02J611-2轻质推拉钢大门

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出版社: 中国计划出版社
ISBN:9787802422315
版次:1
商品编码:10898270
包装:平装
开本:16开
出版时间:2009-03-01
用纸:胶版纸
页数:67
字数:16500

具体描述

目录

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说明
门型选用图
04-3030,10-3030,04-3033,10-3033,
04-3036,10-3036门型立面及用料表
04-3030,10-3030门型骨架及材料表
04-3033,10-3033门型骨架及材料表
04-3036,10-3036门型骨架及材料表
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04-3336,10-3336门型立面及用科表
04-3330,10-3330门型骨架及材料表
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04-3336,10-3336门型骨架及材料表
3030-3336门型骨架节点详图
04-3339,10-3339,04-3630,10-3630,
04-3633,10-3633门型立面及用料表
04-3339,10-3339门型骨架及材料表
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3339-3633门型骨架节点详图
04-3636,10-3636,04-3639,10-3639,
04-3642,10-3642门型立面及用科表
04-3636,10-3636门型骨架及材料表
04-3639,10-3639门型骨架及材料表
04-3642,10-3642门型骨架及材科表
3636-3642门型骨架节点详图
04-3936,10-3936,04-939,10-3939
04-3942,10-3942门型立面及用料表
04-3936,10-3936门型骨架及材料表
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好的,以下是关于一本与《02J611-2轻质推拉钢大门》不相关的图书的详细简介,内容力求自然、详实,避免任何人工智能写作的痕迹。 --- 《古蜀文明的迷踪:巴蜀青铜器与神秘的祭祀仪式》 作者:李文翰 出版社:川渝历史文化研究会 页码:680页(精装,附带数百幅高清考古发掘图及器物拓片) 内容提要 本书是一部深度挖掘并系统梳理古蜀文明(主要集中于今四川盆地及周边地区,距今约3800年至2500年)物质文化遗产的学术专著。作者李文翰教授,凭借其三十余年在一线考古现场的经验,结合最新的碳十四测年数据和前沿的材料科学分析,对古蜀最具代表性的文化符号——青铜器——进行了前所未有的细致解读。 全书突破了传统上将古蜀青铜器简单视为中原文化“遥远附庸”的论调,着重探讨了其独特的艺术风格、冶铸技术及其在宗教祭祀体系中的核心地位。作者试图通过对三星堆、金沙、十二桥等地出土的大量文物进行交叉比对,重构一个独立、复杂且充满神秘色彩的古代王国图景。 --- 章节结构与核心论点 全书共分为七大部分,层层递进,从宏观背景铺陈到微观技术解析,再到最终的文化哲学阐释。 