白蕉墨跡集萃（盒裝）（套裝全6冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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白蕉 著

圖書標籤:

• 書法
• 繪畫
• 藝術
• 中國古典藝術
• 白蕉
• 墨跡
• 集萃
• 藝術作品
• 文化
• 鑒賞

齣版社： 上海書畫齣版社

ISBN：9787547905319

版次：1

商品編碼：11181854

包裝：盒裝

叢書名： 白蕉墨跡集萃

開本：16開

齣版時間：2013-03-01

內容簡介

　　作為中國現當代書法史 “海上”帖學的代錶人物之一，白蕉以其醇正的二王書風與深刻的書學見解，為打破碑學獨尊天下的格局和恢復帖學的地位，作齣瞭巨大的貢獻，而他的作品也對當代書法産生深遠的影響。白蕉先生的傳世作品以行草居多，楷書較少，篆隸書則更少。其行草以二王為宗，清雋秀朗、淳淡婉麗、瀟灑俊逸，直入山陰堂奧。由於各種原因，白蕉先生的書法作品齣版物在市場上稀缺，此次由上海書畫齣版社編輯齣版此套《白蕉墨跡集萃》叢書，遴選其精品力作，按內容編排，全部原件拍攝，原色呈現，原大印製（除部分扇麵作品）。共分為《行草蘭題雜存》、《雜書毛主席詩詞三十七首》、《與翁史焹先生信劄選》、《手捲三種精刊》、《與姚鵷雛先生信劄選》和《扇麵書法精刊》6冊。

作者簡介

　　白蕉（1907--1969），上海金山縣張堰鎮人，齣身於書香門第，纔情橫溢，為海上纔子，詩書畫印皆允稱一代。是二十世紀中國書法帖學方麵的傑齣代錶。
　　白蕉先生以其醇正的二王書風與深刻的書學見解，為打破碑學獨尊天下的格局和恢復帖學的地位，作齣瞭巨大的貢獻。他的書法藝術深入晉唐，自齣機杼，氣息清新，韻味淳厚。諸體之中尤以行草尺牘見稱，每於興至，信手揮灑，天機自動，不見端倪。沙孟海先生譽其為：“三百年來能為此者寥寥數人。”惜罹難“文革”，流年不永，垂世之作較少，以行草居多，楷書較少，篆隸書則更少。其行草以二王為宗，清雋秀朗、淳淡婉麗、瀟灑俊逸，直入山陰堂奧。他的作品也對當代書法産生瞭深遠的影響，傳世作品其作品受到廣大書法愛好者的喜愛。曾為上海中國畫院籌委會委員兼秘書室副主任，中國美術傢協上海分會會員，上海中國畫院畫師、上海中國書法篆刻研究會專職乾部。

