道教典籍选刊：真诰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[梁] 陶弘景 著，赵益 校

图书标签:

• 道教
• 真诰
• 道教典籍
• 宗教文化
• 古代文献
• 中国哲学
• 养生
• 内丹
• 符箓
• 道教经典

出版社： 中华书局

ISBN：9787101078176

版次：1

商品编码：10850390

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 道教典籍选刊

开本：32开

出版时间：2011-09-01

用纸：胶版纸

页数：373

字数：200000

内容简介

《道教典籍选刊：真诰》内容涉及四个方面：一是较多记载了传道之事；二是较常谈到修道养生之术，包括数种存思法以及服食丹药的方法；三是较详尽地描述了修仙之地的来历、地理位置、众神仙迹等；四是介绍了上清经的传授历程。总之，《道教典籍选刊：真诰》是研究道教的一份重要历史资料。

目录

前言
点校说明
真诰叙
真诰卷之一 运题象第一
真诰卷之二 运题象第二
真诰卷之三 运题象第三
真诰卷之四 运题象第四
真诰卷之五 甄命授第一
真诰卷之六 甄命授第二
真诰卷之七 甄命授第三
真诰卷之八 甄命授第四
真诰卷之九 协昌期第一
真诰卷之十 协昌期第二
真诰卷之十一 稽神枢第一
真诰卷之十二 稽神枢第二
真诰卷之十三 稽神枢第三
真诰卷之十四 稽神枢第四
真诰卷之十五 阐幽微第一
真诰卷之十六 阐幽微第二
真诰卷之十七 握真辅第一
真诰卷之十八 握真辅第二
真诰卷之十九 翼真检第一
真诰叙录
真经始末
真诰卷之二十 翼真检第二
真胄世谱
附录
明俞安期万历三十二年重修本校刻真诰凡例
历代著录、题跋及论述

