清朝進士題名錄（套裝全3冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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☆☆☆☆☆

江慶柏 著

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101056419

版次：1

商品編碼：10743465

品牌：中華書局

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2007-06-01

頁數：1968

套裝數量：3

內容簡介

　　 清朝會試共舉行112科（正科84、加科2、恩科26），錄取進士兩萬餘名（不包括武科進士），然而現存各種“題名碑錄”還有大量的問題，如姓氏錯誤、人名錯誤、籍貫錯誤及遺漏未收等情況，至今也沒有學者對此作一番係統之整理。此次編纂校訂，作者以《國朝進士題名碑錄》為底本，然後根據國子監所刻題名碑的全部拓本、各種履曆錶齒錄如《清代硃捲集成》、地方誌中的“選舉誌”、專題文獻如《詞林輯略》《清秘述聞》以及相關傳記史料如行狀、墓誌、年譜、傢譜、檔案等文獻中的有關內容，逐一校核，隸定正確的人物資料，凡有異同，寫齣校記。
　　 《清朝進士題名錄（上中下）》分兩部分組成，第一部分為《清朝進士題名碑錄》，按科年著錄清朝全部進士，未參加當年殿試者附於相應科年之後。每一進士為一條，依次注明籍貫、甲第、名次，有關考證資料附於相應科年後。第二部分為《人名索引》，將書中所有進士按四角號碼編製索引，查檢方便。《清朝進士題名錄（上中下）》橫排繁體字。

目錄

上冊
清朝進士題名文獻概述
凡例
清朝進士題名錄
順治三年丙戌科（1646）
順治四年丁亥科（1647）
順治六年己醜科（1649）
順治九年壬辰科（1652）
順治九年策試滿洲進士壬辰科（1652）
順治十二年乙未科（1655）
順治十二年策試滿洲進士乙未科（1655）
順治十五年戊戌科（1658）
順治十六年己亥科（1659）
順治十八年辛醜科（1661）
康熙三年甲辰科（1664）
康熙六年丁未科（1667）
康熙九年庚戌科（1670）
康熙十二年癸醜科（1673）
康熙十五年丙辰科（1676）
康熙十八年己未科（1679）
康熙二十一年壬戌科（1682）
康熙二十四年乙醜科（1685）
康熙二十七年戊辰科（1688）
康熙三十年辛未科（1691）
康熙三十三年甲戌科（1694）
康熙三十六年丁醜科（1697）
康熙三十九年庚辰科（1700）
康熙四十二年癸未科（1703）
康熙四十五年丙戌科（1706）
康熙四十八年己醜科（1709）
康熙五十一年壬辰科（1712）
康熙五十二年癸巳恩科（1713）
康熙五十四年乙未科（1715）
……
中冊
下冊

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

在平時學校生活中，做過很多兼職。例如：傢教、電話訪問員、酒樓服務員、派傳單、問捲調查，還到工廠打過暑期工，親身體會瞭各種工作的不同運作程序和處事方法，鍛煉成瞭吃苦耐勞的精神，並從工作中體會到樂趣，盡心盡力。

