陶庵夢憶 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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張岱 著

圖書標籤:

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• 古典文學
• 陶庵

齣版社： 紫禁城齣版社

ISBN：9787513401852

版次：1

商品編碼：10894130

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-09-01

用紙：膠版紙

內容簡介

《陶庵夢憶》是記述關於明末散文傢張岱所親身經曆過的雜事的著作，它詳細描述瞭明代江浙地區的社會生活，如茶樓酒肆、說書演戲、鬥雞養鳥、放燈迎神以及山水風景、工藝書畫等等。其中不乏有對貴族子弟的閑情逸緻、浪漫生活的描寫，但更多的是對社會生活和風俗人情的反映。同時本書中含有大量關於明代日常生活、娛樂、戲麯、古董等方麵的紀錄，因此它也是研究明代物質文化的重要參考文獻。

作者簡介

作者:(明)張岱 注釋解說詞:欒保群

目錄

自序
捲一
鍾山
報恩塔
天颱牡丹
金乳生草花
日月湖
金山夜戲
筠芝亭
砎園
葑俗掃墓
奔雲石
木猶龍
天硯
吳中絕技
濮仲謙雕刻

捲二
孔廟檜
孔林
燕子磯
魯藩煙火
硃雲峽女戲
紹興琴派
花石綱遺石
焦山
錶勝庵
梅花書屋
不二齋
砂罐锡注
瀋梅岡
岣嶁山房
三世藏書

捲三
絲社
南鎮祈夢
禊泉
蘭雪茶
白洋湖
陽和泉
閔老子茶
陽和泉
閔老子茶
龍噴池
硃文懿傢桂
逍遙樓
天鏡園
包涵所
鬥雞社
棲霞
湖心亭看雪
陳章侯

捲四
不係園
秦淮河房
兗州閱武
牛首山打獵
楊神廟颱閣
雪精
嚴助廟
乳酪
二十四橋風月
世美堂燈
寜瞭
張氏聲伎
方物
祁止祥癖
泰安州客店

捲五
範長白
於園
諸工
姚簡叔畫
爐峰月
湘湖
柳敬亭說書
樊江陳氏橘
治沅堂
虎丘中鞦夜
麋公
揚州清明
金山競渡
劉暉吉女戲
硃楚生
揚州瘦馬

捲六
彭天锡串戲
目蓮戲
甘文颱爐
紹興燈景
韻山
天童寺僧
水滸牌
煙雨樓
硃氏收藏
仲叔古董
噱社
魯府鬆棚
一尺雪
菊海
曹山
齊景公墓花樽

捲七
西湖香市
鹿苑寺方柿
西湖七月半
及時雨
山艇子
懸杪亭
雷殿
龍山雪
龐公池
品山堂魚宕
鬆花石
閏中鞦
愚公榖
定海水操
阿育王寺捨利
過劍門
冰山記

捲八
龍山放燈
王月生
張東榖好酒
樓船
阮圓海戲
巘花閣
範與蘭
蟹會
露兄
閨元宵
閤采牌
瑞草溪亭
嫏嬛福地
補述
附錄

精彩書摘

湘湖
西湖，田也而湖之，田也而湖之：本來是田地而灌水成湖。成湖焉：湘湖，在今杭州市錢塘江南岸，蕭山區西南'亦田也而湖之，不成湖焉。湖西湖者，坡公也，西湖本來是湖，但自唐以來，淤積成卑人貪其利，自宋時愈形淤沒，十僅餘一。元佑五氣蘇柬坡為杭州太守，重開西湖，還田與湖。有意於湖而湖之者也；湖湘湖者，任長者也，不願湖而湖之者也。任長者有湘湖田數百頃，稱巨富。有術者相其一夜而貧，術孝．術毛不信。縣官請湖湘湖，灌蕭山田，詔湖之，朝廷降詔灌其為湖。而長者之田一夜失，遂赤貧如術者言。
今雖湖，尚田也，不下插闆，插闆：或做靦闆，即閘闆。不築堰，則水立涸；是以湖中水道，非熟於湖者不能行咫尺。遊湖者堅欲去，必尋湖中小船與湖中識水道之人，溯十關三，溯行水道，十條中要有二條淤塞。鰻咽不之暢焉。
湖裹外鎖以橋，裹湖愈佳。蓋西湖止一湖心亭為眼中黑子，湘湖皆小阜、小墩、小山亂插水麵。四圍山趾，棱棱礪礪，濡足入水，尤為奇峭。餘謂西湖如名妓，人人得而媒褻之；鑒湖如閨秀，鑒湖．鏡湖在紹興城南。可欽而不可狎；湘湖如處子，眠娫羞澀，眠蜒，即靦腆」。猶及見其未嫁時也。此是定評，確不可易。張岱《西湖夢尋》，「餘弟毅儒，常比西湖為美人，湘湖為隱士，鑒湖為神仙。餘不謂然。餘以湘湖為處子，靦腆羞澀，猶及見其未嫁之時；而鑒湖為名門閨淑，可欽而不可狎：若西湖則為麯中名妓，聲色俱麗，然倚門獻笑，人人得而蝶褻，故人人得而艷羨；人人得而艷羨，故人人得而輕慢。在春夏則熱鬧之至，鞦鼕則冷落矣；在花朝則喧哄之，至月夕則星散矣；在清明則萍聚之，至雨雪則寂寥矣。」
柳敬亭說書
南京柳麻子，柳敬亭，原名曹逢春，江蘇通州人（今南通）。南明時曾入左良五幕。黧黑，滿麵疤癗，疤癗：疤痕，麻斑。悠悠忽忽，土木形骸。《世說新語，容止》：「劉憐身長六尺，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。」餘嘉锡釋雲：謂粗頭亂服，不加修飾，視其形骸如土木然。善說書。一日說書一迴，定價一兩。十日前先送書帕下定，明代官場往來禮儀初時相贈以書帕，以示清廉雅正。後來行賄，則多夾銀票於書帕中。此風既行，召妓與戲班，亦以定金置於書帕中。常不得空。南京一時有兩行情人：行情人．為眾追捧、齣場價高昂者。王月生、柳麻子是也。餘聽其說《景陽岡武鬆打虎》白文，與本傳大異。本傅，指《水遊傳》原毒其描寫刻畫，微入毫發，然又找截乾淨，找截；說評話術語找為迴敘前節，截為截斷收塌並不嘮叨。勃央聲如巨鍾，勃央：指聲音洪亮香脆。說至筋節處，叱吒叫喊，洶洶崩屋。武鬆到店沽酒，店內無人，謈地一吼，店中空缸空甓皆甕甕有聲。甕甕，此處為象聲詞閑中著色，細微至此。
主人必屏息靜坐，傾耳聽之，彼方掉舌。稍見下人咕嗶耳語，咕嗶，此處作小聲講話解。聽者欠伸有倦色，輒不言，故不得強。每至丙夜，丙夜，三更時分。拭桌剪燈，素瓷靜遞，於靜夜中輕遞斟於素瓷之茶款款言之，其疾徐輕重，吞吐抑揚，入情入理，入筋入骨，摘世上說書之耳而使之諦聽，不怕其不齚舌死也。齚舌，咬舌自殺。極言其羞愧之至。語齣《史記·魏其武安侯列傅》：「魏其必內愧，杜門齚舌自殺。」
……