前言/序言

《太上洞渊神咒经》：洞冥之秘，玄真之章 《太上洞渊神咒经》乃道教早期重要的经典之一，相传由太上老君所传，其内容博大精深，涵盖了道教的宇宙观、修养法、符箓科仪以及末世论等多个方面，是理解早期道教思想体系的重要文献。此经在流传过程中，对后世道教的发展产生了深远的影响，其思想的精华与独特的叙事风格，至今仍吸引着无数探求者。 一、 经文渊源与构成 《太上洞渊神咒经》并非单一的文本，而是经过长期累积和整理形成的经典集合。其早期版本可能存在于零散的抄本和口传之中，后经过道教徒的不断编纂、注释和增补，逐渐形成了我们今天所见的具有一定规模的经文。根据学者的研究，此经大致可分为“洞渊”、“神咒”等部分，每个部分又包含多个篇章。 “洞渊”部分： 顾名思义，“洞渊”指代的是深邃幽远的道境，是神灵所居、大道所隐之地。此部分的经文往往着重于阐述宇宙的本源、天地万物的生成演化，以及人与道之间的关系。它可能包含了一些关于“道”的形而上学的论述，揭示了宇宙运行的规律和生命的终极意义。通过对“洞渊”的描绘，经文旨在引导读者体悟大道之微妙，升华精神境界。 “神咒”部分： “神咒”是道教修行中不可或缺的重要组成部分，它指的是具有特殊力量的符文和咒语，被认为能够沟通天地神灵，驱邪除魔，治病疗伤，乃至实现某种愿望。经文中的“神咒”部分，很可能记载了大量的具体咒语，并阐述了其使用方法、效用以及相关的仪轨。这些咒语的组成往往借助于古老的文字、数字、象形符号以及特定的发音，承载着古人对自然力量和神灵的敬畏与沟通方式。 二、 核心思想与内容解读 《太上洞渊神咒经》的思想体系庞杂，但其核心在于阐释“道”的运行规律，并提供一套以“神咒”为媒介，结合内修外炼的得道成仙的途径。 宇宙观与生成论： 经文可能继承了早期道家老庄的思想，将“道”视为宇宙的本源和万物的母亲。它可能描绘了从混沌到天地生成，再到万物生长的过程。这种生成论不仅是形而上的解释，也可能蕴含着对自然界的细致观察和哲学思考。通过对宇宙生成过程的理解，经文试图揭示事物发展的内在逻辑，为修行者提供理论依据。 神灵崇拜与谱系： 早期道教深受民间信仰和黄老思想的影响，其神灵谱系庞杂。《太上洞渊神咒经》很可能记载了大量的神祇名称，如三清、四御、五老等，并描绘了他们的职能和居所。这些神灵不仅是宇宙运行的掌控者，也是修行者祈祷和沟通的对象。经文通过对神灵的描绘，构建了一个天人感应的体系，强化了修行者与神灵之间的联系。 末世论与救世思想： 晚期道教经典中，末世论是一个重要的主题。《太上洞渊神咒经》可能包含了一些关于“劫数”的论述，预言了世界的衰败和人类的苦难。然而，它并非仅仅停留在对灾难的描述，更重要的是提出了“救世”的方案，而这个方案往往与道教的修行紧密相连。经文可能宣扬，通过信奉道教、诵持神咒、行持善功，能够在乱世中得以保全，甚至获得升天的机会。这种末世论和救世思想，极大地吸引了当时的民众，使其成为道教传播的重要动力。 符箓与科仪： “神咒”的实际应用离不开符箓和科仪。《太上洞渊神咒经》很可能详细记载了各种符箓的形状、画法以及所代表的意义，并配以相应的咒语。科仪则是指一套完整的宗教仪式，包括祭祀、祈祷、斋戒、冥想等一系列活动。经文通过对符箓和科仪的规范，为道教徒提供了一套系统化的修行方法，使其在实践中能够有效地与神灵沟通，达成修行目标。 内修与养生： 除了外在的符箓科仪，道教同样重视内在的修行。《太上洞渊神咒经》可能也包含了一些关于“存神”、“守一”、“炼气”等内丹修炼的思想。这些思想强调通过调息、冥想等方法，来调和体内的阴阳之气，从而达到强身健体、延年益寿，乃至羽化登仙的目的。虽然“神咒”侧重于外在的祈禳，但内修的理念在早期道教经典中往往是与之并存的，共同构成了完整的修行体系。 三、 思想影响与历史地位 《太上洞渊神咒经》作为早期道教的重要经典，对后世道教的发展产生了不可磨灭的影响。 道教思想的基石： 经文所阐述的宇宙观、神灵观以及末世论，为后世道教的理论体系奠定了基础。许多后来的道教经典，如《太平经》、《老子想尔注》等，都能看到《太上洞渊神咒经》的思想痕迹。 符箓道术的源头： 经文对神咒和符箓的详细记载，使其成为道教符箓道术的重要源头之一。后世的道教符箓派，在很大程度上继承和发展了《太上洞渊神咒经》中的符箓体系。 社会层面的影响： 经文中的末世论和救世思想，尤其在社会动荡时期，对民众具有强大的吸引力，促成了道教在社会层面的广泛传播。一些道教组织，如太平道，就曾以类似的思想吸引信徒。 学术研究的价值： 《太上洞渊神咒经》是研究早期道教历史、思想、文化和社会的重要文献。通过对其进行深入的解读和考证，可以更清晰地了解道教的形成与发展过程，以及其在古代中国社会中所扮演的角色。 四、 结语 《太上洞渊神咒经》以其深邃的玄理、神秘的咒语、系统的科仪和深刻的末世救世思想，成为了道教经典宝库中的一颗璀璨明珠。它不仅仅是一部宗教典籍，更是古代中国人精神世界、宇宙观念和生活智慧的集中体现。阅读和研究《太上洞渊神咒经》，如同开启了一扇通往古代中国神秘文化的大门，让我们得以窥见那个时代人们对于生命、宇宙以及超越的无限追求。其所蕴含的智慧和力量，穿越时空，至今仍能引发人们的深刻思考和无限遐想。

