹非凡的市集，在书中都得到了生动的再现。我仿佛能听到《宁波滩簧》悠扬的唱腔，看到孩子们在巷子里追逐嬉闹的身影，闻到集市上各种小吃摊飘出的诱人香气。作者并没有将这些民间艺术和娱乐活动描绘成高雅的艺术，而是将其还原到普通人的日常生活中，展现了它们是如何丰富了宁波人的精神世界，又是如何成为维系社区情感的纽带。书中还提到了一些曾经流行却已渐渐消失的娱乐方式，这其中包含着一丝淡淡的怀旧和惋惜。它让我意识到，文化的传承不仅仅是物质的，更是精神的，是那些流传在民间，存在于人们生活中的点点滴滴。这本书让我看到了一个城市的活力和魅力，它不仅仅在于宏伟的建筑和辉煌的历史，更在于那些充满生机和乐趣的市井生活。
评分刚拿到《宁波老俗》，我有点犹豫，担心会像很多地方志一样，充斥着干燥的年代和人名。但这本书完全颠覆了我的想象。作者以一种非常灵动的方式，将文字化作了有温度的故事，让人读来津津有味。特别是书中对宁波一些传统手工艺的介绍，简直就是一场视觉和听觉的盛宴。我仿佛能闻到老字号糕点铺里飘出的甜香，听到老裁缝剪刀“咔嚓咔嚓”的声音，看到老木匠手中木屑飞舞，雕刻出精美的图案。作者并没有简单地描述制作过程，而是挖掘了这些手工艺背后的匠人精神，他们对技艺的执着追求，对品质的严苛要求，以及那些不为人知的辛酸和荣耀。读到关于“宁波织机”的章节，我脑海中立刻浮现出古老织机在阳光下闪耀的画面，以及辛勤纺织的妇女们忙碌的身影。作者还巧妙地将这些手工艺与宁波人的生活方式、社会变迁联系起来，比如，随着时代的发展，一些传统手工艺逐渐式微，这其中包含着怎样的无奈与惋惜，又有哪些新的传承方式在悄然兴起。这本书让我看到了一个地方文化是如何通过具体的技艺和劳动得以体现和传承的，它不仅仅是历史的记录，更是对一种生活态度和价值观念的致敬。
评分我一直认为，阅读一本优秀的地方读物，就像是与一位老者进行一场深度对话。而《宁波老俗》这本书，正是这样一位睿智而亲切的老者，向我娓娓道来关于宁波的故事。作者的叙述风格非常朴实，却又充满智慧。他没有使用任何华丽的辞藻，也没有刻意去营造戏剧性的冲突，而是用一种平静而充满观察力的目光，去审视和记录宁波的点点滴滴。我特别欣赏书中对“宁波人的性格特点”的分析。那些看似矛盾的特质，比如既精明又淳朴，既保守又开放，在书中得到了生动的解释。作者通过大量的历史事件和民间故事，展现了宁波人在不同历史时期所展现出的独特品质。我被书中关于“宁波人的商业头脑”的论述所吸引，那些精打细算、善于抓住机遇的故事，让我看到了宁波人为何能在商业领域取得如此辉煌的成就。同时，书中也提到了宁波人那种“低调务实”的风格，他们不善于张扬，却默默地为这座城市的发展做出了巨大的贡献。这本书让我对“宁波人”这个群体有了更深刻的理解，它不仅仅是一个地域的标签，更是一种独特的精神气质的象征。
评分《宁波老俗》这本书，让我有机会窥见了一个在我成长过程中，已经逐渐模糊的时代。那些曾经存在于记忆深处的场景，在书中被重新唤醒，并且被赋予了更深的含义。我尤其喜欢书中对“老建筑和老街巷”的描写。那些曾经承载着无数故事的青石板路，那些古朴典雅的民居，那些充满生活气息的街巷，在书中再次鲜活起来。作者用细腻的笔触，描绘了这些建筑的风格特点，它们是如何与宁波的自然环境相融合，又如何成为宁波人生活的重要组成部分。读到书中关于“宁波的老祠堂”的章节，我仿佛能听到家族成员们在其中祭祖的肃穆之声，感受到那种对祖先的敬畏和对家族荣耀的传承。作者并没有仅仅停留在建筑的外形描写，而是深入挖掘了这些建筑背后的社会功能和文化意义。它们不仅仅是冰冷的砖石瓦木，更是承载着宁波人情感、记忆和价值观的载体。这本书让我对“家”的概念有了更深的理解，它不仅仅是一个居住的空间，更是一个家族历史的延续，一个文化传统的载体。