前言/序言

《陶庵夢憶》：一段跨越時空的感悟之旅 這本書，與其說是一部作品，不如說是一扇門，一扇通往內心深處，通往那些被歲月衝刷卻依然閃耀的珍貴記憶的門。它並非一本講述跌宕起伏情節的小說，也不是一本探究宏大理論的學術著作。它是一係列片段，是碎片化的時光，是浮光掠影的片段，是那些在人生的長河中，偶然泛起的漣漪，卻又在不經意間觸動瞭靈魂最柔軟的地方。 閱讀《陶庵夢憶》，就如同走進一位老友的庭院，他在夕陽的餘暉下，輕搖著蒲扇，緩緩嚮你講述那些曾經發生在他生命裏的故事。這些故事，或許瑣碎，或許平凡，但其中蘊含的情感，卻真摯而深沉。它們沒有驚心動魄的情節，沒有驚世駭俗的觀點，卻能在字裏行間，喚醒你內心深處那些沉睡的感受。 本書的魅力，恰恰在於它的“不設防”。作者以一種近乎袒露的方式，將那些或喜或悲，或淡或濃的往事，一一呈現。他沒有刻意去修飾，沒有刻意去拔高，隻是將它們原封不動地擺在你麵前。於是，你會看到那些曾經讓你會心一笑的瞬間，也會看到那些讓你黯然神傷的片段。這些片段，共同構成瞭一個人豐富而真實的內心世界，也摺射齣那個時代，那個社會，甚至是我們每個人都會經曆的喜怒哀樂。 關於“夢”與“憶”的二重奏 書名中的“夢”與“憶”，並非簡單的拼湊，而是兩種互為映照的存在。“夢”並非虛無縹緲的幻想，而是現實在內心深處的摺射，是那些曾經的渴望，曾經的期盼，甚至是曾經的遺憾，在沉睡之時，以另一種形態的流淌。“憶”則是那些已經發生的，已經過去的事情，它們如同被打磨光滑的鵝卵石，靜靜地躺在記憶的河床，時不時會被潮水衝刷，泛起閃光。 《陶庵夢憶》所呈現的，正是“夢”與“憶”的交織。作者在追憶往事時，往往會帶入當下的心境，那些過去的場景，在現在的視角下，又被賦予瞭新的意義。曾經的懵懂，在成熟的目光下，化作瞭溫和的理解；曾經的執著，在歲月的沉澱中，化作瞭釋然的微笑。這種“夢”與“憶”的對話，讓那些已經消逝的時光，重新煥發齣生機，也讓我們看到瞭生命在不同階段的蛻變。 人生的褶皺與溫情 翻開本書，你不會找到驚天動地的史詩，也不會讀到蕩氣迴腸的愛情。你讀到的是那些被我們忽略的生活細節，是那些隱藏在日常瑣碎之中的人情冷暖。一個眼神，一句對話，一次萍水相逢，都可以成為作者筆下反復咀嚼的素材。這些素材，看似微不足道，卻往往蘊含著深刻的人生哲理。 例如，書中可能會描繪一次尋常的拜訪，在作者的筆下，卻能勾勒齣主客之間微妙的情感交流，可以體味到人與人之間的距離感，也可以感受到人情之中的溫存。又或者，作者會細緻地描繪一種食物的味道，一種景色的光影，一種器物的質感。這些感官的細緻捕捉，將我們帶入那個特定的時空，仿佛親身經曆一般。 《陶庵夢憶》並非要教導你什麼大道理，它隻是靜靜地呈現，讓你自己去體會。在那些瑣碎的敘述中，你可能會看到人生的無奈，看到世事的變遷，但你更會看到，即使在最平凡的生活中，也蘊藏著動人的溫情。這種溫情，可能來自於親人的關懷，可能來自於朋友的理解，也可能來自於陌生人的善意。正是這些點點滴滴的溫情，支撐著我們在人生的道路上，一步步前行。 對“自我”的探索與確認 在《陶庵夢憶》的字裏行間，我們看到的不僅僅是過去的故事，更是作者對“自我”的不斷探索與確認。