目錄

一 白蕉雜書毛主席詩詞冊頁二種

二 白蕉行草蘭題雜存

三 白蕉書法扇麵精刊

四 白蕉與與翁史？先生信劄選

五 白蕉與姚？雛先生信劄選

六 白蕉手捲三種精刊

前言/序言

好的，為您撰寫一份不涉及《白蕉墨跡集萃（盒裝）（套裝全6冊）》內容的圖書簡介，重點突齣其他不同領域的精品圖書。 --- 探尋墨香之外的廣袤世界：精選書目導覽 我們為您精心遴選瞭一係列極具深度與廣度的齣版物，它們橫跨曆史長河、深入科學前沿、細緻描摹人文風貌，旨在拓寬讀者的知識邊界，提供沉浸式的閱讀體驗。這些書籍涵蓋瞭宏大的文明敘事、精微的藝術品鑒、嚴謹的學術探討，以及引人入勝的文學創作，為您的書架增添厚重與靈動。 一、 曆史與文明的深度迴響：洞察韆年興衰 本精選集囊括瞭數部關於世界文明演進的權威著作，它們以紮實的史料和獨到的見解，帶領讀者穿越時空，探究人類社會形態的變遷與核心驅動力。 《帝國興亡的周期律：從古典到近代的權力結構分析》 本書聚焦於人類曆史上主要大帝國的勃興、鼎盛與衰落過程。作者並未停留於簡單的事件羅列，而是深入剖析瞭支撐帝國運行的經濟基礎、意識形態的構建與瓦解、軍事技術的迭代以及內部社會矛盾的纍積。書中通過對羅馬、唐代、奧斯曼以及拿破侖時代等多個樣本的對比研究，提齣瞭關於“資源過度擴張的臨界點”和“文化彈性疲勞”的理論模型。其對治理模式的探討，尤其對精英階層固化對長期戰略規劃的負麵影響進行瞭深刻批判，對於理解當代全球治理的挑戰具有重要的現實意義。全書以嚴謹的年代學為骨架，輔以豐富的考古發現和一手文獻資料，構建瞭一幅宏大而細膩的曆史圖景。 《絲路往事：跨文化交流中的物質與精神財富流轉》 不同於傳統側重政治軍事的邊疆史，此書以“物”為媒介，追溯瞭古代絲綢之路上香料、瓷器、宗教典籍、製陶技術乃至疾病傳播的路徑。作者以地理學傢的視角結閤人類學的研究方法，詳細描繪瞭不同文明在接觸點上發生的“混閤效應”。例如，書中有一章專門分析瞭犍陀羅藝術如何融閤希臘雕塑技法與印度教母題，形成一種全新的美學範式。通過對具體貿易路綫的重建，讀者可以直觀感受到信息與技術在古代世界中的流動速度與影響深度，從而理解全球化並非現代産物，而是一種持續瞭數韆年的基本人類活動。 二、 科學與哲思的交匯點：探究世界本源 在自然科學與人文學科的交叉地帶，我們選取瞭幾部旨在激發讀者對宇宙、生命和認知本質進行深度思考的作品。 《量子糾纏與意識之謎：物理學前沿的哲學思辨》 這是一部將前沿物理學理論與古典哲學問題相結閤的力作。作者從海森堡不確定性原理和多世界詮釋齣發，探討瞭觀測行為對實在性的影響，進而引申至人類意識在客觀世界中扮演的角色。書中對“信息即存在”的觀點進行瞭多角度論證，並梳理瞭從笛卡爾二元論到當代神經科學如何試圖調和物質與精神鴻溝的曆程。文筆兼具科學的精確性和哲學的思辨性，適閤對基礎物理和心物問題感興趣的讀者。書中對哥本哈根詮釋的批判性迴顧尤其發人深省。 《微生物的隱秘王國：重塑地球生命史的微小生命》 本書以令人驚嘆的細節，展示瞭細菌、古菌和真菌等微生物在地球生態係統中的主導地位。從地球早期的化學演化到現代生物圈的物質循環，微生物無處不在且至關重要。作者援引最新的基因測序技術成果，揭示瞭土壤、深海熱泉乃至人體腸道內微生物群落的復雜社會結構及其對宿主健康乃至氣候變化的深遠影響。閱讀此書，讀者會重新認識到“生命”的定義，並理解我們所依賴的宏觀世界是如何被這些不可見的生命力量所塑造和維係的。插圖精美，數據詳實，是科普讀物中的典範。 三、 藝術與審美的深度體驗：超越錶象的凝視 本部分精選瞭對西方古典藝術和現代設計理論進行係統梳理的專著，幫助讀者建立更具層次感的審美體係。 《文藝復興巨匠的技法秘密：油畫顔料的化學與光影的數學》 本書專注於文藝復興時期（14世紀末至16世紀）意大利佛羅倫薩和威尼斯畫派的核心技術。它摒棄瞭對生平的八卦敘述，轉而深入解析瞭濕壁畫的底層準備、蛋彩畫與油畫的過渡時期工藝，以及提香對色彩暈染的創新手法。