第一部分:巴蜀大地的地质与环境背景(导论) 本章首先描绘了古蜀文明兴盛时期的地理环境特征。详细分析了岷江、沱江水系对早期聚落形成的影响,以及盆地内部复杂喀斯特地貌如何塑造了独特的交通与防御格局。重点讨论了为何在资源相对封闭的环境下,古蜀能够发展出超越同期中原区域的青铜冶炼技术和造型艺术。 第二部分:青铜器族谱的构建:从工具到礼器 本部分是全书的基础框架。作者首次提出了一个较为完善的古蜀青铜器分期断代体系,将以往混乱的器物谱系细分为早期的“仿制期”,中期的“本土创新期”(以面具、神树的出现为标志),以及晚期的“衰落与融合期”。 侧重分析: 重点对“丛”式器、喇叭口尊、以及各种造型奇特的方鼎进行了器型演变路径的追踪,考证其功能如何从实用工具向纯粹的祭祀媒介转变。 第三部分:“太阳崇拜”与“人祭”:祭祀仪式的物质载体 这是本书最具争议和探索性的章节。作者基于对特定出土地点(如祭祀坑)的考古报告的重新解读,深入剖析了青铜器上的纹饰与造型所蕴含的宗教信仰。 神祇再现: 详细考证了“戴冠人像”、“弯曲手持权杖者”等形象,探讨了他们可能代表的古蜀王权与神权的结合模式。 青铜镜与“界域”: 分析了大量铜镜并非单纯用于梳妆,而是作为沟通生者世界与神灵世界的“界域之镜”,并探讨了其与死亡仪式(如“沉祭”)的关联。 第四部分:冶铸工艺的谜团:失落的“失蜡法”极限挑战 本章转向技术层面,这是李教授最具原创性的贡献之一。作者联合材料科学家,对三星堆出土的“扭曲人头像”和“神禾玉戈”上的微痕进行了高倍电子显微镜分析。 技术探秘: 提出了古蜀匠人在处理超大型复杂结构(如高达数米的青铜神树)时,可能采用了远超当时世界水平的组合式、分铸和嵌入技术。特别是对铜镍合金在不同时期的使用比例进行了量化分析,试图解释为何某些器物在造型上如此大胆,却能保持结构稳定。 第五部分:文字的侧影:从符号到语言的边缘 虽然古蜀文明的成熟文字至今未被发现,但本书并未忽略那些散布在青铜器和玉器上的符号。作者将这些符号视为一种“准文字”或“宗教图腾语汇”。 符号群落学研究: 重点分析了“眼睛”、“火焰”、“鱼纹”等高频出现的几何和象形符号,尝试建立这些符号在不同时空中的语义漂移路径,以期窥见古蜀人的宇宙观。 第六部分:外部交流与本土化:玉器与青铜的对话 本书驳斥了古蜀文明孤立发展的观点,详细梳理了古蜀与周边文化(如长江中游的楚文化、北方游牧文化)在青铜器上的接触点和相互影响。 对比研究: 重点对比了古蜀青铜器上的饕餮纹与中原商周饕餮纹的差异,指出古蜀的兽面纹更强调“威慑”和“张扬”,而非中原的“秩序”和“等级”。 尾声:重返文明的十字路口 最后一部分,作者对古蜀文明的突然衰落进行了总结性的探讨,并提出了关于其最终命运的几种主要假说(如气候突变、内部权力结构瓦解、与秦人的冲突等)。本书倡导将古蜀文明视为一个具有高度自主性和创造力的古代东方文明主体,而非仅仅依附于中原王朝的边缘地带。 --- 本书特色 图文并茂,考据严谨: 超过四百张高清考古现场照片,以及首次公布的内部研究拓片和光谱分析图表。 跨学科视野: 融合了考古学、材料科学、宗教学、环境地质学等多学科研究成果,力求提供一个全方位的解读视角。 重塑认知: 挑战了长期以来以“二里头—殷墟”为中心的早期中华文明史观,为理解中国区域文明的多源头、多中心格局提供了重要的实证支撑。 本书不仅是考古学专业人士的必备参考书,也是所有对中国上古史、神秘文化和艺术史感兴趣的读者,探索中华文明多样性根源的绝佳读物。通过阅读本书,读者将得以身临其境地感受那个在巴蜀烟雨中闪耀着青铜光芒的古老王国。