他通過迴憶，梳理著自己的成長軌跡，審視著自己的內心世界。那些曾經的選擇，曾經的迷茫，曾經的堅持，都在他的筆下得到瞭坦誠的展現。 這種自我審視，並非是為瞭評判，而是為瞭更清晰地認識自己。作者通過迴顧，試圖理解自己的初心，理解自己為何會變成如今的模樣。這種過程，是痛苦的，也是療愈的。它幫助我們擺脫過去的束縛，更坦然地麵對現在，也更從容地迎接未來。 《陶庵夢憶》就像一麵鏡子，照映齣我們內心深處最真實的自己。它鼓勵我們，去擁抱那些曾經的自己，去接納那些不完美的過往，去相信，即使曆經風雨，我們依然可以保持內心的純淨與善良。 超越時空的共鳴 盡管《陶庵夢憶》所描繪的是作者個人的經曆，所反映的是某個特定時代的風貌，但它所傳達的情感，所揭示的人性，卻具有超越時空的普遍性。那些關於愛與失去，關於成長與感悟，關於寂寞與陪伴，關於人生中的得失與選擇，都是我們每個人都會經曆的。 當你閱讀這本書時，你可能會發現，在作者的文字中，找到瞭與自己內心深處的共鳴。你可能會因為他的一段敘述而潸然淚下，也可能會因為他的一種感悟而豁然開朗。這種跨越時空的共鳴，正是《陶庵夢憶》最寶貴的價值所在。它讓我們知道，即使身處不同的時代，擁有不同的經曆，我們依然共享著相似的情感，我們依然在為著同一個目標而努力——那就是尋找生命的意義，尋找內心的寜靜。 結語：一本值得反復品讀的書 《陶庵夢憶》不是一本讓你一口氣讀完的書，而是一本值得你反復品讀，細細體味的書。每一次翻閱，你都可能會從中讀齣新的感受，讀齣新的領悟。它就像一杯陳年的美酒，越是品嘗，越能體會齣其中的醇厚與甘甜。 它是一場關於迴憶的旅行，一次關於自我的探索，一次關於人生的感悟。它讓我們在喧囂的世界裏，找到片刻的寜靜，讓我們在忙碌的生活中，停下來，迴望過去，審視當下，然後，以更從容的姿態，走嚮未來。 這本書，沒有華麗的辭藻，沒有復雜的結構，但它擁有一種樸實無華的力量，一種能夠觸動人心的力量。它就像一顆飽經風霜的珍珠，在時間的洗禮下，散發齣溫潤而耀眼的光芒。翻開它，你將進入一個充滿故事與情感的世界，一個屬於你自己的，也屬於所有懂得珍惜生命的人的世界。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《陶庵夢憶》，就像是在靜靜地品味一杯溫熱的茶。沒有驚心動魄的情節，沒有跌宕起伏的轉摺，隻是娓娓道來，細緻入微。作者似乎總能捕捉到生活中最尋常的場景，然後用一種極其精煉和富有感染力的筆觸，將它們呈現齣來。我常常會被那些看似不經意的描寫所打動，比如某個眼神，某個動作，某個微小的細節，都承載著豐富的情感和深邃的意境。這讓我深刻地體會到，真正的美，往往就蘊藏在平凡之中。我開始反思自己，是否過於追求那些錶麵的、喧囂的、轟轟烈烈的東西，而忽略瞭身邊那些靜默的美好。這本書，像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處對寜靜和真摯的渴望。我希望能夠通過閱讀《陶庵夢憶》，學會用一種更溫和、更細膩的視角去觀察世界，去感受生活，去珍藏那些稍縱即逝的溫暖瞬間。這本書，對我而言，不僅僅是一次閱讀，更是一次關於“看見”的修行，一次關於“感知”的喚醒。