書中通過對提香和拉斐爾畫作的顯微分析數據，揭示瞭他們如何通過多層透明顔料的堆疊來模擬光綫在不同材質上的反射效果。對於希望瞭解藝術創作背後科學原理的讀者而言，此書提供瞭無可替代的視角。 《現代主義的解構與重塑：從包豪斯到極簡主義的形態學研究》 此書是一部關於二十世紀設計哲學的綱領性著作。作者係統梳理瞭現代設計運動如何從對工業化生産的積極擁抱，逐步走嚮對功能主義的內省與反思。書中不僅分析瞭格羅皮烏斯和密斯·凡德羅的建築語言，更將討論延伸至平麵設計和工業産品領域，探討“形式追隨功能”原則在不同語境下的變異。尤其值得稱道的是，它對後現代主義的興起與極簡主義的迴歸進行瞭辯證分析，探討瞭“純粹性”在高度復雜社會中的意義。 四、 文學經典重讀：人性與時代的迴響 最後，我們推薦兩部對人類情感和敘事結構産生深遠影響的文學作品，它們展現瞭文學作為永恒載體所承載的復雜人性。 《百年孤獨的魔幻現實主義母題探究：傢族記憶與曆史循環的敘事結構》 這本書是對拉丁美洲文學巨匠的代錶作進行的深度文本分析。它不僅僅是情節的梳理，而是聚焦於“時間”在小說中的非綫性處理方式，以及“孤獨”這一核心意象如何滲透到布恩迪亞傢族每一代人的命運之中。作者運用結構主義和敘事學理論，揭示瞭魔幻元素並非憑空想象，而是當地曆史創傷和民間信仰在文學形式上的投射，是抵抗綫性曆史敘事的有力工具。 《十九世紀俄國批判現實主義的社會診斷：陀思妥耶夫斯基的人格光譜》 此書專注於俄國批判現實主義文學的巔峰成就，特彆是對陀思妥耶夫斯基筆下人物的心理剖析。通過《卡拉馬佐夫兄弟》、《罪與罰》等作品，作者探討瞭信仰、自由意誌與道德責任之間的永恒衝突。書中對“地下室人”的心理動力學分析尤其深刻，揭示瞭現代個體麵對虛無感時采取的激進行為模式。它以文學為切入點，實則是在剖析十九世紀末期歐洲思想界深層次的信仰危機。 --- 這些精選圖書，或是追溯古老智慧的根源，或是探索前沿科學的邊界，或是審視人類精神的深處，共同構成瞭一個豐富而多維的知識景觀，等待您的探索與品鑒。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於《世界建築史圖鑒（精裝典藏版）》，這本書的體量之大、信息密度之高，完全超齣瞭我的預期。它不像市麵上那些輕飄飄的普及讀物，而是像一本嚴謹的學術專著，但可貴的是，它的配圖質量達到瞭博物館級的水平。從古埃及的金字塔到巴洛剋式的宏偉教堂，再到現代主義的玻璃幕牆，每一頁都配有高清的建築剖麵圖、結構分析圖，甚至還有當時工匠的工具復原圖。我特彆欣賞它對於材料學的探討，比如書中詳細分析瞭羅馬混凝土的配方是如何曆經韆年而不朽，這在其他同類書籍中是極少涉及的深度。閱讀它，需要一定的專注力，不是那種可以隨意翻閱的休閑讀物，更像是在跟隨一位經驗豐富的建築大師進行一場環球考察。對我這個業餘愛好者來說，它拓展瞭我對空間、光影和力學結閤之美的理解，讓我看任何一座建築時，都不再隻是“好看”這麼簡單瞭，而是能品味齣其背後的智慧與艱辛。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭一套關於古代織物與染色工藝的專著——《絲綢之路上的色彩密碼》。這本書的專業性極強，絕對是為對紡織史或材料科學有興趣的專傢準備的，但神奇的是，它對門外漢也極具吸引力。它不僅僅是展示瞭精美的文物圖片，而是深入到縴維的分子結構層麵去分析不同染料的附著原理和色牢度。比如，書中用復雜的圖錶解釋瞭唐代織物上的孔雀藍是如何通過礦物提煉實現的，以及這種顔色在韆年後的化學衰變規律。我雖然看不懂那些復雜的化學公式，但光是看那些高倍顯微鏡下的絲綫截麵圖，就已經足夠震撼瞭。它讓我明白，一件看似簡單的古代服裝背後，蘊含著多麼高深的化學知識和精湛的手工技藝。這本書的排版非常注重細節，那些色彩的還原度極高，讓人仿佛能聞到植物染料特有的清香，是真正意義上的跨學科力作。

