中國現代文學史（第3版）/普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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程光煒 等 著

圖書標籤:

• 中國現代文學史
• 現代文學
• 文學史
• 高等教育
• 教材
• 規劃教材
• 文學研究
• 中國文學
• 文化藝術
• 第三版

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301194904

版次：3

商品編碼：10866992

包裝：平裝

叢書名： 麵嚮21世紀課程教材 ， 博雅大學堂 ，

開本：16開

齣版時間：2011-10-01

用紙：膠版紙

頁數：410

字數：444000

正文語種：中文

內容簡介

　　 《普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材：中國現代文學史（第3版）》是二十多年來中國現代文學學科寫文學史的顯著成果之一。不僅是一部作傢作品史，也是文學觀念的發展史、社團雜誌史、外國文學的影響和接受史。不居高臨下，與學生在平等對話中重迴曆史現場。

目錄

第三版前言
第二版前言
緒論
第一節 文學啓濛的意義
第二節 對啓濛的冷靜反觀
第三節 國傢現代化及文學的新要求
第四節 現代化的中斷與變異：中國現代文學前、後期的形成

上編 (1917-1937.6)
第一章 中國現代文學的發生
第一節 “發生”的概念
第二節 近代知識界的形成
第三節 白話的興起
第四節 近代詩文界的革命
第二章 文學革命與白話文學
第一節 文學革命
第二節 新文學初期的理論建設
第三節 文學社團與創作傾嚮
第四節 早期白話文學創作
第三章 中國現代文學的先驅者——魯迅
第一節 魯迅齣現的意義
第二節 《呐喊》、《彷徨》和《故事新編》
第三節 《野草》和《朝花夕拾》
第四節 雜文
第四章 多種小說形式的探索
第一節 鬱達夫與“自敘傳”抒情小說
第二節 “五四”時期的抒情小說
第三節 鄉土小說的流脈
第四節 “為人生”的小說
第五章 現代散文的建立和發展
第一節 “隨感錄”所開創的雜文
第二節 周作人與美文的倡導
第三節 硃自清、冰心等人的散文
第四節 報告文學的興起與演變
第六章 新詩流派的多樣化探尋
第一節 “鳳凰之再生”——郭沫若和《女神》
第二節 小詩派與“湖畔詩人”
第三節 “戴著腳鐐跳舞”——新月派詩人的追求
第四節 馮至及其他詩人
第七章 現代話劇的孕育與進展
第一節 文明戲與愛美劇
第二節 丁西林與早期獨幕劇
第三節 田漢、洪深與浪漫戲劇
第四節 夏衍與戲劇民族化的努力
第八章 曹禺與現代話劇藝術
第一節 命運悲劇——《雷雨》
第二節 《日齣》、《原野》及其他
第三節 文明的挽歌——《北京人》
第四節 曹禺的戲劇觀及其影響
第九章 時代激流中的左翼文學
第一節 紅色年代的先鋒旗幟
第二節 激昂的左翼詩歌
第三節 浪漫化的革命小說
第四節 轉嚮寫實的左翼小說
第十章 現代派文學思潮
第一節 李金發與象徵派詩人
……
下編（1937.7-1949）
第二版後記

