具體描述
基本信息
書名： 進擊的局座：悄悄話
開本： 16
作者： 張召忠
頁數：
定價： 42
齣版時間： 2016-11-01
ISBN號： 9787535492418
印刷時間： 2016-11-01
齣版社： 長江文藝齣版社
版次印次： 1.1
編輯推薦
1）全書幽默、真誠、詩意。局座欣賞年輕人、包容年輕人，希望年輕人更好成長。
2）講述瞭局座自己年輕時求學、當兵、成為學者的經曆。局座在艱苦的生活中走齣，踏實勤奮，不走後門，一步步通過自己努力達成今天的成就，有強烈的勵誌色彩。
3）講述成為“戰略忽悠局座”的經過，調侃，自黑，但清廉自勉。“一片赤誠心，不怕潑冷水”“心中一杆稱，腳下一條路”。
4） “我的每一個進步，都和讀書相關”“積財韆萬，無過讀書”，局座和粉絲們聊閱讀、學習，希望大傢求真務實，學以緻用。
5）針砭時弊：對粗製濫造的中國神劇，尚未成熟的中國動漫有精彩評述。由美國大片、日本艦娘等文化，鼓勵讀者多藉鑒外來優秀成果。鼓勵年輕人懂得創新，不要浮躁。
6）普及國防、網絡戰等知識。科普是為瞭讓中國安全、強大。希望中國形成尚武精神。
7）本書贈送讀者15頁精彩條漫，將局座年輕時求學、當兵、結婚的經曆，以及國防軍事問題等用條漫的方式展現，生動可愛，趣味橫生。
內容推薦
《進擊的局座：悄悄話》，張召忠以悄悄話的形式，講述自己年輕時求學、當兵、成為學者的經曆，以及被網友們稱作"局座"受到韆萬粉絲關注後的心路曆程。鼓勵年輕讀者勇於創新、學以緻用、理性看待現實。本書還科普瞭國防、兵器、網絡戰等軍事問題。全書語言曉暢通俗、輕鬆幽默、親切生動。除瞭文字內容，本書自帶二次元特色，贈送年輕讀者15頁精彩條漫，將局座年輕時求學、當兵、結婚的經曆，以及國防軍事問題等用條漫的方式展現，生動可愛，趣味橫生。
作者簡介
張召忠，時年64歲，當兵45年，官至海軍少將軍銜。術業專攻，涉獵科技裝備、國際關係、軍事戰略、聯閤作戰、國際法規等學科專業，齣版20多本專著。退休後在網絡上開疆拓土，開辦微信公眾號“局座召忠”，當起網絡民工。每天日齣而作，日落不息，堅持日更不止，辛苦半年有餘，收獲近百萬粉絲。春蠶有絲繼續吐，老燭有蠟接著燃，報效國傢，反哺社會，老有所樂，自得其所。晚年進擊網絡，輕聲細語，說些肺腑之言，聊些傢長裏短。當耳旁風散去，留下些許箴言，把那些隻言片語收集成冊，供大傢閑來無聊翻閱品評。
目錄
序 言
第*章 “局座”，一個退休老頭兒的進擊！
誤打誤撞闖入新媒體
神奇的“90後”“00後”
“局座召忠”，為瞭話語權？
我有信心網住年輕人！
“我就宣你的幽默勁兒！”
守住一方淨土
第二章 兵者，國之大事，死生之地
18歲前沒吃過蘋果
本為下裏巴人，受不起抬舉
我在一個坑裏蹲瞭50年
滿臉褶子，滿心歡喜
第三章 非議聲中，我從未想過停止前進
在罵聲中成長，在批評中進步
我並沒有高超的預測能力
“張召忠，你為什麼不帶兵打仗？”
一片赤誠心，不怕潑冷水
心中一杆秤，腳下一條路
第四章 尊新必威，守舊必亡
美國大片，中國神劇
中國動漫：奮烈尤可為
日本艦娘：二次元的威力
嚮前走的，纔叫路
看不見的軟實力，看得見的浮躁
不懂創新，越努力越可怕！
我們需要融入時代的通俗作品
第五章 國防，真的與您無關嗎？
皮之不存，毛將焉附？
我們並不強大
戰爭離我們並不遠
中國不怕炸嗎？
大炮一響，黃金萬兩
以色列女兵是作秀嗎？
媒體輿論的洪荒之力
讓我帶你們到軍艦上走走
尚武精神，中華民族的靈魂
zui後讓老張喊幾句口號！
第六章 網絡戰，靜悄悄
彆不知不覺當瞭間諜
網絡危機四伏，我沒忽悠你
不要被人賣瞭都不知道
漢奸現象是中國特有的曆史現象？
彆因為收視率泄密瞭
彆把貓當老虎
要想富先修路，不想被淘汰就去占領網絡
未來的戰爭，是較量科技和智慧的網絡戰
我們還不強大，怎能懈怠
第七章 積財韆萬，無過讀書
現在，還有誰在讀書？
我的每一個進步，都與讀書有關
好心態，讀好書
學以緻用是關鍵
第八章 學習，真的需要革命嗎？
我們不需要“像”的人
我們總在奔跑，卻疲於衝刺
“重道輕技”“學而優則仕”
求真務實遠比高學曆重要
授人以魚，不如授人以漁
網絡時代，不要等著彆人教你
不是沒有潛力，隻是不夠努力
第九章 但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏
夕陽想跟朝陽聊聊天
沒人願聽爺爺講過去的事
不要期待戰爭，太殘酷
就這麼成為“憤青”，閤適嗎？
不要過度迷戀先進武器
誰是這個時代的英雄？
孤獨的前麵就是成功
有榜樣是件幸福的事
第十章 進擊二次元
小時候過年的那些有意思的事兒
那些年，我喜歡玩的遊戲
我這輩子zui佩服學富五車的人
吃飯，是一件多麼幸福的事
老張的養生之道
做人不能言而無信
老張的勤儉節約之道
老張其實很會做飯
在綫試讀部分章節
神奇的“90後”“00後”
對我來說，“90後”“00後”是神奇的一群人，是謎一樣的存在。
我的小孫子一歲多的時候，他爸爸不讓他玩電腦，怕傷眼睛。我說爺爺帶你偷偷玩！等他爸爸齣去瞭，我抱著他開電腦 —點優酷，兒童遊戲，找到《憤怒的小鳥》，開始玩起來。這個過程是比較復雜的，一般人需要學習。當時我抱著孩子一步步地做。玩著玩著，他爸爸迴來瞭，我們馬上關瞭。過瞭幾天，我突然發現，孫子自己開機在玩。天啊，他是怎麼打開的？從那一刻開始，我說不行，我一定要研究這幫孩子——這還得瞭，我們這一代人，需要努力學習怎麼玩這些新媒體新科技，可是“90後”“00後”“10後”，對這些新媒體高科技的掌握，都是與生俱來的，這是怎麼迴事？我一定要走近年輕人。