评分☆☆☆☆☆

这本书所收录的文本，其语言本身的魅力是毋庸置疑的，那种古朴、凝练、充满韵律感的文字，确实展现了中国传统美学的高峰。然而，当我试图将这些选篇与我之前阅读过的其他古代经典——比如一些侧重伦理教化的儒家著作，或者更偏向术数思辨的玄学论述——进行对比时，我发现这本书在确立自身“独特价值”的阐述上显得有些不足。它罗列了大量的“法诀”和“修行路径”的描述，但缺乏对这些路径的内在逻辑或其在整个思想史中的“独特贡献”的明确界定。读者很难从这些精选的片段中，清晰地描摹出一个完整的、有别于其他思想体系的“独特世界观”。它展现了“如何做”，但对于“为什么这样做”，以及“这样做能达到何种境界”的理论支撑和思想内核的提炼，似乎留给了解读者自行去拼凑和想象的空间过大，使得其作为一部“选刊”的指导性功能有所削弱。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的文化爱好者角度来看，这本书无疑是一份珍贵的口粮，它拓宽了我对特定领域文献广度的认知。我看到了许多过去只在二手资料中听闻过的名字和篇章，能亲眼目睹它们的原文，本身就是一种满足。然而，如果将其定位为一本有助于深入理解“某一特定宗教思想体系精髓”的入门读物，我认为它在结构设计和内容组织上存在着明显的不足。它更像一个精心策划的“文献博物馆导览图”，展示了展品的丰富性，却没有提供一个清晰的“时间线”或“主题廊道”来引导观众理解这些展品之间的内在联系和发展脉络。这种“广博”的呈现方式，对于初学者而言，很容易造成信息过载和主题分散，使得最终获得的知识体系是碎片化的，而非整合性的。因此，我建议，这本书更适合已经对该领域有一定基础，希望进行文献查阅和资料补充的进阶读者使用。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版确实体现了出版方的用心，纸张的质感上乘，字体清晰易读，这对于阅读古籍来说是至关重要的体验加分项。从阅读的舒适度而言，它达到了一个很高的标准。然而，内容上的编排逻辑，却让我不得不仔细斟酌。我注意到，其中一些选篇的年代跨度极大，从汉代遗风到唐宋的成熟体系，似乎都有所涉猎，但这种跨越带来的不是一个完整的历史纵深感，反而更像是一次快速的“闪回”或“快进”。我更期待的是，选编者能够对不同历史阶段的文本特征做出更明确的标注和解释，比如，某个段落是如何体现“抱朴守真”的早期思想，而另一个段落又是如何受到后期“内丹学”的影响。没有这样的语境梳理，即便是最细心的读者，也容易将不同时代的思想火花混淆，无法准确把握思想演变的关键节点。这使得它更像是给已经有相当积累的学者做的一份精美笔记，而非一本面向广大学习者的“精选指南”。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上的另一大困惑点在于注释的详略不均。有些段落，可能是因为其文本本身较为清晰或流传版本较多，注释显得详尽而精准，对生僻字的解释和典故的出处都做了细致的考证，读起来让人豁然开朗。但紧接着的下一部分，可能是那些相对冷僻或残缺的文本，注释就变得极其简略，有时甚至只给出简单的词义对译，而完全没有触及到其背后的哲学意涵或宗教仪式背景。这种忽明忽暗的阅读体验，极大地影响了阅读的流畅性和理解的深度。我常常需要放下这本书，去查阅其他工具书或参考资料，来填补这些知识的空白点，这无疑打断了沉浸式的阅读过程。对于这种性质的典籍选刊，我期望的是一个更加均衡和一致的注释体系，能够为读者在探索深奥的古老智慧时，提供一双稳定可靠的手杖。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，拿到手的时候我还是挺期待的。我一直对古代的哲学思想和宗教文献抱有浓厚的兴趣，特别是那种带有一丝神秘色彩，又承载着深厚文化底蕴的文本。我原本以为它会是一部对某个具体流派进行系统梳理的导论性著作，或者是对某个核心概念进行深入剖析的学术专著。然而，当我翻开目录，细细品味那些章节的标题时，一种略微的迷失感油然而生。它似乎更像是一个宏大而又有些零散的资料汇编，收录了大量来自不同时期、不同作者、风格迥异的片段，它们像是散落在历史长河中的珍珠，虽然光彩夺目，却缺乏一条清晰的主线将它们串联起来，让初学者在试图构建一个完整知识框架时，感到力不从心。我花了好大力气才将自己的思绪从那些拗口的文言文和晦涩的术语中解脱出来，开始尝试理解那些作者们试图传达的超越性的体验和宇宙观。但即便如此，我总觉得少了那么一点点“导引者”的耐心，让我感觉自己像是在一座信息密度极高的迷宫中独自摸索，每一步都需要极高的专注力和背景知识储备。对于那些希望快速入门或建立扎实基础的读者来说，这无疑是一个不小的挑战。

评分☆☆☆☆☆

真诰卷之三 运题象第三

评分☆☆☆☆☆

真诰卷之九 协昌期第一

评分☆☆☆☆☆

真诰卷之二 运题象第二

评分☆☆☆☆☆

活动期间买的，不错的书，值得购买。

评分☆☆☆☆☆

明俞安期万历三十二年重修本校刻真诰凡例

评分☆☆☆☆☆

陈寅恪，田余庆多次引用的书。

评分☆☆☆☆☆

该书的神秘性

评分☆☆☆☆☆

最为道教早期的经典不得不读

评分☆☆☆☆☆

梁武帝请他出山参政。他画了两头牛：一头牛散放在水草之间，另一头牛戴着金笼头，被人用绳子牵着，棍子赶着，梁武帝看了画，知道他不愿下山。于是朝中大事，无不派人进山征询陶弘景的意见，故时人称他为“山中宰相”。