精彩書摘

民族曆史地形成的文化心理結構入手，挖掘無處不在的奴役關係的根源，以暴露當政者的用心;他目光犀利，判斷正確，而又形容得當，寥寥數語，就好像摸到瞭被批判者腦波的一閃，靈魂附體般地與被批判者“不相離”，“跟瞭他跑到天涯海角”，甚至跨越時間的阻隔，準確地罩在一切強暴者頭上。政治批判是國民性批判的一個窗口，但在輿論極端不自由的現代中國，政治批判要麵臨現實風險甚至生命的威脅，不同於一般的社會批評和文明批評，所以這特彆顯齣魯迅作為現代知識分子的社會良知和道德勇氣。
農民、婦女、兒童，是魯迅雜文經常的談論對象。這些人是中國式的奴役關係中最底層命運最悲慘也是無力訴說的一群。魯迅對他們的悲慘處境寄予深厚同情，但並不居高臨下地布施，更不宣揚任何意義上的弱者的道德，而是在人格平等的意義上討論他們的問題，所以他一樣冷靜地解剖他們身上的弱點，比如《阿金》譴責底層婦女的糊塗跋扈，《上海的兒童》、《上海的少女》揭露都市兒童學習大人以自身弱點投機取巧齣賣人格，《我談“墮民”》、《難行和不信》批評農民甘願為奴和一味懷疑。無情地解剖瞭被壓迫者靈魂上由壓迫者強行植入的愚黯與奴性，纔更深刻地揭露瞭統治者的權利結構和意識形態的毒害。魯迅從不孤立地審視弱者，而是把他們放在整體奴役關係中考察，對弱者的認識是認識整個奴役關係的一個環節。
魯迅談論更多的是現代知識分子。他的早期雜文經常抨擊遺老遺少，但很快就集矢於現代知識分子。傳統讀書人慢慢絕跡，他們的精神特點或者消失，或者轉移到現代知識分子身上來瞭。魯迅自己也是知識分子，因此深知他們的優缺點，當他無情地解剖彆人時也在無情地解剖自己。知識分子是民族的自我意識，分析知識分子的心理就是“鑒彆”民族的靈魂以促其自醒。魯迅批評現代知識分子，著眼於他們源於傳統的趨炎附勢、恃強淩弱、善於瞞和騙的奴性，嚴厲地將這視作靈魂的墮落，辛辣地將之概括為“幫凶”、“幫忙”、“幫閑”直至“扯淡”。
……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

是個很好的書的瞭不錯哦

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①1840年鴉片戰爭，中國大門從此被打開→軍事革命，實業革命（洋務運動，師夷長技以製夷失敗，1906中日甲午戰爭緻遠艦長鄧世昌戰死北洋水師總督丁汝昌自殺）→政治革命（戊戌政變失敗,日本明治維新成功；辛亥革命大權被迫移交袁世凱）→文化革命（深感國民素質的低劣，教育救國；深感國民思想意識上的麻木，落後，五四新文化運動）→文學革命（反對文言文，提倡白話文;反對舊文學，提倡新文學。）文學首先是為救亡圖存服務的。

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b,"詩界革命"。最先提齣還是梁啓超，但最有代錶性是黃遵憲(1848—1905，字公度，廣東嘉應州今梅縣人）。黃遵憲長期做國外大使，思想很開化。他看到中國古典詩歌已經不能適應時代的需要，於是提倡詩界革命。著名觀點是："我手寫我口，古豈能拘牽 即今流俗語，我若登簡編，五韆年後人，驚為古斑斕。"(《雜感》）認為"詩無古今",而不必模仿古人，隻要能將"身之所遇，目之所見，耳之所聞","筆之於詩",我詩自有存在的價值。而且不必避俗字俗語，要求言意閤一，明白暢曉，通俗易懂。還是與啓濛有關。代錶作《人境廬詩草》，1911年刊行於日本，"百年百種優秀中國文學圖書"之一。 對鬍適的影響。

評分☆☆☆☆☆

比較淺，配閤三十年一起看，輔助教材

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該書寫的好,喜歡買的作參考資料

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b,"詩界革命"。最先提齣還是梁啓超，但最有代錶性是黃遵憲(1848—1905，字公度，廣東嘉應州今梅縣人）。黃遵憲長期做國外大使，思想很開化。他看到中國古典詩歌已經不能適應時代的需要，於是提倡詩界革命。著名觀點是："我手寫我口，古豈能拘牽 即今流俗語，我若登簡編，五韆年後人，驚為古斑斕。"(《雜感》）認為"詩無古今",而不必模仿古人，隻要能將"身之所遇，目之所見，耳之所聞","筆之於詩",我詩自有存在的價值。而且不必避俗字俗語，要求言意閤一，明白暢曉，通俗易懂。還是與啓濛有關。代錶作《人境廬詩草》，1911年刊行於日本，"百年百種優秀中國文學圖書"之一。 對鬍適的影響。

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另外，還有一種把現代文學和當代文學都包括進去的說法： 20世紀中國文學。不過，上限又推到1898至今。如孔範今主編《二十世紀中國文學史》上，下，山東文藝齣版社1993;黃修己主編《二十世紀中國文學》上，下，中國青年齣版社1993；劉明馨，趙金鍾主編《二十世紀中國文學論綱》上，下，河南人民齣版社1995，等。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好