現在的年輕人，是中國曆史上zui幸運的一代人。中國曆史上有很多戰亂飢荒的時期，人們的生活危如纍卵，顛沛流離。我20歲到 30歲那段年輕的時光，是在非常艱苦、非常貧窮的狀態下度過的，也是在戰爭威脅的環境下度過的。朝鮮戰爭、越南戰爭、中印邊境自衛反擊戰、中蘇邊境自衛反擊戰、中越邊境自衛反擊戰、中越海上武裝衝突等等。1980年兩伊戰爭期間，我還身處炮火紛飛的戰場！我是幸運的，盡管有各種乾擾，卻並沒有影響我的學業和事業，艱苦鍛煉瞭我的意誌，讓我更加堅強。可是我的同齡人絕大多數沒有我這樣的幸運。再看看今天的年輕人，他們吃喝不愁，沐浴著幸福的陽光，接受著多媒體的教育，看著好萊塢大片，每天電視上都有大量的娛樂節目供他們欣賞。沒有戰爭威脅，沒有貧窮睏擾，每個人都很自信，每個人都很堅強，每個人都受過良好的教育，如此陽光燦爛的新一代，是素質zui高的一代中國人，是承前啓後的未來接班人，我對這一代人寄予無限的希望，他們可以做得更好。
對於這些年輕人，現在也有很多不同的聲音，有人認為他們是懶惰的一代，是頹廢的一代，是浮躁的一代，是沒有信仰的一代，是沒有憂患意識、沒有大局觀念、自私自利的一代，是依靠彆人不能自我奮鬥的一代，等等。我並不認同這樣的看法，由於媒體炒作和一些錯誤的引導，年輕人中的確有一些是這樣的，但他們不是主流。我接觸到的更多的年輕人，他們的素質很高，悟性很好，理解力很強，事業心也很強。我是一個對人要求非常苛刻的人，一般人很難接受我的苛刻，我經常教育他們要在批評中進步，在罵聲中成長。這些年輕人聽我的批評就像吃糖豆似的，把苦果當作糖豆吃下去，轉換齣來的都是令人愉悅的成果。他們好學上進，我從他們身上也學習到很多東西。
年輕人是祖國的未來。可是現在，媒體的快速傳播，正在很大程度上影響我們的下一代，有些電視颱用一些粗製濫造的娛樂節目去刺激年輕人，搞得年輕人心裏癢癢的，急功近利，整天琢磨如何齣人頭地，當明星，賺大錢，就是不想好好學習，報效祖國。很多年輕人都去追宋仲基瞭，很少有人去關心教育，關心個人長遠的發展，大傢都在上網、聊天兒、玩兒遊戲、看視頻……
生於憂患，死於安樂。作為一個從事瞭幾十年國防教育工作的老兵，對於這些年輕人，現在也有很多不同的聲音，有人認為他們是懶惰的一代，是頹廢的一代，是浮躁的一代，是沒有信仰的一代，是沒有憂患意識、沒有大局觀念、自私自利的一代，是依靠彆人不能自我奮鬥的一代，等等。我並不認同這樣的看法，由於媒體炒作和一些錯誤的引導，年輕人中的確有一些是這樣的，但他們不是主流。我接觸到的更多的年輕人，他們的素質很高，悟性很好，理解力很強，事業心也很強。我是一個對人要求非常苛刻的人，一般人很難接受我的苛刻，我經常教育他們要在批評中進步，在罵聲中成長。這些年輕人聽我的批評就像吃糖豆似的，把苦果當作糖豆吃下去，轉換齣來的都是令人愉悅的成果。他們好學上進，我從他們身上也學習到很多東西。
年輕人是祖國的未來。可是現在，媒體的快速傳播，正在很大程度上影響我們的下一代，有些電視颱用一些粗製濫造的娛樂節目去刺激年輕人，搞得年輕人心裏癢癢的，急功近利，整天琢磨如何齣人頭地，當明星，賺大錢，就是不想好好學習，報效祖國。很多年輕人都去追宋仲基瞭，很少有人去關心教育，關心個人長遠的發展，大傢都在上網、聊天兒、玩兒遊戲、看視頻……
生於憂患，死於安樂。作為一個從事瞭幾十年國防教育工作的老兵，看到這樣的狀況，zui大的憂慮就是中國的未來 —如果年輕人不再關心時事政治和國防軍事，如果整個民族的科技素質日益低下，未來的中國誰來保衛？高質量的兵員從何而來？人民戰爭的基礎又在哪裏？戰爭動員潛力還有多大？有的時候，我想不通這是為什麼，我們那個時候的英雄都是董存瑞、雷鋒，這個時代的英雄是誰？
少年強則國傢強，自古英雄齣少年，讓孩子們少看那種亂七八糟的東西，多一點正能量的內容行不？我一直覺得沒有把年輕人從娛樂這個陣地搶過來，是一件很讓人慚愧的事。
現在，我用個人的知識與文化，自掏腰包籌辦瞭一個微信公眾號去做這些事情，跟年輕人講新聞背後的故事，講如何從曆史中汲取經驗教訓，這是我的責任與義務，但我個人的能力很有限，希望我們的有關部門都能重視年輕人的教育問題，年輕人是祖國的未來，我們要努力把他們給搶過來！
18歲前沒吃過蘋果
我是一個農民的兒子，齣身貧寒，從小在河北鹽山長大，那是一片低産或不産作物的鹽堿地，至今仍是國jia級貧睏縣。18歲之前，我一直在那片熱土上度過瞭我的小學和中學時代，18年間村裏沒有電燈，沒有吃過一個蘋果，更沒有買過一件成衣。上小學的時候，桌椅闆凳連同教室都是用土壘起的，隻是到瞭上中學的時候纔有瞭木製桌椅和用磚頭砌起的教室。我們一個班40多名男生，全部住在一間宿捨裏，大傢睡通鋪，一個人挨著一個人，渾身上下長滿瞭虱子、跳蚤和其他小生物。我每個禮拜要走很遠的路去上學，身上背著經過精確計算後夠吃一周的乾糧。每天一兩個黑黑的紅薯麵窩頭，外加幾把地瓜乾，一天的夥食不超過四五兩。黑窩頭發黴後能拉齣長達一兩米的黴絲，而那正是我用以充飢的主要食物，沒有青菜，沒有魚肉，更沒有食用油。
1970年，我中專畢業後參軍入伍，到海軍導彈部隊當瞭一名技術兵。彆看我文化程度不算高，在部隊還屬於“高級知識分子”，由於我學過兩年的電子、無綫電和機械專業，所以很快成為訓練尖子。那個時候當訓練尖子壓力很大，一旦業務強瞭彆人就會懷疑你政治上是否有問題，光專不紅是件很危險的事。為瞭進行思想改造，我特地剃瞭個大光頭，強烈要求到炊事班，當瞭半年的“火頭軍”，還喂瞭半年的豬，而且在山上開瞭不少小片荒，種瞭好幾塊菜地，收成很不錯。每天晚上9點鍾熄燈後，我都是藏在被窩裏用手電筒照明偷偷地鑽研技術知識，生怕讓人看到說我是“單純業務觀點”。可能因為我“又紅又專”，領導突然決定選送我上大學。zui初是打算送我去某工程學院學習核潛艇技術，後來被北大招生的老師看中瞭，認為我應該是一個當外交官的料兒。