評分☆☆☆☆☆

《陶庵夢憶》帶給我一種全然不同的閱讀感受，與其說是在讀一本書，不如說是在與一個古老的靈魂對話。每當我翻開它，都能感受到一種穿越時空的力量，將我帶入一個全然陌生的世界。這裏的氣息，這裏的色彩，這裏的人情世故，都與我所處的時代截然不同，卻又有著某種共通的情感內核，那是關於人性的、關於時間的、關於生命的永恒主題。我沉浸在作者的敘述之中，試圖去理解他所處的時代背景，理解那些他所珍視的，他所懷念的，以及他所感嘆的。這種理解，並非是簡單的知識獲取，而是一種情感的共振，一種靈魂的觸碰。我仿佛能看到，在那些文字的背後，是一個鮮活的生命，有著喜怒哀樂，有著愛恨情仇。我為他筆下的某些場景而動容，為他所描繪的某些人物而唏噓。這種閱讀，讓我感到自己的生命得到瞭延伸，仿佛經曆瞭他所經曆的一切。我迫不及待地想要繼續探索，想要深入到這個文字構建的世界中，去感受更多，去理解更多，去讓自己的心，在這份古老的韻味中，得到更深的滋養。

評分☆☆☆☆☆

《陶庵夢憶》給我帶來的，是一種難以言喻的、淡淡的憂傷，又夾雜著一種對生活的熱愛。作者的文字，總有一種不動聲色的力量，讓你在不知不覺中，被帶入他的情緒之中。我能感受到他對過去的迴憶，對逝去的時光的懷念，以及對人情冷暖的體悟。這種體悟，不是尖銳的批判，而是溫和的感慨，一種對生命無常的釋然。我喜歡他那種不動聲色的敘述方式，仿佛他隻是在陳述事實，但字裏行間卻充滿瞭情感的張力。這種“不動聲色”，反而更顯力量。我開始思考，生命的意義究竟是什麼？或許，它就存在於那些看似微不足道的瞬間，存在於那些淡淡的愁緒和深深的眷戀之中。這本書，讓我重新審視瞭“記憶”這個詞的含義，它不僅僅是過往的片段，更是我們情感的寄托，是我們生命軌跡的印記。我期待在接下來的閱讀中，能夠繼續感受這份“不動聲色”的力量，讓我的心靈，在這份淡淡的憂傷與熱愛交織的情感中，得到更深刻的觸動和沉澱。

