万病回春是一部涉及内外妇儿诸科的综合性医学著作,集中反映和体现其临床经验和学术思想。
评分素问直解,直捷明白晓畅,要言不繁,大畅经旨,值得学习!
评分孙氏的医学理念及临证经验主要汇集于《赤水玄珠全集》,《赤水玄珠》包括《赤水玄珠》、《医旨绪余》及《孙氏医案》,《赤水玄珠》约占全书九成,为孙氏医学实践及主要学术成就的结晶。书中证治理念多祖金元四大家刘完素、朱丹溪、张子和、李东垣之言,又兼采易水学派张洁古之说,亦时引刘宗厚《玉机微义》之语。孙氏曾师从于汪石山门下,汪氏乃刘完素及丹溪一脉传人,因而孙氏的医理犹重刘河间。然其虽师承河间之学,却不呆守其法,更将汪石山“辨《明医杂著》忌用参芪论”一篇列于《赤水玄珠》卷中,以抨击王汝言等“阳常有余而阴常不足”的偏执火热论者,还师学活法之真旨。足见孙氏虽承金元医家之遗续,却不泥于师法,终自成一家。时人论其医学谓:阐《素》、《难》之奥,“列其方而不泥其方,究其辞而融其意”。其承师法:“不泥其法,不离其法,以合离得之。”
评分孙氏的医学理念及临证经验主要汇集于《赤水玄珠全集》,《赤水玄珠》包括《赤水玄珠》、《医旨绪余》及《孙氏医案》,《赤水玄珠》约占全书九成,为孙氏医学实践及主要学术成就的结晶。书中证治理念多祖金元四大家刘完素、朱丹溪、张子和、李东垣之言,又兼采易水学派张洁古之说,亦时引刘宗厚《玉机微义》之语。孙氏曾师从于汪石山门下,汪氏乃刘完素及丹溪一脉传人,因而孙氏的医理犹重刘河间。然其虽师承河间之学,却不呆守其法,更将汪石山“辨《明医杂著》忌用参芪论”一篇列于《赤水玄珠》卷中,以抨击王汝言等“阳常有余而阴常不足”的偏执火热论者,还师学活法之真旨。足见孙氏虽承金元医家之遗续,却不泥于师法,终自成一家。时人论其医学谓:阐《素》、《难》之奥,“列其方而不泥其方,究其辞而融其意”。其承师法:“不泥其法,不离其法,以合离得之。”
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评分中国医药科技出版社的这个系列纸质印刷排版都很好,打折更实惠几乎半价到手。买这套书一来阅读,纵横中医学传承数千年文化的同时也是种享受。二来善本难求,能找到印刷点校精良的善本作收藏也是平生所好。学习中医,并不一定要所谓的“xx医学全书”,因为读书的主要目的是学习,不是收集“xx”的著述或研究其生平有什么著述。历代医家的主要学术思想主要体现其一、二部主要著述中,例如历代医家的学术思想及对中医学的主要贡献:孙一奎主要体现在《赤水玄珠》;王冰的体现在《黄帝内经素问注》;李士材的体现在《内经知要》;李东垣的体现在《兰室密藏》、《脾胃论》;张景岳的体现在《景岳全书》,《类经》仅可作拓开视野;黄元御仅《四圣悬解、悬枢》,其对道德经、周易的还有讲述得更深、更精确的;叶天士的体现在《临证指南医案》。另中医还有经验非常重要,建议参看秦伯未的系列医著以及张锡纯的《医学衷中参西录》等。
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