“革命戰士是塊磚，哪裏需要哪裏搬。”於是，我這塊磚頭便於1974年10月從山東半島被搬到北京大學東方語言係，分配給我的任務是學習阿拉伯語。直到這個時候，我纔第1次聽說世界上還有這個語言，那個時候學生是不能挑選專業的。
阿拉伯語和它的文化一樣古老，樣子有點特彆，像小蟲子那樣從右邊往左邊寫，發音還有許多顫音，是公認的外國語中zui難學的語言，所以學製特定為4年，是北大學製zui最長的專業。由於長期從事科學技術工作，我對突然轉學外語極不適應，科學技術主要是理解原理，而外語則是死記硬背。最讓我頭痛的是那些顫音，無論我費多大勁，都發不準確。後來我下決心動瞭個舌根切割手術，這下總算好多瞭。
在北大學習的時候，我還是軍人身份，每月52元薪金，59斤糧票，待遇是不錯的。為瞭學好外語，我省吃儉用買瞭一個磚頭式錄音機，那可能是我國生産的第1代晶體管式錄音機。為瞭這個小東西，我差不多兩年時間沒有吃炒菜，天天是抓幾個饅頭，喝兩碗大鍋湯完事。每個月59斤糧票根本不夠吃，有時一頓飯就能吃10個饅頭，整整2斤，現在想起來真的有點不可思議。
那個時候北大是重災區，受“四人幫”的影響極“左”思潮非常嚴重，真正用來學習的時間比較少，經常是半天學習，半天搞運動，甚至還到校辦農場和工廠去勞動，搞半工半讀，而且還在唐山大地震的時候前往災區進行抗震救災。這些活動占去瞭我大量寶貴的學習時間，再加上擔任班長和黨支部書記，行政事務也很多。學外語需要天天讀，時時記，不能間斷，我隻好抓緊星期天、節假日等時間自學，同時，還喜歡聽一些中文、地理、曆史等方麵的講座，而且還學習瞭第二外語英語。說來也奇怪，這些課外活動和社會實踐，並沒有太多地影響我的學習成績，每次考試我都是名列前茅。在畢業考試中，外國專傢在我用阿拉伯語撰寫的畢業論文上判瞭一個滿分，據說像這樣的成績在北大外語係的曆史上是不多見的。
1978年 1月，我走齣北大校門，不久之後，就到伊拉剋擔任阿語翻譯。兩年的國外翻譯生涯，讓我感到自己不適閤當翻譯，因為我生性喜歡創新，而翻譯工作隻能從文字到文字。那時候國內剛剛對外開放，懂外語的人非常吃香，齣國、賺匯、做生意都是很賺錢的事情，但我從1980年起毅然改行從事科研工作。剛開始，我非常注意強化英語和日語學習，並與他人閤作翻譯齣版瞭美國暢銷小說《追蹤“紅十月”號潛艇》，從此，一發而不可收。以外語和計算機為工具，廣泛搜集、整理和分析大量信息資料，開展多學科交叉研究，zui後得齣個人獨特而客觀的觀點和思考，形成瞭我的科研特色。
20多年矢誌不渝，我就是沿著這樣一條崎嶇的小路一直顛簸著走瞭下來。當年朝氣蓬勃的小夥子如今已進入暮氣沉沉的花甲之年，曾與我一同共事的同學、同事有的當瞭大款、老闆、經理、外企雇員、專業翻譯、政府高官，而我還在從事我喜愛的科研與教學工作，仍然是一個兩袖清風的窮教書先生。
對於“工農兵學員”人們是不屑一顧的，認為這些人沒有什麼真纔實學，是社會過渡時期的特殊産物，不少人在提乾、評職稱等方麵都受到很大牽連。我是比較幸運的一個，由於有多項成果獲奬，1990年破格晉升為副研究員，1996年晉升為研究員（後轉為教授），1993年享受國務院政府特殊津貼。已有十幾部著作齣版，並在一些學會和院校中擔任常務理事、理事和兼職教授等職務。我雖然沒法與那些大傢相比，但也並非一事無成。我想用自己的成就明白地告訴世人，不要嫌棄這些“工農兵學員”，他們畢竟是一個特定的曆史時期的一個特殊群體，如果沒有這一代人的承上啓下，我們的社會將會怎樣？
有人說，“北大的學生有後勁”。20多年的社會實踐使我深深體會到這一點。這種後勁是什麼？其實就是現在人們所講的“素質教育”。人纔的培養，不能光注重分數，全麵綜閤的素質教育是至關重要的。“有誌者立長誌，無誌者常立誌。”我經常把人生看作爬山，你自己確定一個終ji目標，比如是珠穆朗瑪峰。然後，竭盡全力地往上爬，不要著急，不要灰心，要一往無前，哪怕隻前進一步你都是成功者。爬過一座山頭，你就會發現前麵還有一座更高的山頭，於是就下決心徵服它，然後再繼續往前爬，如此往復，直至終點。在我身邊有不少胸懷大誌的急性子，他們企圖用比我更短的時間爬上峰頂，結果有的跌入瞭峽榖，有的半途夭摺。所以，年輕人切忌好高騖遠，應該腳踏實地，從現在做起，從一點一滴做起，不願意乾小事的人絕不會成就大事。
我不懂醫學、生物學和神經科學，但我有一個很深的體會，人的智力是可以塑造的。人之所以聰明是因為他們在用功，能吃苦，很勤奮，正所謂“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。我在想，人的大腦或許有多個分區，功能各異，音樂、繪畫、歌舞等文藝是一類，外語、口纔、演講是一類，數學、物理、化學、電子是一類，文學、曆史、政治算一類，如此縱橫交錯，相互刺激，所以這些信息在大腦中經過相互碰撞後激活並産生智慧的火花，靈感、觀點、創造、發明等新的知識隨之而生。我的這些假說可能很荒謬，但我的確想告訴大傢一個感受：你必須盡可能多地接受外界信息和刺激，外麵的世界很精彩，許許多多看似沒有用的信息可能正在激活你的大腦，你不應該放棄任何機會，你應該把一切學習和實踐都看作學習，隻有這樣纔能提高你的綜閤素質。任何一個隻知道啃書本、背作業的乖學生都很難在未來的社會實踐中有大的作為，切忌一條道兒走到黑，要在自己的徵途上不斷修正前進的方嚮。
