论自由·代议制政府（最新全译本） [On Liberty] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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康慨 著

图书标签:

• 自由主义
• 政治哲学
• 代议制政府
• 个人自由
• 社会与国家
• 约翰·斯图尔特·密尔
• 古典自由主义
• 政治思想史
• 西方哲学
• 伦理学

出版社： 湖南文艺出版社

ISBN：9787540450311

版次：1

商品编码：10828927

品牌：博集天卷

包装：平装

丛书名： 天卷典藏

外文名称：On Liberty

开本：16开

出版时间：2011-09-01

用纸：胶版纸

页数：288

编辑推荐

　　★ 史上伟大的政治学经典著作之一，被公认为西方自由主义的集大成之作
　　★ 公民必读，看懂自由本质的一本书
　　★ 拷问为什么只有代议制政府才能有效保障公民的自由？
　　★ 深刻影响了近代欧美各国政府制度的改革。
　　★ 被广泛评价为“对个人自由动人心弦、强有力的辩护”。

内容简介

　　《论自由》主要从三方面论述了公民的自由权利：一是论思想自由和言论自由；二是论个性自由；三是论社会对个人自由的限制。本书被广泛认为是自由主义理论的集大成之作，被高度评价为“对个人自由动人心弦，强有力的辩护”。
　　《代议制政府》是密尔政治学说的另一部代表作，是其多年致力于议会改革而形成的政治观点和实际建议系统化的结晶。这部有关议会民主制的经典著作，特点不在于论述政治理论的抽象原则，而在于论证了有关代议制政府的各种问题，这对英国和其他欧美各国政府制度的进一步完善具有重大影响。

作者简介

　　约翰·密尔（John Stuart Mill，1806—1873），19世纪欧洲思想巨擘，英国著名的哲学家、经济学家与政治理论家，被世人誉为自由主义承先启后的大师。他在英国政府任职多年，曾被选为威斯特敏特的议员。他自幼聪慧，在父亲的严格管教下求学于英国和法国，集各家思想之大成，继承并发扬了自由主义学说。

目录

前言
第一章 政府的形式在多大程度上是个选择问题
第二章 好的政府形式的标准
第三章 理想上最好的政府形式是代议制政府
第四章 在何种社会条件下不能采用代议制政府
第五章 代议团体的应有职能
第六章 代议制政府容易有的弊病和危险
第七章 真正的和虚假的民主制；代表全体和仅仅代表多数
第八章 扩大选举权
第九章 应有两个选举阶段吗？
第十章 关于投票方法
第十一章 议会的期限
第十二章 应当要求议会议员作出保证吗？
第十三章 关于第二院
第十四章 代议制政府中的行政
第十五章　地方代表机关　
第十六章　和代议制政府有关的民族问题　
第十七章　联邦的代议制政府　
第十八章　自由国家对附属国的统治　
附录　译名对照表　

精彩书摘

　　这里所有讨论的乃是公民自由或称社会自由，也就是探讨社会所能合法地施用于个人的权利的性质和限度。
　　当社会本身就是暴君时，就是说，当社会作为集体而凌驾于构成它的个别人时，它的肆虐手段并不限于通过其政治机构而作出的措施。社会能够并且确在执行它自己的命令。假如它所颁的命令是错的而不是对的，或者其内容是它所不应干预的事，那么它就是在实行一种社会暴虐；而这种社会暴虐比许多种类的政治压迫还可怕，因为它虽然不常以极端性的刑罚为后盾，却使人们有更少的逃避办法，这是由于它透入生活细节更深得多，由于它奴役到灵魂本身。
　　对于普通人来说，思想自由是同样甚至更加必不可少。在精神奴役的一般气氛之中，曾经有过而且也会再有伟大的个人思想家。可是在那种气氛之中，从来没有而且永不会有一种智力活跃的公民。
　　……