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的資料書。送貨快。

評分☆☆☆☆☆

百年後有價之書宜藏， 兩三年壽命之書宜藉， 明星傳記宜在書店站著翻， 朋友送書宜收不宜看， 自己趕職稱之書宜扔不宜送。 讀論語宜麯阜音， 讀孟子宜滕州調， 讀老莊宜河南腔。 林中宜讀王維， 舟中宜讀曾祺。 讀陸遊宜舞劍， 讀黃裳宜聽戲。 讀老夫子雜文宜佐辣， 讀小女人隨筆宜蘸醋。 讀豐子愷宜飲花雕， 讀梁實鞦宜飲咖啡。 辦公室宜讀參考消息， 衛生間宜讀地攤小報， 齣差途中宜讀武俠小說。 讀李白宜長嘯， 讀杜甫宜淚流。 春讀雪萊,夏讀拜倫。 鞦讀波德萊爾, 鼕讀艾略特。 讀美國書宜隨隨便便， 讀德國書宜正正經經。 讀法國書宜情感豐沛， 讀俄國書宜思慮清淅。 哪個男子不鍾情， 哪個女子不懷春。 晨與妻子宜讀紀伯倫， 暮與情人宜讀泰戈爾。 少年戀愛讀《維特》， 中年情外讀《廊橋》， 老年多情讀《歌德傳》。 讀萊濛托夫要喝酒， 讀海涅宜高歌。 讀海明威宜舞劍， 讀卡夫卡宜流淚。 讀雨果宜沉思， 讀凡高須流血。 黑格爾宜讀精要， 尼采宜誦全文。 大仲馬宜一目十行， 昆德拉宜反復迴味。 讀茨威格宜一氣嗬成， 並馬上重讀一遍， 讀陀氏宜心智平衡， 並每三年讀一遍。 忙裏偷閑略讀華萊士`， 閑來無事細讀托翁。 催眠宜讀海德格爾， 失眠宜讀福爾摩斯。 講課前宜讀培根， 講演前宜讀沙翁。 峰會前宜讀杜拉剋， 總結後宜讀韋爾奇。 迴首往事宜讀《懺悔錄》， 展望未來宜讀托夫勒。 研究世界文明宜讀亨廷頓， 反思中國精神宜讀費正清。 曆史入門宜讀湯因比， 哲學入門宜羅素。 藝術入門宜讀丹納， 文學評論入門宜讀韋剋勒， 美學入門宜讀鮑葵爾， 戲劇入門宜讀布萊希特， 經濟入門必須讀凱恩斯， 軍事入門宜讀《戰爭論》， 計算機入門宜讀比爾。蓋茨。 瞭解資本主義宜讀布羅代爾。 解剖自我宜讀弗羅依德， 磋磨他人宜讀弗洛姆。 分析群體宜讀榮格， 現代禪學宜讀鈴木大拙， 認知人類宜讀列維。斯特勞斯。 受傷後讀毛姆， 得意處讀惠特曼。 憂鬱時讀川端康成， 寂寞時讀《魯賓遜》。 清理思路宜讀維特根斯坦， 智力訓練宜讀波普爾。 玄之又玄讀鬍塞爾， 清之又清讀德裏達。 如想做世界第七讀《相對論》， 愛因斯坦說：懂得它的隻有六人。 如還不滿意，宜讀霍金。 如想試試能否成為作傢，宜讀《百年孤獨》。 兩種結論：一是“我也能這麼寫”， 一是 “算瞭，讓老馬獨步”。 與女學生談話，宜談《簡愛》， 如她不知，正好講與她聽，以示多情； 與男青年談話，宜談希羅多德， 這是唯一機會，以炫博學。 三歲宜讀拼音， 十歲宜讀西遊， 二十宜讀紅樓， 三十宜讀水滸， 四十宜讀金瓶， 五十宜讀三國， 六十宜讀六記。

評分☆☆☆☆☆

這本書可以與其他工具書配閤使用，很好

評分☆☆☆☆☆

　　我恰恰在“文革”前一年一年考入北京某所大學，專業是心理分析。當時，這個專業是很冷門的。我選這科，是因為在我十七17十七歲那年讀完厚厚一本弗洛伊德選集的緣故。我喜歡他解析夢的方式。他將人的頭腦發動器分為精神層麵上的諸多層次，使頭腦不單單再是一種具體，而成為虛妄。也是在十七17十七歲，我獨自研究它，強迫自己待在一個幽暗的閣樓房間裏。那是對自我的囚罰。我在懲戒罪惡的自我，期以復生純潔的本我。，在學習專業的時候，我又接觸到許多心理大師。又從各個方麵將自己的精神進行肢解。我徹底崩潰瞭，徹底否決自己，否決世界。這否決從古老年代一直延續，形成自卑的河流。以至於現在，我即將步入老年的時候，我已把過去忘得差不多瞭。過去的痕跡，一抹又一抹消失。但請你相信，我還記得他。他，我是永得當時，我貪婪地翻閱一本又一本精神哲學，不管自己是否有能力消化它。我感覺自己正在消失，隨著靈魂，肉體正在逐步瓦解。也許每個人都有這樣一個階段，即青春期的莫名孤獨。我的青春期的孤獨，是從傢鄉的閣樓暗室裏逃齣來，進入光明世界。但我很快發現，這個世界的光明其實隻是另一種形而上的黑暗。你知道，光隻是一層附著，它是肉體的衣裳。而黑暗是內髒，它在光的附著之下與邪惡並肩，蠢蠢欲動。所以我像一切處於青春期的人一樣，看不起這個世界。我嫌它髒。我自有我

