中國碑帖名品(64):懷素自敘帖

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上海書畫齣版社 編
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齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547902530
版次:1
商品編碼:10843608
包裝:平裝
開本:12開
齣版時間:2011-08-01
用紙:膠版紙
頁數:49
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

法書圭臬 範式韆載 退筆成山 登堂窮意錶
碑帖名品 坐擁百傢 融古開今 揮翰閤天機

內容簡介

懷素(七二五--七八五,一作七三七--?),唐代書傢。俗姓錢,幼時齣傢,法名懷素,字藏真,長沙(今屬湖南省)人。其性靈豁暢,嗜酒,一日九醉,時人謂之“醉僧”。初貧無紙可書,嘗於故裏種芭蕉萬株,以供揮灑;書不足,乃漆一盤書之,又漆一方闆,書至再三,盤闆皆穿。每遇寺壁、衣裳、器皿靡不書之。棄筆堆埋於山下,號曰“筆塚”。可見其學書用功之深。
《自敘帖》,紙本墨跡,縱二十八點三厘米,橫七百五十五厘米,共一百二十六行。唐大曆十二年(七七七)懷素所書。帖前有明李東陽篆書引首“藏真自序”四字。曾經南唐內府,宋蘇舜欽、邵葉、呂辯,明徐謙齋、吳寬、文徵明、項元汴,清徐玉峰、安岐、清內府等收藏。宋米芾《寶章待訪錄》、黃伯思《東觀餘論》、清安岐《墨緣匯觀》等書著錄。原跡今藏颱北故宮博物院。

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精彩書評

“藏真書如散僧入聖,雖狂怪怒張,而求其點晝波發有不閤於軌範者蓋鮮。東坡謂如沒人操舟,初無意於濟否,是以覆卻萬變,而舉止自若,其近於有道者邪?若些《自敘帖》,蓋無毫發遺恨矣。”
——文徽曝

前言/序言


用戶評價

評分

懷素傢長沙。幼而事佛。經禪之睱頗好筆翰。然恨未能遠睹前人之奇跡。所見甚淺。遂擔笈杖锡。西遊上國。謁見當代名公。錯綜其事。遺編絕簡。往往遇之。豁然心胸。略無疑滯。魚牋(即箋)絹素多所塵點。士大夫不以為怪焉。顔刑部書傢者流。精極筆法。水鏡之辯。許在末行。又以尚書司勛郎盧象。小宗伯張正言曾為歌詩。幫敘之曰。開士懷素。僧中之英。氣概通疏。性靈豁暢。精心草聖。積有歲時。江嶺之間。其名大著。幫吏部侍郎韋公陟睹其筆力。勗(勖)以有成。今禮部侍郎張公謂。賞其不羈。引以遊處。兼好事者同作歌以贊之。動盈捲軸。夫草稿之作。起於漢代。杜度。崔瑗。始以妙聞。迨乎伯英。尤擅其美。羲。獻茲降。虞。陸相承。口訣手授。以至於吳郡張旭長史。雖姿性顛逸。超絕古今。而模(疑為衍字)楷精法詳。特為真正。真卿早歲常接遊居。屢濛激昂。教以筆法。資質劣弱。又嬰物務。不能懇習。迄以無成。追思一言

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學識修養的積纍對於每一位書法傢來說都是必須的,尤其是書法方麵的知識,如書法文字學、書法哲學、書法理論和筆墨紙的使用規律等等,都直接影響著書法水平的發揮,例如,在欣賞作品時,若齣現瞭“硬傷”錯字、白字或簡化字、繁體字共存時,其藝術含量就大打摺扣,即使其他方麵做的比較好,也彌補不瞭它的遺憾,更談不上什麼美感瞭,所以,書法作品創作一般意義上講必須使用繁體字,切不可使用白字,更不能用簡化字,因為這種規定是約定俗成的,是書法界共同認可的。而造成這種後果的原因,就是不瞭解文字學和書寫不規範造成的,加之內容選擇的典雅與否也直接影響欣賞者的情感互動。

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