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[美] 迈克尔·赫克特（Michael Hechter） 著

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300155074

版次：1

商品编码：11069604

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-07-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　民族主义是世界上政治冲突和暴力的最重要的源泉。学术界对民族主义的阴暗面着墨不多。《遏制民族主义》分析解释了为什么民族主义主要出现在现代。十八世纪以前，世界上大部分国家的政府对臣民的统治是间接的。作者认为，民族主义的兴起同现代社会政府对臣民的直接统治有关，特别是在那些多民族的国家和地区。直接统治刺激了民族自觉的增长。同时，直接统治减少了地方精英的资源，促使他们动员地方力量对抗中央政府。这样就产生了对主权的要求。现代科学技术使直接统治成为可能。本书认为间接统治，如联邦制，是在境内减少民族主义的有效措施。

作者简介

　　迈克尔·赫克特（MichaelHechter），美国加州大学社会学教授，曾在华盛顿大学、亚利桑那州大学任教，是美国科学艺术研究院院士。赫克特教授是理性选择理论的代表人物，他著作颇丰，著有《内部殖民主义》、《遏制民族主义》、《集体团结的原则》、《社会秩序理论》等。他最新的研究主要集中在民族主义、政治文化、社会秩序等领域。

目录

第一章 民族主义的困惑
民族主义的界定
治理单元
民族
民族的突出特征
民族主义的类型
第二章 民族主义的起因
群体的形成
群体团结的决定因素
为何民族主义是现代的事物
谁是民族主义者
什么制度才能遏制民族主义？
第三章 间接统治与民族主义的缺失
间接统治的兴起：原始国家形成理论
欧洲历史上的间接统治
欧洲殖民地的间接统治
结论
第四章 国家建设民族主义
直接统治的兴起
直接统治的影响
直接统治与国家建设民族主义
结论
第五章 其他类型的民族主义
外围民族主义
奥斯曼帝国外围民族主义的出现时间
挪威与爱尔兰的纯分离
民族统一民族主义
统一民族主义
包容性民族主义VS排他性民族主义
结论
第六章 民族认同的凸显
民族认同的根源
基于文化差异的劳动分工如何建构社会认同
劳动分工的根源
劳动分工的继续存在
第七章 主权要求与民族主义的出现
主权要求
民族主义运动的社会基础
民族主义组织的出现
集体行动的制度障碍
民族主义暴力的战略运用
结论
第八章 遏制民族主义
协和民主制
选举制度
联邦制
为什么联邦制会加剧民族主义冲突
为什么联邦制会阻止民族主义冲突
一些新证据
南斯拉夫：中央向地方的分权与分裂
地方分权的实施：程序正义的作用
使少数民族文化保护主义在政治上变得更为可行
最后的话

精彩书摘

　　希望自决会增加其财富、权力或威望的人最有可能支持民族主义（Hechter，1994b）。如果利益在某种程度上源自人们在社会结构中的地位，那么，某些人会是最有可能的民族主义者。首先，地方精英——间接统治者、实力相当的政治企业家以及具有独特文化特征的知识阶层——直接面对着不断加强的中央政权的权力。随着直接统治的趋势增强，这些人会利用自己的资源发动民族主义运动，借以保住他们的地位。他们对所属民众的影响力越大，他们对中央政权提出民族主义挑战的能力也就越强。面对中央政权的衰落，地方精英也会抓住机会，加强他们的统治权。独特文化产品的供应者——像语言文学教师、民族宗教的牧师——尤其可能相信，民族自决会增加他们的个人收益（Breton，1964）。在这些情况下，人们会想象，如果某些工作——特别是政府工作——的职位保留给本地人，他们自己的前景就会改善（Johnson，1965：178）。民族主义的诉求是建立在这样的假设基础之上，即，由与自己同属一个民族的人来管理的政府会实施对自己更好的政策。出于物质或理想的考虑，或者两者兼而有之，这些政策会变得更为可取。如果某一地区的人们有着明显的偏爱，自决可能就会通过促使采取与这些偏好相一致的政策来增加公民的福利。而且，除此之外，可能还会有其他几种更为具体的答案。例如，在几乎不存在再分配资源的国家，特权阶层成员的民族主义诉求就没那么高，他们会视这样的政权为其特权的保护者。所以，美国南方的奴隶主是南部邦联最坚定的支持者。同样的道理，在拥有充足的再分配资源的国家，对于特权群体的忠诚度也不能掉以轻心。意大利北方联盟（Lega Nord）的分离主义者认为，富裕的北方人的税收不应该用于贫穷的南部地区（Mezzogiorns）。在石油资源丰富的苏格兰和比夫拉也存在着类似的民族主义情绪。另外，对于那些认为自己因为文化特征而处于劣势地位的人们，民族主义可能也有吸引力。建立在个人利益基础之上的民族主义会随着个人情况的变化起起伏伏。因此，它应该经受得起满足民族主义要求或补偿不满的国家政策的变动。它还应该很乐于接受合作。虽然认为民族主义与个人利益存在联系的假定十分常见，但是，对于认为民族主义源于认同而不是简单的利益的主张，却存在更多的争议。根据这种主张，具有强烈民族认同意识的人们，期望从独立主权中获得有效的心理收益。因此，他们会愿意为了获得它而牺牲物质上的利益（Calhoun，1991）。由于认同不如利益那般容易发生变化，所以，这种建立在认同基础上的民族主义对于政府政策变动的敏感性并非那么高。