“生於憂患，死於安樂。”從小受點苦，受些罪，多乾點力氣活，多接觸些社會，多經受些挫摺，並不是件壞事。如今雖然生活條件改善瞭許多，但我吃苦、用功、自勉等學習、生活、處事的習慣依然如前。我在寫《下一個目標是誰》這本書期間，便是把自己關在屋子裏，一人獨處20天，天天方便麵、蒸南瓜、喝稀飯，整整過瞭20天的苦行僧生活。這些對彆人講可能沒人相信，但這的確是真實的生活經曆。受苦不僅能夠磨礪一個人的鬥誌，更能夠幫助一個人快速走嚮成功。如果一個人過多地貪圖舒適安逸的生活，那就很難有前進的動力、創新的激情和突破的勇氣。
我並沒有高超的預測能力
還記著伊拉剋那個梗？
說到瞭被人罵這個事兒，我仔細看瞭下，所有罵我的人幾乎都是因為伊拉剋戰爭中我沒有預測到共和國衛隊的不戰而潰。這麼多年過去瞭，他們還記得我當初的那句話，真的很不容易。
我對伊拉剋戰爭的預測後來基本上都已經被實踐所證明，但是在當時大多數人都在攻擊我，認為我的判斷是錯誤的，美軍擁有高技術武器裝備，那麼強大，打個小小的伊拉剋還有什麼懸念嗎？伊拉剋不是越南，美軍怎麼會陷入越南戰爭的泥潭呢？海灣戰爭美軍死瞭 100多人，科索沃戰爭零傷亡，伊拉剋戰爭怎麼可能像我說的“美軍將會有數韆人死亡，即便是美軍死亡兩三韆人也不會撤軍”呢？怎麼可能“會持續三到五年，甚至十年八年”呢？
我承認，在美軍四麵圍睏巴格達的時候，我判斷伊拉剋軍隊和人民會抵抗的，可zui終沒有齣現抵抗，這的確是一個判斷錯誤。當時，對於後來發生的事實，我一直都不知道原因何在，我是學阿拉伯語的，我學過伊斯蘭文化，在伊拉剋工作過兩年，我心中的阿拉伯人、伊拉剋人是勇敢無畏的、愛國的、敢於鬥爭和善於抵抗的。因此，我之後判斷，美軍雖然沒有遭到抵抗就進入瞭巴格達，但戰爭並沒有因此結束，伊拉剋人反對美國入侵的戰爭還沒有開始，這場反抗外來入侵的戰爭將會持續三年五年，甚至十年八年！後來的事實完全應驗瞭我的這些判斷，對於伊拉剋軍隊沒有抵抗的深層次原因，也已經明瞭，就是共和國衛隊司令被美國中央情報局收買，背叛瞭人民，下達瞭不抵抗的命令。軍隊和人民當時都以為是薩達姆的命令，所以都沒有抵抗，但是後來的事實是，明白真相之後的伊拉剋人民一直在抵抗。
金融危機爆發之前，很多經濟學傢和金融學傢發錶的預測和判斷基本上都是錯的，不僅給國傢造成巨大損失，也讓成韆上萬的股民遭受瞭損失，很多買房子和做其他投資的人也遭受瞭相當大的損失。我很奇怪，為什麼沒有人痛斥他們的預測錯誤？
伊拉剋戰爭結束瞭，美國宣布戰爭勝利瞭，幾乎所有的媒體和專傢都跟著美國的音樂起舞，說什麼美國勝利瞭，伊拉剋人民要開始戰後重建瞭，一個民主的自由的伊拉剋即將齣現，人民就要過上太平日子瞭。可我卻義正詞嚴地指齣，不要相信這樣的騙局，美國贏得瞭戰爭，但失去瞭和平，中東地區不會再有和平，伊拉剋人民反對外來占領的戰爭不是結束瞭而是剛剛開始，這樣的戰爭還將持續三年五年，甚至十年八年。
對於我的這些評論，網上罵聲一片，尤其是年輕人，他們對人民戰爭等革命傳統所知甚少，受西方理念影響很大，普遍認為人民戰爭的理論早已過時，高技術戰爭是未來戰爭的必然，戰爭勝負主要靠武器，誰的武器先進誰就能夠獲得勝利。美國的武器先進，在伊拉剋戰場獲得勝利瞭嗎？沒有！反而陷入瞭戰爭的泥潭和沼澤。
預測是一門科學，科學就有可能失敗
大傢都說我是瞎預測，是大忽悠，就我個人的理解來看，預測大緻分兩類：一類是瞎濛，比如蔔卦算命；還有一類是科學推斷，比如美國蘭德公司、阿爾文
·托夫勒等未來學傢。我的預測算不上什麼大傢，隻是個人研究的心得體會。但有一點很重要，我的預測沒有瞎濛騙人的東西，基本上屬於科學分析和科學判斷，但這種預測也存在很大的風險，尤其是對戰爭的預測更是如此。
例如，在伊拉剋戰爭爆發之前，如果伊拉剋總統問司令員，美軍的主攻方嚮將會來自何方？一位司令員說，根據種種跡象判斷，美軍的主攻方嚮一定會來自科威特方嚮，輔攻方嚮可能會來自伊拉剋北部的土耳其方嚮。總統接著問另一位司令員，這位將軍說，我認為美軍的主攻方嚮可能來自科威特方嚮，也可能來自土耳其方嚮，但是，也極有可能從沙特和約旦方嚮進攻。你說，這薩達姆如果遇上這樣兩個司令員，他還真是麻煩，到底聽誰的？第1位司令有個性，他的推論和預測是完全正確的，但容易給人固執己見、鋒芒畢露的印象；第二位司令沒有知識底蘊，沒有軍事常識，不是軍人應有的作風，是一個典型的廢物，但這種人圓滑，不會齣現任何失誤，zui終的戰爭實踐肯定會驗證他的預測，因為美軍肯定會從他所說的某一個方嚮進攻。但是，如果薩達姆聽信他的判斷，戰爭肯定會失敗，因為那樣會兵分多路，無法形成防禦優勢。戰爭的結果確實證明薩達姆起用瞭一大批這樣的廢物！這樣的教訓隻有在戰爭時期纔會發人深省，當意識到用人失誤的時候戰爭已經失敗瞭，國傢已經滅亡瞭，自己的生命也行將結束瞭，一切都已晚矣。
和平時期是圓滑人的天下，越圓滑越好，因為軍事的效益隻能在戰爭中錶現齣來，沒有戰爭的檢驗很難分清對錯。
預測是一門科學，科學就意味著有可能失敗，世界上沒有百分之百準確的預測。天氣預報經常失誤，我們已經司空見慣瞭，這是很正常的事情。現在預報天氣，不僅有衛星雲圖，還有各種監測設備，是非常科學的，但預測還是不能做到百分之百正確。所以，對於預測要有一個平常心。
講話需要守紀律
我是1992年開始接觸電視的，之後做瞭很多節目。我也是第1個參與央視戰爭新聞節目直播的，那是1998年2月的事情。到2003年直播伊拉剋戰爭的時候，我已經擁有瞭很多的直播經驗，不會犯很低級的錯誤。當時的預測，有些問題主要是情報信息的不準確，還有就是我對信息化戰爭特點規律的研究不深入。戰爭結束之後，我潛心研究信息化戰爭，zui終撰寫瞭一本《打贏信息化戰爭》的專著，50多萬字。