前言/序言

《论自由·代议制政府》：人类思想的灯塔，自由的永恒回响 这是一部划时代的著作，它如同一座巍峨的精神灯塔，照亮了人类追寻自由的漫漫长路。在历史的洪流中，总有一些思想，因其深刻的洞察、磅礴的气势和对人类福祉的执着追求，而穿越时空的阻隔，成为永恒的经典。《论自由·代议制政府》（最新全译本）正是这样一部不朽之作。它不仅仅是一本书，更是人类文明进步的重要里程碑，是对个体权利、社会公正以及政治体制的深刻反思与不懈探索。 个体精神的解放：自由的基石与边界 《论自由》一章，如同一曲激昂的赞歌，颂扬了个体自由的至高价值。作者以其敏锐的洞察力，剖析了自由对于人类发展、思想进步乃至于社会繁荣的不可或缺性。他旗帜鲜明地指出，在文明社会中，任何集体或个体，都无权干涉另一个人的行动自由，除非是为了防止其行为对他人造成伤害。这句振聋发聩的论断，如同划破黑夜的闪电，为我们确立了判断个体自由边界的根本原则——“伤害原则”。 作者深入浅出地阐述了言论自由的极端重要性。他认为，即使是那些被广泛认为是错误或冒犯性的观点，也应当被允许存在和表达。因为思想的碰撞，真理往往在谬误的辩驳中逐渐清晰；压制异见，不仅是对个体权利的侵犯，更是对人类探索真理能力的扼杀。他以历史上的种种例子，生动地说明了曾经被视为异端的思想，最终如何成为推动社会进步的强大力量。沉默并非美德，而是思想停滞的温床。当怀疑被禁止，当质疑被惩罚，人类的智慧便如同枯竭的河流，再也无法滋养文明的土壤。 文章也深刻探讨了个人思想与行为的独立性。每个人都拥有对自己身心拥有绝对主权的权利。这意味着，无论个人的生活方式、宗教信仰、政治主张如何，只要不损害他人，就应当受到充分的尊重和保护。这种对个体自主性的强调，是对当时社会普遍存在的压制性规范和习俗的有力挑战，是对人性尊严的最高肯定。它呼唤着一个更加宽容、多元的社会，一个能够包容不同声音、尊重个体选择的社会。 然而，自由并非毫无约束的放纵。作者也清晰地指出了自由的界限——那就是不能侵犯他人的自由和安全。个体自由的行使，应当建立在尊重他人权利和社会秩序的基础上。这种对自由的辩证思考，使得《论自由》一章的论述更加严谨、深刻，也更具现实指导意义。它提醒我们，自由的实现，既需要个体解放的勇气，也需要对社会责任的清醒认识。 代议制政府的完善：权力的制约与人民的福祉 《代议制政府》一章，则将目光投向了政治体制的构建与优化。在作者看来，代议制政府并非完美的终点，而是一个需要不断完善的动态过程。他以其特有的逻辑思辨，对代议制政府的运作机制、潜在弊端及其改进之道进行了深刻的分析。 作者首先肯定了代议制政府在保障人民权利、维护社会稳定方面的积极作用。但他同时也尖锐地指出了其中存在的“多数人的暴政”的危险。当多数人的意志不受制约地凌驾于少数人之上时，少数人的权利便可能被牺牲，社会公正便荡然无存。这种对多数人压迫的警惕，是作者对自由理念在政治实践中延伸的深刻体现。他强调，一个真正良好的政府，不仅仅要满足多数人的愿望，更要保护所有公民，包括少数群体的基本权利。 为了防范“多数人的暴政”，作者提出了一系列关于代议制政府设计的精妙建议。他关注到比例代表制的引入，认为这能够更充分地反映民意，避免少数派的声音被完全淹没。他还深入探讨了票的权重问题，认为应当对受教育程度高、对公共事务有更深入理解的公民给予更大的发言权，以期提升政府决策的质量和效率。这种对投票权和代表性问题的审慎思考，体现了作者对于如何构建一个更具智慧和责任感的治理体系的深刻关切。 更重要的是，作者强调了教育在代议制政府中的关键作用。他认为，公民的教育程度直接关系到政府的质量。一个被充分教育的民众，能够更好地理解公共事务，辨别是非，从而做出明智的政治选择，并有效监督政府。因此，普及教育、提高公民素养，是实现良好代议制政府的必要前提。 此外，作者还对政府的权力结构、分权制衡、以及立法与行政的关系进行了细致的论述。他力求构建一种能够最大程度地保障公民自由、促进社会整体福祉的政治框架。他的论述，既是对当时英国代议制政府的批判性反思，也是对未来政治发展方向的深刻洞见。 超越时代的思想回响 《论自由·代议制政府》（最新全译本）之所以能够跨越时代，至今仍能引起广泛共鸣，在于它触及了人类社会最根本的议题：个体的自由与社会的秩序，个人权利与集体意志，以及如何构建一个公正、高效、能够最大程度促进人民福祉的政治体制。 它是一部哲学著作，是对自由、正义、权利等抽象概念的深刻哲学探讨。它也是一部政治学著作，对代议制政府的运作原理、制度设计及其潜在挑战提供了精辟的分析。同时，它更是一部实践指南，为我们思考如何在现代社会中更好地平衡个人自由与社会责任，如何构建更具包容性和活力的政治生活，提供了宝贵的思想资源。 阅读《论自由·代议制政府》（最新全译本），就如同与一位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话。他的思想，如同一盏永不熄灭的明灯，指引着我们在复杂的现代社会中，继续探索自由的真谛，守护个体的尊严，并为构建一个更加美好、公正的社会而不断努力。这部作品，将继续激励着一代又一代的读者，去思考，去争辩，去行动，为人类自由事业贡献力量。它是一份沉甸甸的思想遗产，也是一份对未来持续的殷切期盼。