評分☆☆☆☆☆

最近入手瞭一本《中西哲學思辨錄：從柏拉圖到王陽明》，本來是抱著“挑戰自我”的心態開始的，沒想到卻收獲瞭極大的智力上的愉悅。這本書最厲害的地方在於它的結構安排，作者巧妙地在東西方兩位思想巨匠之間搭建對話的橋梁。他不會生硬地將概念對譯，而是通過尋找兩者在探索“本真”或“心性”議題上的微妙契閤點和根本差異，構建起一個多維度的思辨空間。例如，當他討論到現象界與理念界的劃分時，緊接著就會引入“緻良知”的論述，這種對比閱讀的體驗非常新穎。書中的語言既保持瞭哲學思辨的嚴謹性，又充滿瞭文學的韻味，閱讀過程就像在與兩位智者進行一場跨越韆年的深刻交談。它讓我跳齣瞭自己固有的思維定式，學會從完全不同的文化脈絡中審視那些永恒的哲學問題，是一部能真正提升思維層次的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這套《宋詞賞析大全》簡直是文字的盛宴，我原以為自己對宋詞略有涉獵，但翻開這套書，纔發現自己真是井底之蛙。它不僅僅是簡單地羅列詞作和作者，更深入地挖掘瞭每首詞背後的時代背景、文人際遇，甚至是詞牌的格律變化。比如解析蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，作者用瞭整整兩頁篇幅來描繪當時的戰事遺址，將曆史的厚重感與蘇軾豪邁的胸襟完美地結閤起來。書中的注釋極其精細，對於一些生僻的典故或字詞的特殊用法，都有詳盡的考證和比對，讀起來讓人茅塞頓開，不再是囫圇吞棗地感受詞句的優美。尤其是裝幀設計，那種仿古宣紙的質感，拿在手裏仿佛能觸摸到韆年前的墨香，配閤著燙金的書名，每次翻開都覺得是一種儀式。對於喜愛傳統文化，想係統深入研究宋詞的人來說，這套書無疑是案頭必備的鎮山之寶，它讓我重新認識瞭那個風雅的時代，以及那些在曆史長河中熠熠生輝的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

對於一個對近代革命史感興趣的普通讀者來說，《烽火年代的中國知識分子群像》這本書，簡直就是打開瞭一扇觀察人性的窗口。它沒有宏大的敘事，而是專注於描繪那些在時代洪流中掙紮、選擇、堅守或妥協的具體個體。作者的筆觸非常細膩且剋製，不加矯飾地呈現瞭知識分子們在物質匱乏、思想交鋒中的復雜心路曆程。比如書中對幾位文學傢在不同政權交替時期，是如何平衡理想與生存的描寫，讓我深思良久。我尤其喜歡其中對書信和日記的引用，那些未加修飾的文字，帶著鉛字時代特有的質感和溫度，讓人感同身受。讀完後，我感覺曆史不再是教科書上冰冷的日期和事件，而是活生生的人，他們的痛苦、掙紮和微小的光芒，都清晰可見。這本書的價值在於它提供瞭一種去“神化”曆史人物的視角，讓人看到英雄的脆弱與偉大並存的真實麵貌。

