唐人寫本《靈飛經》是中國書法史上的小楷名作,全名《靈飛六甲經》,是一捲道傢的經書,主要闡述存思之法。該帖書於唐開元二十六年(738年),無書者名款,舊傳為鍾紹京所書。自明末被刻入《渤海藏真帖》公之於世後,其清靈而雅緻的書風立即為世人所驚艷,從學者鵲起,以至於成為有清一代著名的小楷範本,不斷被翻刻,從而廣為傳播,甚至影響到整個清代。
《曆代經典名碑帖精選放大字帖:靈飛六甲經》講述《靈飛經》是中國書法史上的小楷名作,全名《靈飛六甲經》,是一捲道傢的經書,主要闡述存思之法。該帖書於唐開元二十六年(738),無書者名款,舊傳為鍾紹京所書。我國著名書法傢張新明先生評論說,《靈飛經》是唐人小楷的高峰,此帖用筆靈動輕盈而不失厚重,結構側媚多姿又不失端莊;既有寫經書法常見之精練純熟,又處處顯現二王書風“明月入懷”之雅緻。
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評分《書法約言》1捲7篇。即總論2篇:答客問書法1篇,論作字之始1篇,論楷書、行書、草書3篇。在這部著作中,宋曹集中闡述瞭他的書法理論。他認為書法的筆意貴淡雅,不貴艷麗;貴流暢,不貴緊結;貴含蓄,不貴顯露;貴自然,不貴做作。說書法之要,妙在能閤,神在能離。關於臨寫,他主張初寫字不必多費紙墨臨摹,應取古拓善本,仔細玩賞,對之加以熟悉,進而須背帖而求之;要邊學邊思,反復進行,成竹在胸,然後舉筆為之。論草書,他說張旭喜肥,懷素喜瘦;瘦勁易,肥勁難。認為寫草書時用側鋒,則能産生神奇。作行草書須以勁利取勢,以靈轉取緻。說草書無定,須以古人為法,而後能悟生於古法之外,悟生後能自我作古,也能産生自己的方法和麵貌。
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評分《書法約言》1捲7篇。即總論2篇:答客問書法1篇,論作字之始1篇,論楷書、行書、草書3篇。在這部著作中,宋曹集中闡述瞭他的書法理論。他認為書法的筆意貴淡雅,不貴艷麗;貴流暢,不貴緊結;貴含蓄,不貴顯露;貴自然,不貴做作。說書法之要,妙在能閤,神在能離。關於臨寫,他主張初寫字不必多費紙墨臨摹,應取古拓善本,仔細玩賞,對之加以熟悉,進而須背帖而求之;要邊學邊思,反復進行,成竹在胸,然後舉筆為之。論草書,他說張旭喜肥,懷素喜瘦;瘦勁易,肥勁難。認為寫草書時用側鋒,則能産生神奇。作行草書須以勁利取勢,以靈轉取緻。說草書無定,須以古人為法,而後能悟生於古法之外,悟生後能自我作古,也能産生自己的方法和麵貌。
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