评分我一向对那些能够勾起时代记忆的读物情有独钟，而《宁波老俗》恰恰满足了我的这份好奇。这本书的厉害之处在于，它不仅仅是简单地罗列风俗习惯，而是将这些习俗深深地根植于宁波的历史和地理环境中，展现了它们是如何在特定的社会土壤中生长、演变，并最终成为一个地方独特文化标识的。我被书中对传统节日的描写深深吸引，不仅仅是那些祭祀、宴饮的仪式，更是那些隐藏在仪式背后的家庭温情、邻里互助的社会关系。比如，书中对春节期间“拜年”的细致描写，不仅仅停留在送礼道贺的表面，更深入地探讨了不同辈分、不同家族之间的礼数，以及这种习俗如何维系了家族的凝聚力和社会的和谐。读到这里，我不禁想起自己的童年，那些长辈们教导我如何与人交往的场景，仿佛又一次重现。此外，关于宁波人“勤劳、节俭”的特质，书中也通过大量的例子进行了生动的阐释。无论是早年间渔民的艰辛捕捞，还是商人的精明经营，抑或是普通百姓精打细算的日常生活，都无不体现了这种精神。这本书并没有将这种特质拔高到多么宏大的层面，而是将其融入到最日常、最具体的场景中，让读者能够真切地感受到宁波人的生活智慧和坚韧品格。它让我重新审视了“传统”的意义，认识到那些看似陈旧的习俗，其实蕴含着深刻的人生哲理和宝贵的文化基因。
评分《宁波老俗》给我最大的触动，是它所展现的，一个时代由盛转衰，或者说，一个时代留给后人的深刻印记。这本书不是在歌颂辉煌，也不是在缅怀逝去，而是在冷静客观地记录，并从中提炼出属于宁波人的集体记忆。我尤其被书中关于“老码头”和“海商文化”的描述所吸引。那些曾经繁忙的码头，那些扬帆远航的商船，那些在异国他乡打拼的宁波商人，构成了宁波历史上浓墨重彩的一笔。作者通过搜集大量的史料和民间传说，将那些曾经叱咤风云的商帮故事娓娓道来，让我看到了宁波人敢于闯荡、善于经营的商业头脑和开拓精神。同时，书中也毫不避讳地提及了海商文化背后的一些隐忧，比如竞争的残酷，风险的巨大，以及在时代变迁中，一些传统商业模式的局限性。这种全面而深刻的视角，让我对宁波的历史有了更立体的认识。我仿佛能感受到海风吹拂过脸庞，听到远方的汽笛声，看到一代代宁波人如何在时代的浪潮中奋斗、拼搏，并为这座城市留下了宝贵的财富。这本书让我对“宁波”这个词有了更深的理解，它不仅仅是一个地理名词，更是一个承载着无数故事和精神符号的文化符号。
评分我一直认为，一个地方的文化，最终会体现在其独特的“味道”上。而《宁波老俗》这本书，恰恰让我品尝到了宁波的“味道”。书中关于“宁波饮食文化”的部分，是我最为期待的，也是最让我满意的。作者不仅仅是简单地列举了宁波的特色菜肴，更是深入挖掘了这些菜肴背后的文化渊源和制作技艺。我被书中关于“宁波海鲜”的描述所震撼，那种对新鲜食材的极致追求，那种对烹饪火候的精准把握，无不体现了宁波人对美食的独特理解。即使我身处异乡，读到书中对“雪菜烧黄鱼”的描写，也能想象出那鲜美的滋味，以及其中蕴含的家常的温暖。作者还联系了宁波的地理环境，比如，为什么宁波盛产海鲜？为什么宁波菜的口味偏清淡？这些看似寻常的问题，在书中得到了有趣的解答。更重要的是，这本书让我看到了宁波饮食文化是如何与其他文化相互融合、相互影响的，比如，海商带来的异域食材，以及外来文化对宁波菜的改良。它不仅仅是一本美食指南，更是一本关于“吃”的文化史，让我从味蕾的体验出发，去理解一个城市的历史和生活方式。
评分不错
评分很好的书，内容扎实，印刷精良
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评分城市史的概念，立刻让人们对城市建立了一个时间的坐标，它提醒人们，城市是一个生命体，它也在时间的变异中成长着，变化着，就像一棵老树，我们可以通过阅读它的年轮来了解它的经历。城市也有它的年轮，也有它的经历，这就构成了我们所说的城市史。宁波老城讲述的不是一般的城市史。全书从各个角度来阐述这座城市的各种历史，这一本书，将更像一本城史，城——它的防御设置，它的功能布局，城内的交通水系，经济文化政治中心的形成与变异，包括消防、医疗、教育等公共设施的形成与发展——这一切，它们在发生、发展的过程中，都有它们的故事。，阅读了一下，写得很好，每一座城市都有它的历史，追溯这一历史常常是一件颇能令人兴奋的事情。就一般人而言，城市给他们的印象是一个空间的概念。或者是地图上的一个点，边上标着这座城市的名字，人们可以通过读图知道它的方位、交通，它与周边城市的关系以及大概的地貌特征，比如哪一条河流或者大道从它边上经过等等或者是眼前的一批巨大的建筑群，以及这批建筑群的组织秩序，比如街道、社区、公共设施，商业、居住、文化、政治等功能分区，诸如此类的城市实景，更加强了人们对于城市空间性的认识。总之，城市的空间性在一般人们的印象里是鲜明的。