這本《禪宗公案集》簡直是禪門中的一股清流,讓我這個初涉禪學的小白也能感受到那份直指人心的力量。它不像某些晦澀難懂的古籍那樣令人望而卻步,反而以一種近乎口語化的方式,將那些看似玄妙的公案層層剝開。我尤其喜歡書中對那些經典對話的細緻梳理,比如“庭前柏樹子”這則,作者並非簡單地引用原文,而是加入瞭很多富有洞察力的解讀,仿佛有一位經驗豐富的禪師在耳邊娓娓道來。閱讀的過程就像進行一場心靈的探險,每一次翻頁都充滿瞭期待,生怕錯過任何一個關鍵的提示。它教會我的不是去記住那些答案,而是如何在日常生活中去體悟那份“當下即是”的真諦。書中的案例選取非常經典,既有高僧大德的機鋒,也有普通僧侶的頓悟瞬間,這使得整本書的層次感非常豐富,不會讓人感到審美疲勞。對於任何想真正瞭解禪宗精神實質的人來說,這本書絕對是入門和深入的絕佳橋梁,我已經推薦給好幾位朋友瞭。
評分說實話,最初被這套書吸引是因為它的裝幀和厚度,但真正開始閱讀後,我纔明白它內在的價值遠超外錶。這本書最大的魅力在於它的“動態性”。不同於單純的理論闡述,這裏的每一則語錄、每一段對話,都充滿瞭生命力和未完成性。它要求讀者必須投入自己的思考,去參與到那個“正在發生”的對話中去。我發現自己常常讀完一則公案後,會放下書本,在房間裏踱步許久,試圖捕捉住那轉瞬即逝的靈光。這種閱讀體驗是主動的、是充滿張力的,它挑戰瞭我們習慣性的邏輯思維。特彆是那些看似瘋癲、實則無比清醒的言行記錄,讓我對“正常”與“非正常”的邊界産生瞭深刻的質疑。這是一本需要耐心品味的“精神食糧”,每次重讀都會有新的體會,絕對不是那種可以一目十行讀完就束之高閣的書籍。
評分這套文集展現齣的行文風格極其多樣,這讓我對古代禪師們多麵性的智慧感到驚嘆。有時他們言辭犀利如劍,能瞬間擊破修行者的執著;有時他們又溫和得像春風化雨,循循善誘,讓人心悅誠服。我特彆喜歡其中一些篇章中記錄的“問答錄”,那種快節奏的機鋒往來,簡直就是古代的“思想辯論賽”,充滿瞭智慧的火花。閱讀這些記錄,我感受到的是一種極度的“效率”。他們的每一句話似乎都直奔核心,沒有任何多餘的修飾和鋪墊,這對於習慣瞭現代冗長錶達方式的我們來說,是一種極大的震撼。它讓我反思自己的語言習慣,是否可以更精煉、更有效率地去錶達內心的真實想法。總的來說,這是一套能提升思維敏銳度和語言錶達力的絕佳讀物,雖然對新手稍有門檻,但迴報是巨大的。
評分作為一個對東方哲學有長期關注的讀者,我必須稱贊這套書在保持原汁原味的同時,做到瞭最大限度的清晰呈現。雖然是古籍的選刊,但編排者的功力深厚,使得整體閱讀脈絡非常清晰,不會讓人在浩如煙海的語錄中迷失方嚮。這些高僧大德的言行,如同一個個鮮活的案例,生動地展示瞭佛教在不同曆史時期,針對不同根器的眾生所采取的不同接引方式。我尤其對其中幾位“特立獨行”的宗師的語錄印象深刻,他們的教化方式常常齣人意料,挑戰瞭所有既有的框架和預設。這本書帶來的最大啓發是:真正的智慧往往存在於對既有定義的超越之中。它不是一套“知識大全”,而更像是一套“心法口訣”,需要讀者帶著一顆開放且謙卑的心去親自體驗和驗證。強烈推薦給所有尋求生命深度的人。
評分當我拿起這本關於古代高僧言行的文集時,心中湧起一股對曆史深處的敬意。它不僅僅是一套書,更像是一扇通往宋元明清時期那段思想黃金時代的窗戶。裏麵的文字充滿瞭那個時代特有的古樸和厚重感,雖然有些地方的用詞可能需要結閤注釋纔能完全理解,但那種字裏行間流淌齣的堅韌和智慧,卻是跨越時空的。我特彆欣賞作者(或編者)在選取材料時所展現齣的匠心——那些被反復提及、廣為流傳的棒喝公案,無不體現瞭禪宗“不立文字,直指人心”的精髓。讀著這些記錄,我仿佛能想象齣當年在古老的禪堂裏,香煙繚繞,僧人們躬身聆聽師父開示的莊嚴場景。這本書的價值在於,它完整地保留瞭那個時代精神風貌的片段,對於研究中國宗教史和哲學思想的愛好者來說,其參考價值是無可替代的。
評分《古尊宿語錄》是晚唐五代至南宋初期禪宗的一部重要語錄匯編。此書四十八捲,收集瞭上自南嶽懷讓,下至南嶽下十六世佛照德光,共三十七傢禪師的言行,其中青原一係有五傢,南嶽一係有三十二傢。而南嶽一係中收錄得最多的是臨濟宗,這一情況說明瞭臨濟宗在當時獨盛的地位,以及人們對臨濟禪的重視程度。古尊宿語錄收錄的禪師人數不及五燈會元收錄得多,但對禪師的言行記述則比較詳盡,有行跡、拈古、偈頌、奏文、與帝王的對答等,彌補瞭其它燈錄之不足。通過古尊宿語錄,不僅可以把握禪宗盛期之梗概,亦可觀禪宗主要代錶人物的思想全貌。它是研究禪宗特彆是禪宗盛期必不可少的思想資料。關於古尊宿語錄的刊行過程,據已知文獻記載,至少進行過兩次修訂增補。其一,“重刻古尊宿語錄序”記載:“異時有賾藏主者,旁搜廣采,僅得南泉下二十二傢示眾機語。厥後又得雲門、真淨、佛眼、佛照等數傢、總曰古尊宿語。”就是說,賾藏主編的古尊宿語隻有二十二傢,而雲門、真淨、佛眼、佛照幾傢,是覺心居士捐資重刻時新增加的。其二,古尊宿語錄入明版大藏經時,淨戒所作的“校刊記”記載:“新藏經闆初賜天禧,凡禪宗古尊宿語、頌古,雪竇、明教、大慧等語,多有損失。永樂二年,敬捐衣資,命工刊補。今奉欽依取僧,就靈榖寺校正。”這次入藏,在原古尊宿語的基礎上進行瞭刊補校訂是無疑的,但沒有說明根據的哪種版本,增補瞭多少傢。
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評分既是禪宗經典,同樣有是散文經典
評分還沒看 是自己需要的書!
評分語錄體禪宗名著,無注釋難讀悖
評分非常滿意~
評分京東圖書值得信賴!
評分古尊宿語錄(套裝上下冊)很贊,值的購買
評分本書是晚唐、五代至南宋初期佛教禪宗的一部語錄匯編,包括南宋懷讓以下馬祖、百丈、臨濟、雲門、真淨、佛眼、東山等四十傢,對禪師的言行記載比較詳細,是研究禪宗史必不可少的資料。
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