評分☆☆☆☆☆

翻閱《陶庵夢憶》的過程中，我時常會停下腳步，陷入沉思。並非是書中內容過於艱深，恰恰相反，是一種看似平淡的敘述，卻蘊含著無窮的韻味。我感覺作者似乎沒有刻意去“寫”故事，而是像一位老友，在慢悠悠地嚮你講述他生命中的點點滴滴。那些場景，那些人物，那些細微的感受，都隨著他的文字，在我腦海中漸漸清晰起來。我試著去想象，去揣摩，在那個特定的時刻，他經曆瞭怎樣的心境，又有著怎樣的感觸。這種閱讀體驗，很特彆，不像是被動地接受信息，而更像是在主動地參與，主動地共情。我喜歡這種感覺，仿佛我不是一個旁觀者，而是可以透過他的眼睛，去觀察世界，去感受生活。我開始意識到，即便是最微不足道的瞬間，經過精妙的捕捉和細膩的描繪，也能散發齣獨特的光芒。這讓我重新審視瞭自己日常的生活，那些我可能早已習以為常，甚至忽略不計的片段，或許也隱藏著不為人知的精彩。我期待在接下來的閱讀中，能夠繼續發現更多這樣的“微光”，讓我的心靈，也在這些細微之處，得到更深的觸動和啓迪。

評分☆☆☆☆☆

初拿到《陶庵夢憶》，翻開書頁，撲麵而來的是一種久違的、淡淡的墨香，如同陳年佳釀，又似古寺鍾聲，瞬間將我拉扯到那個遙遠的、模糊的年代。書中的字跡雖不華麗，卻有一種沉靜的力量，仿佛每一筆都帶著歲月的痕跡。我並非學識淵博之人，隻是一個尋常的讀者，偶然間被這本書的封麵和書名所吸引。我期待著在文字的海洋中，能夠窺見那個“陶庵”先生的內心世界，感受他生活的溫度，聆聽他講述的往事。這並非是急於求成的閱讀，而更像是一次緩慢的邂逅，一種與過往的對話。我希望能從字裏行間，捕捉到那些被時光掩埋的細節，那些細碎而又閃耀的瞬間，它們或許平凡，卻承載著一個時代的情感與記憶。閱讀，對我而言，從來不是一種任務，而是一種沉浸，一種體驗。我期待《陶庵夢憶》能帶給我這樣一種沉浸式的體驗，讓我暫時忘卻現實的喧囂，隻在這片文字的靜土中，靜靜地體味，靜靜地感動。這本書，於我而言，是一扇通往過去的窗，我渴望透過它，看清那些模糊的輪廓，觸摸那些溫暖的過往，讓自己的心，也在這份沉靜中，得到一絲慰藉和洗滌。

評分☆☆☆☆☆

竪排繁體的古書就是有味道。

評分☆☆☆☆☆

老顧客，東西質量有保障。買書要經常等活動，應該根據購買金額來積分吧！我這裏的送貨員服務真好。

評分☆☆☆☆☆

真心的說，這本有紫禁城齣版社齣版的《陶庵夢憶 》，應該是我所見過的最好的一個版本瞭。裏麵紙張很棒，開頁也大；竪排，有返古的韻味，學一下古人的味道，妙不可言；插頁中穿插彩畫，栩栩如生，美不勝收。價格小貴，不搞活動，真嫌貴瞭！總體而言，還是很不錯的選擇！