评分☆☆☆☆☆

这两本著作，对我的思想产生了深远的影响。 《论自由》中的核心论点，关于个体自由的不可侵犯性，尤其是言论自由和思想自由的价值，如同一股清流，洗涤了我心中积攒的关于“集体主义”或“多数派意见至上”的固有观念。密尔以其逻辑严谨的论证，揭示了压制异见的长期危害，强调了即便是少数派的观点，也可能蕴含着真理的萌芽，或者至少能够促使主流思想不断审视自身，保持活力。他对于“多数人的暴政”的警示，更是如同一记警钟，让我警惕那些以“民意”为名，实则扼杀个体独立思考和表达的空间的行为。 而《代议制政府》则为我勾勒出了一个更为清晰的政治图景。密尔对于不同政体形式的分析，不仅停留在表面，而是深入探讨了其内在的逻辑、潜在的风险以及对社会发展的影响。他对代议制政府的设想，既包含了对民主理想的追求，也对如何实现有效的治理、保障公民权利、防止权力滥用等问题进行了深入的思考。他关于如何平衡各方利益、如何确保政治制度的稳定与进步的论述，都具有极强的现实指导意义。这两本书让我更深刻地理解了自由的珍贵，以及民主制度构建的复杂性和重要性。

评分☆☆☆☆☆

对于约翰·斯图尔特·密尔的《论自由》和《代议制政府》的阅读体验，只能用“醍醐灌顶”来形容。 《论自由》这本书，我感觉像是被一位睿智的长者，耐心而又坚定地引导着我，去审视那些我习以为常的观念。密尔对个体自由，特别是思想和言论自由的强调，绝非简单的鼓吹，而是基于对人类进步和个体发展的深刻洞察。他对于“沉默的螺旋”效应的警示，让我反思在信息爆炸的时代，我们是否过于依赖于主流声音，而忽视了那些不那么响亮却可能更具启发性的观点。他对于“多数人的暴政”的分析，更是让我警醒，即便是披着民主外衣的集体意志，也可能成为扼杀个体独立思考和精神自由的枷锁。 《代议制政府》则是一部关于政治秩序构建的精妙指南。密尔对各种政体的细致分析，并非是枯燥的理论堆砌，而是充满了对现实政治运作的深刻洞察。他对于如何设计一个能够保障个体权利，同时又能实现有效治理的代议制政府的设想，既有理想主义的光辉，也兼顾了现实的考量。他关于如何防止权力滥用、如何培养公民责任感、如何平衡不同社会阶层利益等方面的论述，都为我们理解和完善现代政治制度提供了宝贵的思想财富。这两本书让我对自由的意义和政治的复杂性有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

初次接触到约翰·斯图尔特·密尔的《论自由》与《代议制政府》，我内心是带着几分对经典著作的敬畏，以及对其中思想可能带来的挑战的预想。然而，实际阅读的过程，其深度和广度远远超出了我的预期。 《论自由》这本书，与其说是在“论述”自由，不如说是在为自由的根基和边界进行一次最彻底的辩护。密尔对个人自由，特别是思想自由和言论自由的捍卫，不是空泛的口号，而是建立在一系列严谨的哲学论证之上。他反复强调，即便是错误的观点，在公开的讨论中也可能激发我们对真理的更清晰认识。这种对“容忍不同声音”的极致推崇，在信息爆炸、观点极化的当下，显得尤为珍贵和发人深省。我开始反思，在日常生活中，我是不是过于轻易地排斥那些与我不同的声音，是不是在不经意间也成为了那个“压制者”？ 《代议制政府》则更像是一本关于政治智慧的教科书。密尔对各种政治制度的分析，不是僵化的理论讲解，而是充满对现实政治的洞察。他对于代议制政府的设想，既有对民主的理想主义追求，也对其实际运行中的潜在弊端进行了深刻的剖析。他关于如何平衡多数人的意志与少数人权利，如何确保政府的效率与公正，以及如何培养合格的公民等议题的探讨，都让我为之折服。这本书让我意识到，政治并非简单的权力斗争，而是一个需要精巧设计和持续维护的复杂系统。