評分☆☆☆☆☆

很喜歡（美）凱鏇書業，他的每一本書幾本上都有，這本泰勒·斯威夫特愛的故事很不錯，◆泰勒官方授權圖文傳記◆美國正版授權◆300張圖 20萬字愛的故事◆首印限量珍藏版贈1張精美錢包卡片 2張明信片泰勒·斯威夫特愛的故事正版引進自美國凱鏇書業，是泰勒·斯威夫特的官方授權的圖文傳記。泰勒·斯威夫特愛的故事不僅僅是一本傳記它揭示瞭讀者想知道的有關泰勒的所有信息。這本書能迴答所有的問題，從泰勒在賓夕法尼亞的少女時代直到專輯紅的問世。全書全彩銅版紙印刷，內含20萬字及300張珍貴罕見的圖片，首印限量珍藏版贈兩張精美的泰勒明信片（一張固定、一張隨機）和一張泰勒的錢包夾照片，是每位泰勒粉絲夢寐以求的收藏。金發、碧眼、紅唇、13、心型手勢構成瞭我們熟知的美國鄉村音樂小天後——泰勒·斯威夫特。酷愛音樂和錶演的她，11歲就萌生齣想要齣唱片的想法，後被大機器唱片公司（）發掘成為一名鄉村創作歌手。泰勒·斯威夫特（）、放手去愛（）、愛的告白（）、紅（）泰勒的每張專輯都久居熱銷金麯榜首不衰，為美國樂壇帶來瞭一股清新的鄉村田園風。而泰勒將這歸功於她的粉絲——是支持是愛，讓她在舞颱上永葆熱情。而現在，她要將這個愛的故事，告訴每個愛她的你們。——我的母親，我的朋友泰勒最信任同時也最親近的朋友，當屬從她齣生的第一天起就陪伴在她身邊的母親安德裏亞·斯威夫特瞭。每當泰勒哭著嚮安德裏亞抱怨學校裏的壞女孩時，母親就一直在身邊安慰她，還鼓勵她一定要加倍努力去得到自己想要的一切。我的母親真的很理性，泰勒說道，她一直對我這樣說，‘我並不覺得你的能力已經完全被開發瞭，其實你還有許多潛力等待被挖掘。我希望你能對未來有較高的期待，但一定要放低自己的期望。’不像泰勒所見過的其他傢長那樣，安德裏亞·斯威夫特從不承諾自己能給孩子一個名揚四海的未來，她反而會這樣說，親愛的，我不知道你將來是否能夠齣名。但目前你所能做的，就是一定要刻苦努力地去嘗試。帶著母親給的建議，泰勒確實加倍刻苦地投入到工作中，這纔成就瞭如今的閃耀明星。而從那以後，她母親就一直陪伴在她的身邊。泰勒的父親會時不時地來看看泰勒，母親則倒是跟著她去每一場演唱會、每一次大型活動。這一切造就瞭這段彆樣的母女感情。她絕對是我最好的朋友之一，泰勒談起母親的時候這樣說道，她總是陪伴在我身邊，而且總會盯著我的眼睛對我說‘快，振作起來。’我生命中需要這樣一個人。泰勒和母親也許是最好的朋友，但安德裏亞·斯威夫特絕對不會跨過母女關係這條綫。泰勒的母親從不會裝酷或者是和女兒一起齣席派對，我們是絕對不可能一起去逛俱樂部的。泰勒這樣聲明道。作為一位好母親，安德裏亞·斯威夫特知道怎樣在緊盯女兒

評分☆☆☆☆☆

學習刻苦認真，成績優秀，名列前茅。品學兼優，連續三年獲得學院奬學金。 

評分☆☆☆☆☆

四年的大學生涯，讓我的組織協調能力、管理能力、應變能力等大大提升，使我具備良好的心理素質，讓我在競爭中擁有更大的優勢，讓我在人生事業中走得更高更遠。獲得瞭“優秀大學生”和“優秀畢業生”的稱號。

評分☆☆☆☆☆

中國古代雖無“文獻學”一詞，但許多學者在開展學術研究的同時，進行瞭大量文獻整理和研究工作；曆代文獻收藏傢也積纍瞭豐富的經驗。從中國古代文獻研究的情況來看，其內涵比較廣泛，除研究一般的文獻發展史外，還涉及文字的校訂，版本的鑒彆，對內容得失的評品及目錄的編製等。如漢代劉嚮、劉歆父子校理群書，編製《彆錄》、《七略》是整理文獻；鄭玄為群經作注，也屬整理文獻。最早以專著形式係統討論文獻學的是南宋的鄭樵。他在《通誌·校讎略》中從理論上闡述瞭文獻工作中的文獻收集、鑒彆真僞、分類編目、流通利用等問題。鄭樵以後，係統研究文獻學理論的是清代的章學誠，其著名觀點是“辨章學術、考鏡源流”，即要求在文獻整理過程中要明確反映並細緻剖析各種學術思想的發生、發展過程及相互關係等。但他和鄭樵一樣，都把這些工作稱為“校讎學”。最早以“文獻學”作為書名的著作是鄭鶴聲、鄭鶴春閤著的《中國文獻學概要》（1933），書中認為：文獻學的基本內容是文獻的結集、審訂、講習、翻譯、編纂和刻印。張舜徽在《中國文獻學》（1982）和王欣夫的《文獻學講義》（1986）則是研究中國古典文獻學的專著，二書認為文獻學就是版本學、校勘學（見校讎學）和目錄學三者的結閤。其中張舜徽還認為文獻學就是校讎學。由於“文獻”　這一概念在中國曆史上有特定涵義，所以傳統意義上的中國文獻學實際上是以考證典籍源流為核心內容的中國古典文獻學。由於文獻數量、內容、形式和載體的發展以及由此決定的文獻工作的復雜性，古典文獻學的研究內容已不能全麵反映現代文獻的實際和揭示其發展規律。因此，作為現代文獻學，還必須研究現代文獻及其規律。20世紀80年代以後，中國學者較多地藉鑒和吸收西方國傢文獻研究的理論和方法特彆是計量學方法，豐富瞭文獻學的內容。80年代中期以後，專科文獻學受到重視，專科文獻檢索與利用方麵的著述大量問世。