評分☆☆☆☆☆

秦漢史是記述和研究中國秦漢時期曆史的斷代史。這個時期的斷限，是從公元前221年秦王朝建立開始，到公元220年東漢滅亡為止，包括秦（前221年至前206年）、西漢（前206年至公元8年）、東漢（25年至220年）三個朝代，和一個短命的王莽政權（公元8年至24年），共440年的曆史。本書是呂思勉先生的四部斷代史之一。呂思勉係中國近代的史學大師，著述豐富，成就卓著。本書初版於1947年，後多次重版，是研究秦漢史的最基本參考書之一，已成為中國近代學術史上的經典著作。與先期齣版的《先秦史》一樣，本書也分前後兩部分。前半部為政治史，按曆史事件的順序編排；後半部為社會經濟文化史，采用分門彆類的辦法敘述。 本次《秦漢史》的新版，以開明書店的實版本為底本，吸取瞭作者各楊、呂諸先生的校訂成果，並將原書的繁體直排、雙行夾注，改為繁體橫排、單行夾注。除訂正子原書的一些訛誤之外，其它如習慣用詞、行文遣句、概念術語等，均未予改勛。《秦漢史》的劄錄，原是作者為自己的研究工作所做的摘錄，文字非常簡略，有些隻是揭示性的輯要，但都標有相應的頁碼，現以頁下注的方式，附在正文之中，以便讀者參考。著名秦漢史專傢。1935年生於北京。1949年6月進入華北大學學習，1957年考入西北大學曆史係，1961年10月至1972年在西北政法學院任助教。1972年至1988年在西北大學曆史係任講師、副教授、教授。1988年12月調中國政法大學，任教授、博士生導師兼法律史研究所所長。1989年任司法部法律齣版社副總編輯，1991年6月任總編輯。曾任中國秦漢史研究會會長、陝西省文物管理委員會副主任。著有《秦史稿》、《秦漢史》、《簡牘概述》、《秦國發展史》、《秦漢社會文明》、《漢武帝》、《法與中國社會》、《中國古代史》第一捲（主編）等。1919年畢業於武昌商業專門學校，1924年到美國加州大學研究經濟，1925年鼕迴國後一直從事文化工作。1949年中華人民共和國成立後，先後任燕京大學社會學係教授、北京大學曆史學係教授、係主任、副校長，中央人民政府政務院文化教育委員會委員、民族事務委員會委員，中國科學院哲學社會科學學部委員，全國政協一屆委員，全國人大一、二、三屆代錶，全國人大常委會民族委員、民族曆史研究指導委員會副主任，中國史學會秘書長等職。主要著作有：《曆史哲學教程》、《先秦史》、《秦漢史》、《中國史料學》、《中國史綱》、《中國史論集》（第一輯）、《中國史論集》（第二輯）、《曆史問題論叢》、《翦伯贊曆史**選集》、《中國曆史概要》（閤著）等。

評分☆☆☆☆☆

中國少數民族地區也學習民族語文。在中國颱灣省，漢語文被稱為“國文”。每個民族一般都有自己的語言（有的民族隻有語言但沒有文字，也有幾個民族使用一種語文的情況）。

評分☆☆☆☆☆

《陶庵夢憶》（共八捲）為明朝散文傢張岱所著，也是張岱傳世作品中最著名的一部。該書成書於甲申明亡（1644年）之後，直至乾隆四十年（1794年）纔初版行世。其中所記大多是作者親身經曆過的雜事，將種種世相展現在人們麵前。《陶庵夢憶》將種種世相展現在人們麵前，如茶樓酒肆、說書演戲、鬥雞養鳥、放燈迎神以及山水風景、工藝書畫等等，構成瞭明代社會生活的一幅風俗畫捲，尤其可以說是江浙一帶一幅絕妙的《清明上河圖》。其中雖有貴族子弟的閑情逸緻、浪漫生活，但更多的是社會生活和風俗人情的反映。同時本書中含有大量關於明代日常生活、娛樂、戲麯、古董等的紀錄，因此也被研究明代物質文化的學者視為重要文獻。

評分☆☆☆☆☆

"[SM]和描述的一樣，好評！ 上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？[SZ]"

評分☆☆☆☆☆

《陶庵夢憶》既是一部個人的生活史，也是一部晚明時期的生活畫捲。通過作者的經曆和見聞，可見晚明時期江南生活特彆是衣食住行、社會習俗的各個方麵。由於是苦難過後的追憶，作者不自覺地會過濾掉很多記憶，隻留下那些最為美好、值得留戀的東西。以此來錶達故國之思、鄉土之情，抒發滄桑之感，寄托興亡之嘆。[1]

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，幾乎沒有破損。