說實話，我沒有任何高超的預測技能，隻是按照馬剋思主義戰爭觀和毛澤東軍事思想，依據人民戰爭的基本理論，根據“得道多助，失道寡助”的原理，按照“武器是戰爭的重要因素，但不是決定性因素，決定性因素是人而不是武器”的原理來推論的。為什麼這樣的推論在當時會遭到大傢的反對？為什麼中國人民自己走過的反侵略戰爭的道路現在反而忘記瞭呢？這些，是值得我們深思的。我們很多人，尤其是年輕人沒有學過馬剋思主義戰爭觀和毛澤東軍事思想，聽信美國的宣傳和西方的宣傳太多瞭，自己進行國防教育太少瞭，寜願相信彆人的謊言，也不願意相信自己軍事專傢的推斷，好像外國的月亮總是比中國的圓。
另外，作為一個軍事專傢，也必須得守紀律，知道什麼話該說，什麼話不該說。專傢麵對鏡頭可以口若懸河地誇誇其談，但是你不能亂談，不能信馬由繮、信口開河地亂講。就像伊拉剋戰爭直播的時候，伊拉剋政府還在運作，伊拉剋駐華使館每天都與電視颱有接觸，我們直播要考慮與美國、伊拉剋交戰雙方的關係，不能拉一個打一個，不能說美國這個炸彈炸得真準、真好，我就在演播室欣喜若狂！也不能說薩達姆這個暴君該死、該打，我就往死裏罵！我們有話語權，但我們必須要講政治、講政策、講外交，我們的責任是釋疑解惑，絕dui不能在那個敏感的時刻給外交、國防等部門添麻煩、惹是非。除去這些方麵的問題還有宗教的問題等等，都是很敏感、很棘手的，搞不好就會捅婁子。直播與錄播大不一樣，直播沒有時間思考、沒有機會看材料、沒有條件進行研究商量，麵對鏡頭你必須用你自己的方式、自己的語言、自己的思考來講你自己
的觀點，一旦說齣去瞭就難以收迴來，所謂覆水難收就是這個道理。作為專傢你如果沒有長期的知識積纍，很快肚子裏的東西就會被掏空，接下來就會是語無倫次的重復和廢話。電視觀眾有個基本心理，就是審美疲勞，每天看電視都是正確的多，好不容易看到有不正確的東西就會無限放大，也要注意這個問題。
我歡迎學術爭鳴
當軍事專傢很難，光精通軍事、作戰和裝備是遠遠不夠的，必須在政治、外交、謀略、曆史等方麵都要精通纔行，否則就會齣現偏激和錯誤。作為專傢，可以參考網上的信息和資料，包括美國和西方的信息資料，但不可以順杆兒爬，當人傢的傳聲筒，鸚鵡學舌，那不是軍事專傢，那是軍事愛好者，是情況綜述者，是站在山腳下遠望，而不是站在高山之巔望遠。其實，學術上的觀點是可以相互爭鳴的，但不可以隨便攻擊彆人的觀點是錯誤的，因為在學術問題上，往往正確的觀點掌握在少數人手裏，要貫徹百花齊放、百傢爭鳴的方針。
學術爭鳴的過程就是軍事理論創新zui活躍的過程，我非常喜歡聽到不同的學術思想，zui可貴的就是彆齣心裁、獨樹一幟的學術理論。學術爭鳴的一個基點就是通過自己的理論研究提齣一套相應的創新理念，以此來參與辯論並批駁對方。現在網上經常齣現一些不負責任的指責、攻擊、謾罵和誣衊，這不是學術爭鳴，這是一種學術流氓的無賴行徑，希望大傢自重，並對這種現象進行廣泛的批判和聲討，應該淨化網絡空間，淨化學術氛圍，提高學術研究的層次。
日本艦娘：二次元的威力
2016年4月15日，我在我的微信公眾號上發錶瞭一則關於“艦娘玉碎”的漫畫，發齣去當天的閱讀量將近6萬，3220個點贊，後颱留言600多個，95%以上的評價都是正麵的，這是我此前沒有預料到的。
“艦娘玉碎”是以我的形象為主畫的一係列漫畫，這個漫畫我很早以前就看過，作者從國外留學迴來，一輩子都是畫畫的。後來我跟他取得瞭聯係，就把他的幾百幅漫畫全拿瞭過來，陸陸續續地放在我的微信公眾號上。作者很慷慨，不問我要一分錢，他覺得我這個微信公眾號是進行愛國主義教育的，把這些東西放到上麵非常好。
當然很多人對“艦娘”漫畫是有爭議的，大傢認為上麵又是美女艦娘，又玉碎的，很容易讓人往其他地方想。有些批評的言辭還非常激烈，說那些都是艦娘，怎麼能用這種方式進行愛國主義教育呢？也有的說，你看你把我們國傢的少將畫成什麼樣子瞭！他是我們大傢的老師，我們都應該尊敬他！說心裏話，很感謝大傢對我的維護，不過對這些東西我也不是很在意，反倒覺得挺好玩兒的。若是進行義正詞嚴的批評的話，我覺得就有點不懂幽默瞭。
“艦娘”是怎麼來的？以前日本海上自衛隊搞瞭一個三年一度的觀艦式，即海上閱兵式，很多老百姓登上各個艦艇去參觀。他們做瞭很多動漫主題的宣傳畫、海報與視頻。日本海上自衛隊還邀請動漫聲優到艦上，當一天象徵性的艦長。動漫聲優，你想想她的打扮，衣服穿得很少，比較暴露。可是在海上自衛隊當艦長是非常嚴肅的事啊！當一天艦長，從早上起床到晚上睡覺，中間要值更、巡查、下命令，你看這個，這不是瘋瞭嗎？這是作戰的艦艇，怎麼能找這樣一個動漫小女孩當艦長？其實這個“艦娘”主要就是迎閤年輕人，吸引年輕人去關注日本的海上自衛隊。慢慢地讓年輕人瞭解，這艘艦是什麼，海上自衛隊是什麼。慢慢地，日本就齣現瞭這種艦娘文化。
日本的艦娘文化非常流行，很多男孩也很感興趣。一個人，進入一個行業，有很多的偶然，偶然看瞭一本書，偶然聽人講瞭一個故事，偶然認識瞭一個人，偶然聽瞭一次報告，這些都可能會影響他的一生。我們生活當中，你偶然用瞭一種化妝品，可能你一輩子都會用這種化妝品，所以，可能小孩偶然看到一個動漫，偶然看瞭一種流行文化，他一下子對這個艦艇，對海上自衛隊産生興趣瞭，於是他就踴躍參軍。
原本，海上自衛隊的艦艇是經常在海上巡航的，在海上一艘艦孤零零的，迴來之後也就停在基地的港口碼頭，很少跟老百姓有接觸，跟老百姓離得比較遠。日本通過“艦娘”，吸引瞭很多年輕人。
所以，“艦娘”後來成為日本的海上自衛隊、航空自衛隊對社會宣傳的重要方式，他們的徵兵廣告用瞭大量的動漫形象、艦娘形象。它已經不是一個負麵的東西瞭，這種動漫方式，也被廣泛應用於美國的徵兵廣告等等。
動漫隻是一種傳播的方式，zui關鍵的是我們用這種方式去乾什麼。對於我們來說，通過“艦娘玉碎”的漫畫，揭開日本軍國主義用來包裹自己的麵紗，清晰地看到日本帝國主義醜惡的嘴臉，這樣不挺好的嗎？對許多普通人來講，動漫的方式也更方便記憶。
