具体描述
内容简介
苏轼（一〇三七-一一〇一），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子，嘉佑进士，神宗时因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗『谤讪朝廷』罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追諡『文忠』，与父洵弟辙，合称『三苏』。苏东坡的书法于二王后独出冠时，别开生面，束坡书法与唐五代徐浩、李邕、柳公权、颜真卿、杨凝式等人一脉相承，远接王羲之《兰亭序》其字丰腴扁平，欹侧偃卧，有天真烂漫之趣。是宋元尚意书风的佼佼者。
《西泠印社精选历代碑帖：苏轼尺牍楷书怀素自叙》所收苏轼尺牍，精美雅致，书写从容优游，似乎是在不经意间信手挥就，而又神完气足。苏轼作书，最重精神，提出『书必有神，神、气、骨、血、肉，五者阙一，不为成书也』。通过这些尺牍作口叩，我们也许可以更好地理解他对『神』的理解。
楷书《怀素自序》，现藏东京国立博物馆，是苏轼楷书的代表作之一。虽为楷书，但是用笔灵动，颇具行书笔意，体现了苏轼书法艺术的魅力。
内页插图
前言/序言
用户评价
大学3年转眼过去了，沉淀下来的是些什么东西呢？大一，我奔波辗转于形形色色的社团流连于各式各样的讲座自娱自乐；大二，我疯狂的用功读书到期末看着成绩单笑逐颜开；大三，我辞掉了零零碎碎的编辑工作，开始经营起“网络”和“现实”水乳交融的生活。我是个很容易知足的人，我的生活过得没有激情，却也没有什么遗憾，相反有着很多不为人知的小快乐。这就够了。人不来就不需要太复杂，活着开心，让身边的人也跟着开心，这样不挺好？
评分看完展示，回来的路上跟毛毛虫说，我们都老了。才过了一年，我们居然都说自己老了。呵呵。看到02的ddmm的那份激情，扪心自问一句，这样的激情我们还有么？不敢
评分好字看看，学学。
评分上世纪30年代中期以后，特别是1937—1949年，社会动荡，民不聊生，西泠印社命运颠沛，曲折坎坷，几度濒临生存危机。新中国成立后，虽然西泠印社部分庭园建筑得到修缮和保护，但它有组织、有影响的各种学术活动几乎停止了。 公元1963年，旧历重阳节，天高气爽，孤山放歌，西泠印社从此新生。新生的西泠印社以60周年庆典活动为特殊象征，耸立起百年史上的一座丰碑，并以其特殊的重要意义载入史册，揭开了篆刻艺术发展的新纪元。 西泠印社的新生，是艺术家们的幸事，是篆刻艺术事业的幸事，是杭州这座历史文化名城的幸事。
评分值得静下心来好好学习
评分怀素，约活动于八世纪三十年代至七十年代）本姓钱，字藏真，僧名怀素。永州零陵（今湖南零陵）人 ，后来移居长沙。幼年好佛，出家为僧，并热衷草书艺术。约大历七年（772）北赴长安及洛阳，寻求进一步发展。由于他个性洒脱，草书绝妙，受到颜真卿等书家、诗人及名流贵卿的激赏，纷纷赠以诗文。大历十二年（777），他摘录部分赠诗和序，以狂草写成此卷
评分民國以來許多人反孔反孟，認為他不節葬，主張厚葬，貴族買一堆東西隨葬。孔子其實從來沒有主張過厚葬，孔子說，喪禮的重要性是讓活著的人覺得活著有意義，我雖然死了，但沒有離開你們，大家沒讓我離開，透過喪葬，表面看是安慰死者，實際上是讓大家看到生死沒有隔開，活著是好。孔子說最重要的是對離去的人的懷念。所以喪與其易，寧可其哀。再簡單沒關係，就是要那份痛惜。
评分还可以！！！！！！！！
评分有点意思，正在阅读中。。。
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