前言/序言

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在过去的两个世纪中，民族主义浪潮席卷世界，给世界政治带来了巨大的冲击；如今，民族主义已成为当代国内外学术界的一个热点话题，但我们对民族主义的了解还是相当有限的。本书以欧美的经验为前提，通过考察民族主义的界定、民族主义的起因、民族主义的类型，集中讨论了关于民族主义的三个问题：第一，大多数学者都认为，民族主义不过是过去200年历史的产物，那么民族主义的起因究竟是什么？为何民族主义是现代的事务？第二，为什么民族主义在一些国家比在另一些国家更为盛行？第三，既然民族主义常常与可怕的暴力联系在一起，那么，有没有办法遏制其阴暗面呢？

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　　在所有意识形态中，民族主义最具浪漫精神，最有号召力，与人类的朴素情感也最贴近。然而，像所有价值观一样，民族主义也存在着一些不足之处。其中最大的问题在于它不普世，虽然民族情感是公共的，但民族主义总是站在本民族的立场上去观照、评判他人，换言之，自己民族的人天然就是同盟军，在道义上较异族更高，可以获取更多的权力，而异族的人表现再好，最多也就是“老朋友”，不可能真正被信任和重用。

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精品收藏。送货快，包装完好。

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基于同样的理由，假如阶级在未来某个时间代替种族成为集体行动的基础，我们就不应该感到过分惊讶。在什么样的条件下，这种转变才会实现呢？有一种可能是，如果可供选择的福利资源枯竭，那么，以社会阶级为基础的组织可能就会复活。随着美国的福利国家体系逐渐解体，阶级政治可能随之就会复活。如果是这样的话，列宁铜像在弗里蒙特矗立的日子，就可能比现在任何人所预料的都要更加短暂。然而，目前西欧选民显然并不愿意放弃他们自己的福利国家，这预示着在未来的欧洲大陆民族主义冲突将会更加激烈。

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　　（另两项错误分别是：认为民族主义是历史的残留，会随着社会的进步而消失，以及认为民族主义是持续不断地现象，是一个从古至今一直拥有但不断变化的现象。对于前一条的批判被归结于全球文化以及世界主义的虚妄上，而后一条则通过阐述当代民族所独具的政治性内涵来指出与传统的区别）

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　　　尽管军事主力在两国彻底获胜，持久自由行动（Operation Enduring Freedom）在改革阿富汗政治与重建伊拉克上进展缓慢。尽管两国于2006年一月迈出民主政治改革的第一步，朝向奠定长期和平、稳定、正义的基础Afghan Parliament Convenes, Impending Iraqi Nationwide Elections。许多在911后美国情绪高涨的民族主义者们拥护这些未完的改革与重建程序所可能带来的长期利益。在此缓慢的进程中，关于产生这场国家重建的军事行动的真正动机，与在伦理方面的争议，仍在持续，而关于民族主义的争议为此中关键。例如，美国所领导的军事行动究竟是否构成帝国主义，或为审慎互利的新型世界主义。这些争议的激烈程度与撕裂性或因媒体偏差（Media Bias）导致恐惧的文化（culture of fear）而起。媒体朝向遮掩两国境内的暴力行为，尤其是伊拉克因反对外国占领者与“通敌者”所产生的暴动。

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基于同样的理由，假如阶级在未来某个时间代替种族成为集体行动的基础，我们就不应该感到过分惊讶。在什么样的条件下，这种转变才会实现呢？有一种可能是，如果可供选择的福利资源枯竭，那么，以社会阶级为基础的组织可能就会复活。随着美国的福利国家体系逐渐解体，阶级政治可能随之就会复活。如果是这样的话，列宁铜像在弗里蒙特矗立的日子，就可能比现在任何人所预料的都要更加短暂。然而，目前西欧选民显然并不愿意放弃他们自己的福利国家，这预示着在未来的欧洲大陆民族主义冲突将会更加激烈。