就這麼成為“憤青”，閤適嗎？
現在社會上有一種年輕人叫作“憤青”，就是“憤怒的青年”，這些人看什麼都不順眼，跟誰都過不去，尤其是對名傢、名人、明星更是不客氣，見誰罵誰，唯我獨尊。
站在巨人的肩膀上嚮高峰衝擊確實能夠快速提升自己的地位和名氣，但需要把握一個原則，就是要講究做人的基本道德。個人的任何幸福都不能建立在彆人的痛苦之上，個人的任何進步更不能建立在毀滅彆人成果的基礎上。
明星與名傢不同，明星可以一夜成名，那是商業炒作的結果，當商業用途不大的時候，明星很快就會黯然失色。名傢不是商業炒作的産物，是幾十年如一日艱苦奮鬥、默默奉獻的結果。因此，憤青在攻擊明星和名傢的時候要認真區分目標和對象，不要開錯瞭火。
人怕齣名豬怕壯，豬長得太肥就麵臨任人宰割的命運，齣頭的椽子先爛，這是中國傳統文化中庸之道的悲哀。憤青一族不應繼承這樣的灰色傳統文化，應該學習藉鑒歐美先進的創新文化，那就是要把名人、名傢和明星作為自己學習的榜樣，奮鬥的目標，挑戰的對象，要嚮一切比自己優秀的人物學習，而不是漫無目的地攻擊，更不是亂棍把他們打倒。
民粹主義、極端主義並不是愛國主義
第1次世界大戰結束以後，《凡爾賽和約》對德國采取瞭極為嚴厲的製裁措施，使德國的軍事工業、武器裝備、軍事實力和人民生活狀況受到重創，民間怨聲載道，一種民族主義思潮逐漸興起，希特勒就是利用這種新思潮，推行極端民族主義，主張振興軍事，吞並那些占有資源的國傢，為國傢的強盛而奮鬥。這種看似愛國的極端民族主義思潮很快得到處於壓抑和痛苦之中的人民的普遍支持，成韆上萬人高舉火把匯聚成納粹字樣的火炬遊行就代錶瞭那種高亢的情緒。類似的事例還有很多，比如日本軍國主義和意大利墨索裏尼的極端主義等。信仰宗教本來是一件好事，也是人的基本權利，但是，如果利用宗教開展極端活動是很危險的，宗教極端主義和宗教激進主義就很危險。塔利班學生民兵組織掌權以後，極力推行宗教激進主義，反對任何形式的現代化，電視機、電影、卡拉OK一律都在禁止之列。
我之所以要舉這些例子，就是為當前社會上的一些過激行為而擔憂。很多年輕人考慮問題過於簡單，沒有政治頭腦，很容易被壞人所利用，這樣下去，如果不注意正確引導，就會釀成一些事端。
1999年中國駐南斯拉夫大使館被炸以後，年輕人衝擊美國及外國駐華使館，抵製外國貨，反美、反日、反西方情緒高漲。對於這樣的行為，要從兩個方麵看，一方麵要看到年輕人的愛國主義精神，另一方麵也要看到不擇手段、簡單粗暴所造成的危害，如果在過程中被人利用，後果不堪設想。
現在隻要一遇到類似事件，網上就非常敏感，比如中美關係、中日關係、颱灣問題等，好像沒有彆的辦法，一說怎麼辦，就是戰爭、戰爭、戰爭！
如果有人說可否采用其他方式，比如政治、經濟、外交方式等等，這些人
就說你是賣國賊，軟弱無能！一說到我軍武器裝備發展，就是美國模式：
要發展航空母艦，要全球作戰，要先發製人，要用拳頭說話！
我很理解年輕人血氣方剛的狀態，他們可以根據一件事或幾件事來確
定自己對美國、日本、印度、越南等國的好惡，語言和行為喜歡極端，認
為這樣就是愛國，誰要是持不同意見，他們就會把人傢罵得狗血噴頭。“這
樣不僅不會得到任何好處，還會給其他國傢的‘中國威脅論’提供證據，
並且在一定程度上阻礙瞭我國與外國的交流，所以說，網民們應該把眼光
放長遠，為中華民族的利益著想。”
民粹主義、極端主義並不是愛國主義，真正的愛國主義是要從宏觀上
和戰略全局上思考問題，要維護國傢的安全與穩定，不要因小失大。
中日有矛盾，但不至於發展為戰爭
做電視節目和接受訪談，我們很怕涉及日本問題，其中zui主要的就是如何談、談什麼的問題。在評論日本的時候，如果采取高調批判的態度，不符閤國傢的外交政策，因為要構建和諧世界；如果按照國傢的外交政策和構建和諧世界的脈絡去談，很多觀眾和網友，尤其是年輕人又接受不瞭，痛罵專傢學者“賣國”和“親日”！包括像抵製日貨這個問題，反日、抵製日貨、在網上大罵日本等一些激烈的行為其實都是沒有意義的。
中日兩國是唇齒相依的鄰邦，有矛盾、有衝突，也有友情，不要總是煽動矛盾和衝突的東西，要從長計議，從戰略高度去思考問題，多化解矛盾和衝突，多進行一些友好往來和交流，尤其是中日兩國青年一代要多友好往來。
對於曆史問題，一方麵日本必須要正確對待，要考慮到中國人民的感情，要像德國那樣誠心誠意地認罪，隻有告彆那樣一段曆史，纔能創造光輝燦爛的未來；另一方麵，我們也要看到，曆史問題是過去的問題，我們現在和未來麵臨更多的現實問題，應該以更加寬容的胸懷去正視曆史問題，把關注點更多地集中到現實問題和未來發展上。
關於軍事安全問題，美國害怕日本復活軍國主義，同時也是為瞭對抗中國，所以在日本長期駐軍，這對日本是一種軍事遏製。日本看透瞭這一點，所以在暗自發展軍力，希望能夠成為西太平洋一霸。日本軍事力量在發展的過程中，遇到瞭中國的崛起，這讓日本人感到不爽！中國軍事力量在發展，為瞭保衛自己的海上專屬經濟區和大陸架，為瞭擴展自己的作戰縱深，需要越過第1島鏈嚮西太平洋稍微顯示一下力量，日本和美國對此非常擔心，整天圍追堵截，繼續收緊第1島鏈的鎖鏈，緊張局勢有增無減。雙方的這種軍事對峙是否會發展為戰爭？如何纔能避免衝突和戰爭？我認為發展是不可阻擋的，不可能通過裁軍談判或限製軍備條約來阻止軍事力量的發展。既然如此，齣路隻有進行軍事交往，通過軍事交往來減少誤會和誤判。
戰爭是一個非常復雜的行為，戰爭總是會給人民帶來巨大的傷亡，中日之間存在很多的矛盾和衝突，但還不至於發展為戰爭，也希望大傢在分析問題的時候要實事求是，客觀全麵地闡述自己的看法，不要過多地宣揚對日作戰、中日必有一戰、一定要用武力滅掉日本之類的過激言論。要把少數日本右翼分子與熱愛和平的日本人民區彆開來，要加強兩國人民之間的友誼，用正義的力量戰勝邪惡，防止日本軍國主義復活，遏製戰爭的爆發。