评分☆☆☆☆☆

约翰·斯图尔特·密尔的《论自由》与《代议制政府》这两部作品，在我阅读过程中，不断引发我对自己过去认知体系的颠覆与重塑。 《论自由》并非一本只是空洞地歌颂“自由”的宣言，而是对自由的本质、边界以及其对个体和社会发展重要性的深刻剖析。密尔对于个人思想和表达自由的论述，其严谨的论证逻辑和对可能出现的反对意见的预判，都让我惊叹。他提出的“伤害原则”为界定自由的范围提供了清晰的标准，而他对“多数人的暴政”的警惕，更是让我意识到了在看似民主的环境下，个体自由可能面临的隐形威胁。这本书迫使我审视自己对“少数派”的包容度，以及在日常交往中，是否无意中成为了限制他人表达的“压迫者”。 《代议制政府》则为我提供了一套理解政治运作的精妙框架。密尔对不同政治制度的比较分析，并非是流于表面的优劣评判，而是深入到制度的内在机制、历史演进以及社会文化的影响。他关于如何设计一个既能反映民意又能有效治理的代议制政府的思考，充满了智慧。他对如何培养合格的公民、如何防止权力腐败、如何平衡不同阶层的利益等问题的探讨，都展现了他作为一位深刻的政治思想家的远见卓识。读完这本书，我对政治的复杂性和其对社会福祉的重要性有了更为深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

约翰·斯图尔特·密尔的《论自由》与《代议制政府》这两部著作，在我翻阅它们之后，带来的冲击感至今难以平复。它们并非那种轻松愉快的消遣读物，而是如同一盏盏明亮的灯塔，照亮了思想的迷宫，迫使我不得不审视自己根深蒂固的观念。 《论自由》中关于个体思想和言论自由的论述，如同一记重锤，敲击着我习惯于群体思维的麻木。密尔以其精妙的逻辑和丰富的例证，揭示了压制异见的危险，强调了即便是一个看似错误的观点，也可能蕴含着真理的火种，或者至少能够促使我们更深刻地理解主流思想的局限性。他对于“多数人的暴政”的警示，更是如寒意般渗透人心，让我警惕那些看似进步实则扼杀个性的集体意志。 而在《代议制政府》中，密尔对不同政体形式的深刻剖析，更是让我对政治的复杂性有了全新的认识。他并非简单地赞美或批判某种制度，而是深入探讨了不同制度的优缺点，以及它们在不同社会文化背景下的适应性。他对于如何构建一个能够保障公民权利、促进社会进步的政府的思考，充满了前瞻性和实践性。他关于代议制政府中各方力量制衡、官员选拔与监督等问题的探讨，至今仍能为现代政治实践提供宝贵的借鉴。读完这两本书，我感觉自己的大脑经历了一场彻底的洗礼，那些曾经模糊不清的政治和哲学概念，变得清晰起来，我对社会的运作以及个体在其中扮演的角色，有了更深层次的理解。

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从百草园到三味书屋／鲁迅 我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一 起卖给朱文公的 子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野 草；但那时却是 我的乐园。不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也 不必说鸣蝉在树 叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜 向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们 在这里弹琴。翻 开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会 拍的一声，从后 窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何 首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还 可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子 里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女 的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖 气，一定遇见“美女蛇”了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃 这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，——当然睡不着的。到半 夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光 从枕边飞出，外 面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这 是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙 上，而且极想得 到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总 还是没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自 然是常有的，然 而都不是美女蛇。冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全 形印在雪上） 和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕 鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露 出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长 绳，人远远地牵 着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但 所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一 看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半 天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太 性急，来不及等 它走到中间去。我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称 为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了 罢，也许是因为 站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百 草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！…… 出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇 黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块匾道：三味书屋；匾下面是一幅画，画着一 只很肥大的梅花 鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜 孔子，第二次算 是拜先生。第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的 老人，须发都 花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方 正，质朴，博学 的人。

评分☆☆☆☆☆

一套最新全译本。纸张一般。刚刚收到，内容不好评价。

评分☆☆☆☆☆

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学习西方现代思想必读书目。

评分☆☆☆☆☆

密尔的很有启发性，很不错。就是书的质量不太高。

评分☆☆☆☆☆

经典著作，这次买来准备补补课

评分☆☆☆☆☆

政治学的经典著作之一，值得看看

评分☆☆☆☆☆

*经典之作，赞赵老师的翻译