評分☆☆☆☆☆

白蕉 （一九○七·十一·三·———九六九·二·三·），號復翁，又號白雲間、雲間下士、無聞子、養鼻先生。本名何治法，字旭如，字復生，後廢姓不用。上海金山縣張堰鎮人。金山舊屬鬆江府，鬆江古稱雲間，自號白雲間者，蓋藉白為姓，藉雲間為名耳。父名锡琛，字憲純，儒雅知醫，喜藝蘭。復翁幼以傢園中多植蘭，故時涉筆圓之，往往蘭草數莖，清秀疏淡，饒有瀟灑齣塵之緻。其傢中卻張其所繪芭蕉，白描不著色，語人曰：『此我自寫照也。』擅為文，進黃炎培所辦『人文社』，後人文社擴大為人文圖書館，一度主編《人文月刊》，有《中華民國與袁世凱》、《珍妃之悲劇》等著作。早年曾以新詩馳譽文壇，有詩集行世。嘗見其—種，印以洋紙，而式擬傳統，配閤至為精雅彆緻。又學舊體詩於蔣梅笙，梅笙，徐悲鴻之外舅也。於得意詩作，時以『傳諸韆鞦』一印鈐之。其《過吳傢灣》詩雲：『我與清波意共閑，茸城西去飽西山。洞橋處處俱堪畫，植杖何人水—灣。』頗傳誦一時。書擬锺王，於《蘭亭敘》曾多所緻力，小楷、行書、大草，俱臻妙境。年三十，在上海舉辦個人書畫展，頗獲時譽。自是登門求教者亦日多。復翁於學子皆諄諄善導，戒以名利，恒曰：『苟為名利縈繞，則藝事掃地矣!非吾徒也。』平日論書，時發雋語，如雲：『穩非俗，險非怪，老非枯，潤非肥，審得此意，決非凡手。』又雲：『運筆能發能收，隻看和尚手中鐃鈸；空中著力，隻看蘿頭司務執刀。』嘗言：『學書始欲像，終欲不像；始欲無我，終欲有我。』又評包、康曰：『包慎伯草書用筆，一路翻滾，大是賣膏藥好漢錶演花拳綉腿模樣。康長索本是狂士，好作大言欺俗，其書頗似一根爛繩索。』

評分☆☆☆☆☆

《緻翁史焹信劄》，第一、二件作品大圖明顯模糊，我甚至懷疑他們都沒有清晰的原大圖片，而是直接將小圖放大，ps處理一下就用上瞭。另外就是這本書錯把白蕉寫給包六科的信收進去瞭，樓主說是讀者的福氣，我倒覺得是齣版社的嚴重失誤也可以說是一大笑話。作品都能選錯，如此的編輯態度，如此的圖書質量，“好書”的名頭，這套書怕是戴不上。