知己知彼，百戰不殆任何民族都有自己的優良傳統和民族特色，中國作為一個古老而悠久的民族，應該有更大的包容性，應該更多地學習外國和其他民族的先進經驗，為我所用，不要因為政治上和意識形態的分歧而一味排斥和敵對，那是狹隘的民族主義和民粹主義，這是我們要特彆注意的。日本和德國在“二戰”中的罪惡是載入史冊的，是不能原諒的！但是，也要看到，這兩個國傢各有特色，都有很多值得我們學習的東西。你看德國，民族自尊心多強，每個人都那麼精細，那麼敬業，那麼愛國，那麼講究科學，這個國傢現在變得很平和，社會福利也好，在國際上又不那麼愛惹事兒，自己的現代化程度那麼高，很值得我們敬重和學習。
日本也是一個很優秀的民族，日本明治維新就是藉鑒瞭美國和西方的先進經驗之後纔改革開放的，當然，日本民族藉鑒zui多的還是中國的傳統文化，從書法、繪畫、宗教、科技、農業和醫學等方麵來看都是這樣。但是，我們中華民族從日本學習到什麼瞭呢？我們總是看人傢不順眼，好像哪兒都不好！兩國關係緊張的時候，我們年輕人抵製日貨，看到日本人就咬牙切齒，把日本看得一無是處，無法把日本右翼與日本人民區分開來，這些都是問題，說明我們的專傢和媒體在引導方麵還做得不夠。日本人的敬業、勤勞、愛國、憂患和集體主義精神等，非常值得我們學習。
日本也是世界上經濟發展zui快zui強的國傢之一，軍事裝備也是zui先進的國傢之一，但國土麵積狹小，隻有彈丸之地。在這片貧瘠的土地上，沒有多少資源可用，所以不管吃的喝的用的，都要從外國進口。飽漢不知餓漢飢，所以，日本人危機感和憂患意識非常強。在中國，我們經常比富的一種方式就是香車豪宅，你到日本看看，能有幾十平方米就是豪宅瞭，而在中國，擁有200平方米還不算豪宅，還要搞三四百平方米甚至更大的彆墅。傢用私車也是如此，日本車的主要特點是省油、體積小、兩廂車多。為什麼？因為國土麵積狹小。在中國，講排場的多，兩廂車官員們都嫌寒磣，所以車越來越大，越來越豪華。我們理解瞭日本的艱難處境，就會理解它為什麼對大海上的小島子那麼在意，為什麼對海洋劃界那麼認真。但是，國土狹小並不是無理取鬧的理由，也不是進行侵略擴張的理由，但的確是我們理解日本人為什麼那麼固執己見的理由，是我們理解日本人為什麼那麼憂患的理由。當我們理解瞭這些，就會正確麵對日本人，就會更加客觀地處理好中日關係。
我們經常認為日本人小氣，我感覺那不是小氣，那是精打細算。我們倒是大方，總認為海上的島嶼太小瞭，友好鄰國既然提齣要，我們就送給它算瞭，很多島子送人瞭，後來就被占領瞭，我們卻認為，那些海洋島嶼有什麼用，我們有成韆上萬的島嶼，算瞭吧，人傢也挺不容易的，不要因小失大，先讓它占著吧。這種大方是傳統陸地大國的黃土文明造成的，總認為自己地大物博，從來沒有海洋觀念，這是何等的危險。你看看日本在南韆島群島問題上的立場，看看在中日海洋劃界問題上的立場，就知道日本人多麼憂患和堅持。太平洋上有個小礁盤，日本人趕緊在上麵搞土建作業，愣是人工建造瞭一個幾平方米大小的小島，然後把這個小島命名為“衝之鳥礁”，並把它劃入行政區劃進行管理，然後根據海洋法，以這個莫名其妙、子虛烏有的島子為中心，嚮外劃定瞭12海裏領海和200海裏專屬經濟區，並由國傢地圖齣版部門正式列入日本的海上專屬經濟區範圍。
任何一個民族都有很多優秀的地方，日本曆史上從文化、文字到風俗習慣、飲食起居和民用建築，都嚮中國學習瞭很多，我們為什麼不嚮日本大和民族學習呢？明治維新以後日本所走的道路難道不值得我們學習嗎？如果對比一下明治維新以後中日兩國之間的發展又能給我們多少反思呢？日本經濟如此發達，但歌舞伎這樣的傳統民族藝術還在繼承和發展，而中國的京劇、昆麯藝術卻日漸流失，年輕人對這些已經非常陌生。中日兩國同文同種，人傢有很多很好的東西，都很值得我們學習啊！說實話我也很痛恨日本的侵略與擴張，我剛退休就做瞭網絡視頻節目《張召忠說》，剛開始就說到瞭下日車越來越大，越來越豪華。我們理解瞭日本的艱難處境，就會理解它為什麼對大海上的小島子那麼在意，為什麼對海洋劃界那麼認真。但是，國土狹小並不是無理取鬧的理由，也不是進行侵略擴張的理由，但的確是我們理解日本人為什麼那麼固執己見的理由，是我們理解日本人為什麼那麼憂患的理由。當我們理解瞭這些，就會正確麵對日本人，就會更加客觀地處理好中日關係。
我們經常認為日本人小氣，我感覺那不是小氣，那是精打細算。我們倒是大方，總認為海上的島嶼太小瞭，友好鄰國既然提齣要，我們就送給它算瞭，很多島子送人瞭，後來就被占領瞭，我們卻認為，那些海洋島嶼有什麼用，我們有成韆上萬的島嶼，算瞭吧，人傢也挺不容易的，不要因小失大，先讓它占著吧。這種大方是傳統陸地大國的黃土文明造成的，總認為自己地大物博，從來沒有海洋觀念，這是何等的危險。你看看日本在南韆島群島問題上的立場，看看在中日海洋劃界問題上的立場，就知道日本人多麼憂患和堅持。太平洋上有個小礁盤，日本人趕緊在上麵搞土建作業，愣是人工建造瞭一個幾平方米大小的小島，然後把這個小島命名為“衝之鳥礁”，並把它劃入行政區劃進行管理，然後根據海洋法，以這個莫名其妙、子虛烏有的島子為中心，嚮外劃定瞭12海裏領海和200海裏專屬經濟區，並由國傢地圖齣版部門正式列入日本的海上專屬經濟區範圍。
任何一個民族都有很多優秀的地方，日本曆史上從文化、文字到風俗習慣、飲食起居和民用建築，都嚮中國學習瞭很多，我們為什麼不嚮日本大和民族學習呢？明治維新以後日本所走的道路難道不值得我們學習嗎？如果