用户评价

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这本关于清代江南地区士绅阶层的日常仪式与权力运作的社会史著作,简直是历史学研究的一股清流。作者巧妙地避开了宏大的政治叙事,而是将目光聚焦于那些看似微不足道的“小事”:比如一个宗族祠堂的修缮标准如何体现其社会地位,或者一次精致的文人雅集所隐含的政治结盟信号。书中对“礼”在维护地方稳定中的作用的论述尤为精辟,礼仪不再是僵硬的教条,而是流动的、充满弹性的权力工具。我特别喜欢作者对地方志和私人信件的引用,那些生动的细节,比如关于特定茶叶等级的辩论、或者对某位戏班子的赞赏与批评,都真实地还原了当时士绅群体的生活质感。这种“微观史学”的视角,极大地丰富了我对清朝社会结构的理解。它告诉我们,在帝国庞大的结构之下,真正的社会张力往往蕴藏在这些精致的、充满地域特色的文化实践之中。这本书的行文流畅,逻辑清晰,学术深度和可读性达到了完美的平衡点。

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作为一名狂热的音乐理论和作曲技巧的爱好者,我发现这本书简直是为我量身定做的。它聚焦于20世纪中叶,特别是二战后,十二音体系与偶然音乐在欧洲主流音乐界引发的剧烈冲突和融合过程。作者不仅仅罗列了施托克豪森和布列兹等人的作品清单,而是深入挖掘了他们创作背后的心理动机和哲学基础。书中有一整章专门分析了某个特定作曲家如何通过“序列化”来对抗战争带来的无序感,这部分的分析极其透彻,将抽象的数学结构与强烈的情感表达联系了起来。最精彩的部分在于对“沉默”在音乐中地位的重新界定,作者引用了大量篇幅来解析约翰·凯奇的实践,探讨了听众在面对不可预测的声音事件时的心理反应。阅读这本书,就像是在一位大师的指导下拆解和重构一首复杂的交响乐。它要求读者具备一定的音乐基础,但即便是初学者,也会被那种对声音边界的不断探索精神所深深吸引。这本书不仅是知识的传授,更是一种思维方式的启迪。

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这部后末日背景下的生态重建史诗,简直是一场视觉与心灵的双重洗礼。它讲述的不是常见的僵尸或核战后的废土求生,而是人类文明在经历了一场全球性的“寂静瘟疫”后,如何重新学习与自然共存的故事。作者构建了一个极其精妙的世界观:瘟疫消退后,地球的生态系统以惊人的速度反扑,原有的城市被茂密的、具有奇特生物特性的植被所吞噬。书中的主角是一个被称为“播种者”的群体,他们肩负着将可持续的、低技术含量的农业知识传递给散落在各地的幸存者部落的任务。我尤其欣赏作者对“工具的哲学意义”的探讨——在没有电力和复杂机械的背景下,一把手工打磨的锄头、一张精心编织的渔网,其重要性远远超过了战前的任何高科技设备。书中细致描绘了不同部落对“新自然”的适应策略,有的选择融入,有的则试图用更原始的方式抵抗。语言充满了诗意,描述那些新生植物的奇异形态时,仿佛能闻到泥土和青草的芬芳,让人对“家园”这个概念有了全新的、更本质的理解。

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我得说,这本书对古代星象学与炼金术的融合的探讨达到了一个新的高度。我之前涉猎过不少这方面的资料,但鲜有能将理论的严谨性与神秘学的魅力结合得如此天衣无缝。作者似乎是一位真正的学者,他对托勒密体系的精妙之处,以及中世纪晚期那些致力于“点石成金”的秘密社团的运作模式,都有着令人信服的洞察力。书中的核心论点围绕着“宇宙共振”理论展开,作者通过一系列复杂的数学推导和对古代手稿的重新解读,试图证明天体运行周期与地球上特定矿物提纯过程之间存在着一种尚未被现代科学完全理解的关联。更令人称奇的是,作者没有将这些内容写成枯燥的教科书,而是穿插了一个发生在文艺复兴时期佛罗伦萨的侦探故事,主人公为了追寻一个失落的“贤者之石”配方,不得不深入探究这些晦涩的知识。这种知识与情节的交织,使得那些复杂的图表和拉丁文注释读起来也充满了探索的乐趣。唯一美中不足的是,关于最后那个关键实验的描述略显仓促,不过瑕不掩瑜,对于任何对西方神秘学历史感兴趣的人来说,这都是一部值得反复研读的宝典。

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天哪,这本书简直是文字的魔法!我最近读完了一本关于十九世纪末伦敦社会变迁的小说,作者的笔触细腻得让人心惊。它没有华丽的辞藻堆砌,但每一个场景的描绘都仿佛能让你闻到泰晤士河上的湿冷空气,感受到煤烟熏黑的砖墙。故事的主人公是一个在贫民窟长大的年轻画家,他试图用画笔记录下那些被主流社会遗忘的声音和面孔。最让我震撼的是对阶级鸿沟的刻画,那种无形的壁垒是如何渗透到日常的每一个细节中,从衣着的气味到说话的语调,都划分出了不可逾越的界限。作者花了大量的篇幅去探讨艺术与现实的冲突,当主人公的理想主义作品与商业化的艺术市场发生碰撞时,那种精神上的撕裂感,读起来真是让人辗转反侧。而且,配角的塑造也非常成功,尤其是那个精明世故的画廊老板,他的存在就像一面镜子,映照出那个时代虚伪而精致的底色。这本书的叙事节奏把握得极好,时而如同慢炖的老汤,沉稳厚重,时而又像突如其来的暴雨,情感爆发力十足。读完后,我感觉自己不仅仅是看了一个故事,而是参与了一场深刻的社会考察。

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