評分☆☆☆☆☆

很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書

評分☆☆☆☆☆

定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相

評分☆☆☆☆☆

好東西，期待瞭好久，終於買到瞭！

評分☆☆☆☆☆

白蕉的理論清澈而深入，非常自然、輕鬆地闡釋瞭許多大而復雜的問題。如論執筆，“怎樣去執筆，這問題又正和怎樣去用筷子一樣，簡單而平凡。”論選帖，“選帖這一件事真好比婚姻一樣，是件終身大事，選擇對方應該自己拿主意。”論碑與帖，“碑與帖如鳥之兩翼，車之兩輪。”“碑版多可學，而且學帖必先學碑。”“碑宏肆；帖蕭散。宏肆務去粗獷，蕭散務去側媚。”論字兒的神采，“作字要有活氣，官止而神行，如絲竹方罷，而餘音裊裊；佳人不言而光華照人。”這個特點體現在其書法批評上也是如白蕉書畫作品(40張)此，如論康有為用筆“頗似一根爛草繩”；論包慎伯草書用筆，“一路翻滾，大如賣膏藥好漢錶演花拳秀腿。”真是太妙瞭，把彆人能體會到但說不齣來的那種感覺非常輕鬆而準確地錶達瞭齣來。其書法在用筆結體章法上也是非常自然、非常輕鬆。能自然已不易，能輕鬆更不易。近世書傢中能同達自然而輕鬆的也隻有於右任、黃賓虹、謝無量等幾人。白蕉的書法明快清新、澹淨古雅，而又不顯孱弱單薄。非常鮮活地展現瞭晉韻及唐法。從明清到現代，許多“大傢”象巨人一樣在地麵上高視闊步，但在晉韻、唐法這兩座大山前錶現齣來的依然是迷茫、徘徊乃至顧此失彼，而白蕉則在晴朗的天空下信步於這兩座山的峰顛。至於白蕉先生是如何做到這一點的，我到現在都感到不可思議，是眼界高、取法高、用功勤、個人天分與悟性的多方麵統一？恒、興、靜為白蕉提齣的學習書法過程中須做到的三境，是開給生活在現代的我們每一個學書者的良方。 白蕉除瞭書法之外，還擅畫蘭。解放前滬上畫壇繪花卉的，有高野侯的梅花，謝公展的菊花，吳湖帆的荷花，符鐵年的蒼鬆，申石伽的竹枝，白蕉的蘭草，都是相提並論的。白蕉畫蘭著筆不多，風神自遠。以墨蘭為多，題句疏宕清放，若即若離，恰到好處。他自道甘苦：“花易葉難，筆易墨難，形易韻難，勢在不疾而速，則得筆；時在不濕而潤，則得墨。欲在無意矜持，而姿態橫生，則韻全。”又雲：“薰一箭數花，齣梗之法，昔人多順齣，總不得力。不如逆入用筆作頓勢，始見天然茁壯。”題蘭句多有精彩之筆。如雲：“一兩朵花，三五張葉，筆口忽開，頻年心力。”又雲：“趙子固寫蘭，未脫和尚氣，文徵仲娟娟如處子，八大韻高，石濤氣清，明清間可觀者，唯此幾傢。”又雲：“十筆百筆，隻是一筆。”“興來一二箭，鼻觀已韆年。” 白蕉書法宗王羲之、獻之父子，始從唐歐陽詢入手。行草筆勢灑脫，小楷特能，多參鍾繇法，大字俊逸偉岸，亦具風緻。工寫蘭，無師承。所作秀逸有姿。能篆刻，取法秦漢印，泥封，而又參權、量、詔版文字，有古秀蘊藉之趣。精書法，亦擅長畫蘭。齣身於書香門第，纔情橫溢，為海上纔子，詩書畫印皆允稱一代，但生性散澹自然，不慕名利。詩論亦富創見，詩名蠻聲文壇，寫蘭尤享盛譽。能詩文，曾主編《人文月刊》，著有《雲間談藝錄》、《濟廬詩詞稿》、《客去錄》、《書法十講》、《書法學習講話》等。他還治印，隻是難得為人奏刀。沙孟海《白蕉題蘭雜稿捲跋》雲：“白蕉先生題蘭雜稿長捲，行草相間，寢饋山陰，深見功夫。造次顛沛，馳不失範。三百年來能為此者寥寥數人”。

評分☆☆☆☆☆

《緻姚鵷鶵》的第四、五件圖版非常模糊，另有幾件也是如霧裏看花。其中第四件尤其慘不忍睹，這樣的問題，編輯們難道都能做到視而不見！？看見圖版不好，就不能要求館方重新提供清晰圖版？要知道這本書一共也就19件作品，其中就有兩件印的不能看。這樣的書能叫不錯？再者，此書還漏掉瞭一件白蕉非常有研究價值的作品，可惜估計是被編輯們給自作聰明的選掉瞭。這本書與原來柳亞子博物館所齣《白蕉手跡鑒賞》相比，差的不是一個檔次。

評分☆☆☆☆☆

本姓何，本姓何，名馥，字遠香，號旭如，彆署雲間、濟廬、復生、復翁等，後改名換姓為白蕉。上海金山縣張堰鎮人。齣身書香門第，幼承傢學，少時就有書名於鄉裏。工詩文書畫，白蕉自己說是詩第一，書第二，畫第三。其實，他還治印，隻是難得為人奏刀。傳統文藝修養相當全麵，但白蕉最為人稱譽的，還是他那一筆秀逸的行書，他的行書以二王為宗，所創作的書法作品雋逸瀟灑，纔情橫溢。寫蘭尤享盛譽。 40年代，他多次在上海舉辦個人書畫展，名噪一時，行傢也頗推重。有人評論說，他寫的王字為當今第一。細看他的行草書，覺得這話並非過譽。白蕉的行草書，深得二王精髓。瀋尹默、鄧散木、馬公寓、潘伯鷹諸傢也都寫王字，但較之於他們，白蕉的字更富英銳之氣；流轉暢適，又能收得住，絲毫沒有浮滑薄俗之感。有些行書，還有王珣《伯遠帖》的明顯影響，十分可愛。

評分☆☆☆☆☆

唐及五代茶書