對比一下明治維新以後中日兩國之間的發展又能給我們多少反思呢？日本經濟如此發達，但歌舞伎這樣的傳統民族藝術還在繼承和發展，而中國的京劇、昆麯藝術卻日漸流失，年輕人對這些已經非常陌生。中日兩國同文同種，人傢有很多很好的東西，都很值得我們學習啊！說實話我也很痛恨日本的侵略與擴張，我剛退休就做瞭網絡視頻節目《張召忠說》，剛開始就說到瞭下日本軍國主義外衣下的醜惡內心，但古人還強調一個“知己知彼，百戰不殆”，是不是？對方好的東西，我們還是要注意和學習的。
經濟一體化時代，科技無國界8日，中國駐南使館被炸，全國青年學生義憤填膺，高舉標語、高喊口號上街遊行示威，而且砸爛瞭一些肯德基、麥當勞的店鋪，還衝擊到日本的一些在華企業，他們列齣瞭一個很長很長的單子，上麵羅列瞭幾乎所有在中國的美日等西方國傢的産品清單，呼籲社會各界人士一定要拒絕購買外國貨。在當時的這種環境下，我曾經多次進入高等學校開辦講座，所到之處群情激昂，那種熱情讓我想到瞭五四青年，想到瞭愛國主義，我深受感動。但是，感情不能代替政策，不能以個人的好惡來影響國傢的方針，我耐心細緻地給大傢講述瞭我的觀點：中國作為一個大國，我們zui好是自己能夠生産一切我們所需要的東西，但是，你以為那樣就是愛國瞭嗎？ 20世紀 70年代改革開放以前，資本主義和蘇聯修正主義國傢都在封鎖遏製中國，那個時候什麼都不賣給我們，我們自力更生、艱苦奮鬥不也過來瞭嗎？但是，那樣的日子太苦瞭，我們的發展太慢瞭，如果從1949年到現在，中國一直都是現在的方針政策和發展脈絡，那中國成為世界第二大經濟強國一點問題也沒有，但是，我們錯過瞭很多發展的機遇，其中zui重要的一個就是過度地拒絕外援和國際閤作。我去過古巴，古巴的情況和我們當時的狀況一樣，實行配給製，總統的工資每個月 70美元，雞蛋、豬肉、蔬菜、香煙都是分配，沒有市場，買不到東西。很多樓房多少年不裝修，破爛不堪，是因為沒有裝修材料。馬路上跑的汽車全都是破破爛爛的，自己沒有工業化生産能力，新的汽車人傢製裁，不賣給它，所以日子過得很苦。當然，我們的鄰居朝鮮比古巴還要慘。我們這些從那個時代過來的人都清楚地知道那個靠糧票、布票、油票過日子的年代，我們比比看，今天的日子好，還是那個時候的日子更好些？
今天的世界是經濟一體化的時代，做生意已經突破瞭地域的界限，要打破國傢、省市、地區的界限，參與更大範圍的競爭。中國的商品行銷全球，全球的商品也在行銷中國，沒有必要閉關鎖國，應該更大範圍地開放。科學技術沒有國界，zui先進的科學技術應該為世界各國共同享有，不能什麼東西都從頭開始，我們已經是文明人瞭，有什麼必要還要從猴子變人開始按照程序進化呢？外國的東西好，我們拿過來直接使用不是很好嗎？為什麼還要重復彆人的道路呢？那不是浪費時間和財力物力嗎？汽車，彆人的很好，我們引進。十年前有的汽車三十多萬元，今天比當時更好的汽車十幾萬元就可以瞭，老百姓不是很實惠瞭嗎？當然，zui好是在引進外國産品和技術的基礎上進行自主創新，但這種完全知識産權的自主創新也反對一切從頭來，也反對一切都使用國産的東西。即便是完全自主知識産權的飛機、汽車、艦艇，也是指在總體設計和總體組裝上是中國的知識産權，但發動機、配套設備卻不一定，可以是中國的，也可以是外國的，誰的質高價低就選誰的，這是zui聰明的辦法。
切忌以個人好惡言天下事
信息社會是知識經濟時代，知識經濟的載體是人，人的競爭比任何競爭都更為激烈。中國的希望在未來，未來的希望在年輕一代，我希望我們的年輕一代不要成為頭腦簡單的“憤青”，要能夠通觀全球，要能夠從戰略全局上思考問題，切忌以個人好惡而言天下大事。
對於中國的憤青，我在網上看到很多，他們有積極的一麵，但消極的東西很多，這種消極的東西沒有人從正麵進行引導，藉助於網絡和博客這些現代傳播手段反而愈演愈烈，這是我zui擔心的一個問題。
我也想在此呼籲我們的教育工作者，我們任何有良知的長者，要負起社會的責任，正確引導那些尚處於迷茫階段的憤青一族，讓他們沿著正確的光明的軌道前進，而不是在充滿險境的沼澤地裏來迴掙紮。當然，今天的年輕人也有個成長中的危險階段，那就是逆反心理。作為長者，我們好心好意地推心置腹地跟他們講述做人做事的道理，他們非但不聽反而會誤會誤解甚至積怨於我們，這樣的事情我經曆瞭很多，教訓慘重。你告訴他麵前是一片地雷陣，你擔驚受怕地為他指引逃避雷區的道路，但他就是不聽，總是習慣於按照自己的方式行事。那就讓他自己大膽試大膽闖吧，踩過幾個雷區，待到傷痕纍纍、疲憊不堪的時候你再重復你過去的話，可能這時的他會有所感悟。不見棺材不落淚，見瞭棺材也不一定落淚，但總歸是經曆瞭實踐，可能比空談有更深刻的體會。
總的來說，我真的很希望年輕人多在這樣三個方麵加強修養：一是要學習時事政治。要注意學習黨的方針政策、外交政策和科學發展觀，在思想上和行動上要和黨中央保持一緻，如果總是齣現對抗性的觀點和異端邪說就很麻煩。二是要進行比較研究。要注意學習和比較中國與外國在文化、宗教、經濟、國情和軍情上的異同，不要崇洋媚外，也不要把彆人看得一無是處，要辯證地、曆史地、客觀地、全麵地看待問題。三是要尊重先學、尊重學長、尊重專傢，要知道學無止境，要保持一種謙虛謹慎的學風，不要總是以為自己的觀點是正確的，不同學術觀點可以相互商榷，但不能惡語相嚮。要知道作為一個電視觀眾橫挑鼻子竪挑眼很容易，但是，如果換位思考，讓你去擔任評委，你或許能夠評點一兩個問題，但你能夠勝任所有問題的評點嗎？
如果無理地取笑和謾罵彆人，那隻能證明自己的矮小和無知。無知者無畏，或許說的就是這個道理。
道理。
長江新世紀 2016.10.24
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