宁波老俗主要讲述了宁波老城的历史，讲述其沧桑往事，描绘其市井风情，让人魂系梦牵，欲说还休。，，一、到底有没有堇子国，历史给我们留下了一个悬念，这个悬念破泽的时间仿佛越来越近。翻开史书，追溯宁波城市的前身时，有一句话常常被人提到，却又常常被人忽视。这句话就是夏有堇子国。也就是说，古人传下来的话里，认为宁波的最早起源，是一个叫做堇子国的神秘古国。也因此，有人把宁波城市最早的前身鄞，看作是堇加邑的合体字，是堇邑两个字的合写。邑，这是人口聚居的地方，或者说，这就是城市。夏有堇子国，这是宁波城市对于自身发源的模糊而动人的传说。一直有人认为，宁波这座城市最早的起源就是夏代的堇子国，正如任何一种得以流传的说法都有它们值得流传的价值一样，堇子国或许正有未被发现的价值。但是另一个思考又影响了对于堇子国存在的可能性的判断。堇子国，顾名思义那是一个国家，在宁波这样的一个地方产生一个原始的国家，有可能吗是的，这句话的荒唐，正如在1970年代前人们听到宁波可能是中国文明的一个源头这个说法一样，以一般的历史知识而言，这种想法本身就是无知识的表现。然而，河姆渡在70年代的发现，使荒诞不经变成了令人瞠目结舌的现实。然而当时并没有人再深问一句那么，堇子国有可能存在过吗没有人追问，那是因为当时被科学化了的人们一直以为历史的神奇传说多半是唯心主义的臆猜，岂但是堇子国，就是历史典籍中多次提到的古国，长期来
评分城市史的概念，立刻让人们对城市建立了一个时间的坐标，它提醒人们，城市是一个生命体，它也在时间的变异中成长着，变化着，就像一棵老树，我们可以通过阅读它的年轮来了解它的经历。城市也有它的年轮，也有它的经历，这就构成了我们所说的城市史。宁波老城讲述的不是一般的城市史。全书从各个角度来阐述这座城市的各种历史，这一本书，将更像一本城史，城——它的防御设置，它的功能布局，城内的交通水系，经济文化政治中心的形成与变异，包括消防、医疗、教育等公共设施的形成与发展——这一切，它们在发生、发展的过程中，都有它们的故事。，阅读了一下，写得很好，每一座城市都有它的历史，追溯这一历史常常是一件颇能令人兴奋的事情。就一般人而言，城市给他们的印象是一个空间的概念。或者是地图上的一个点，边上标着这座城市的名字，人们可以通过读图知道它的方位、交通，它与周边城市的关系以及大概的地貌特征，比如哪一条河流或者大道从它边上经过等等或者是眼前的一批巨大的建筑群，以及这批建筑群的组织秩序，比如街道、社区、公共设施，商业、居住、文化、政治等功能分区，诸如此类的城市实景，更加强了人们对于城市空间性的认识。总之，城市的空间性在一般人们的印象里是鲜明的。宁波老俗主要讲述了宁波老城的历史，讲述其沧桑往事，描绘其市井风情，让人魂系梦牵，欲说还休。，，一、到底有没有堇子国，历史给我们留下了一个悬念，这个悬念破泽的时间仿佛越来越近。翻开史书，追溯宁波城市的前身时，有一句话常常被人提到，却又常常被人忽视。这句话就是夏有堇子国。也就是说，古人传下来的话里，认为宁波的最早起源，是一个叫做堇子国的神秘古国。也因此，有人把宁波城市最早的前身鄞，看作是堇加邑的合体字，是堇邑两个字的合写。邑，这是人口聚居的地方，或者说，这就是城市。夏有堇子国，这是宁波城市对于自身发源的模糊而动人的传说。一直有人认为，宁波这座城市最早的起源就是夏代的堇子国，正如任何一种得以流传的说法都有它们值得流传的价值一样，堇子国或许正有未被发现的价值。但是另一个思考又影响了对于堇子国存在的可能性的判断。堇子国，顾名思义那是一个国家，在宁波这样的一个地方产生一个原始的国家，有可能吗是的，这句话的荒唐，正如在1970年代前人们听到宁波可能是中国文明的一个源头这个说法一样，以一般的历史知识而言，这种想法本身就是无知识的表现。然而，河姆渡在70年代的发现，使荒诞不经变成了令人瞠目结舌的现实。然而当时并没有人再深问一句那么，堇子国有可能存在过吗没有人追问，那是因为当时被科学化了的人们一直以为历史的神奇传说多半是唯心主义的臆猜，岂但是堇子国，就是历史典籍中多次提到的古国，长期来
评分发票的税务登记号是错误的，不能报销，联系京东说没问题，财务说不能报销。
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