问不倒的导游.佛教 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　 《单元全能练考卷：小学数学（5年级下）（人教课标版）（全新修订版）（2012·春）》包括：基础知识达标卷，能力拓展检测卷，综合能力评估卷，普通学校全真测试卷，重点学校全真测试卷。

内页插图

精彩书评

　　 牢固掌握基础知识，准确理解基本概念，具备一定的综合分析能力，灵活运用所掌握的知识解决实际问题，这是学校教育的高要求，也是本套单元练考卷的编写目的。
　　 《单元全能练考卷》的作者均为重点学校的一线骨干教师，训练所用的方法和资料是众多知名学校经过多年使用，证明行之有效的。每本书的内容包括单元测评、月考、期中及期末考试全真模拟训练这四个教学的主要环节。只要能认真完成这套练考卷，就一定可以取得好成绩。
　　 ——邓捷

目录

佛教的创立及其传播
什么是佛教？
佛教是在什么时候在什么地方创立的？
在释迦牟尼时代，印度是一个怎样的社会？
释迦牟尼的家世如何？他为什么要出家修道？
释迦牟尼佛“八相成道”是怎么一回事？
什么是法轮？什么是转法轮？释迦牟尼初转法轮是在什么地方？
释迦牟尼佛有哪十大弟子？他们的名号各是什么？各有何特长？
为什么说佛陀的常随弟子有“千二百五十人”？
释迦牟尼成道后最初遇到一次什么样的陷害？
佛教历史上二第一位比丘尼是谁？释迦牟尼为比丘尼确定了哪八敬法？
什么是优婆塞？佛教中第一位优婆塞是谁？
什么是优婆夷？佛教中第一位优婆夷是谁？
什么是精舍？佛教的第一座精舍是哪一座？
佛像是代表佛陀的，释迦牟尼的佛像是怎样产生的？
印度佛教史上的“八王分舍利”是怎样一回事？
为什么说阿育王是一位“护法名王”？他对佛教的传播起了哪些重要作用？
什么是佛教的经典，佛教的经典是如何产生的？
在佛教历史上有哪几次著名的佛经结集？
释迦牟尼为什么要制定僧团戒律？第一次制戒的因缘是什么？
早期佛教分为哪些部派，佛教的部派分裂是在什么时候开始的？
佛教是什么时候传入中国的？传人的第一部经典是什么？
汉明帝“永平求法”是怎么回事？
中国佛教的第一座佛教寺院是哪一座？
中国佛教史上第一位西行求取佛法的人是准？取得哪些经典回来？
中国佛教的第一位比丘尼是谁？
中国汉地的第一位信仰佛教者是什么人？
中国汉地第一尊佛像是什么时候由什么人建造的？
“唐僧西天取经”的历史原型是谁？玄奘法师在印度学习了多少年回国的？
玄奘法师取回了哪些经典？
中国佛教史上有哪四位佛经大翻译家？
我国汉族地区历代对佛教事务是如何管理的？
梁武帝与佛教有什么关系？
隋文帝与佛教有什么关系？
唐太宗与佛教有什么关系？
……
佛教教义教规简介
佛教主要宗派简介
佛教节日、法会、服饰
寺院布局、规制、法器
佛教礼仪及信徒称谓
佛教四大菩萨与四大名山
中国佛教其他名山名寺
常见寺院供奉的佛菩萨、罗汉造像

精彩书摘

一提到佛（buddha），许多人常常与神或愚昧迷信并称，其实这是一种误解。
佛，是佛陀的略称，意译觉者，或智者的意思。即觉知诸法之事理，而了了分明，是自觉觉他，觉行圆满之意。佛经说：“一切众生，断三界烦恼果报尽者名为佛。”
可见，佛与人们想象中万能的神和愚昧迷信相比，有很大不同。
佛教，简单说，就是指佛的教诫。是与基督教、伊斯兰教并列为世界三大宗教。在东汉明帝时，由西域传人中国。以后广泛传播于亚洲很多国家和地区，如今盛行于世界各地。
佛教主张慈悲平等，和合共生，以合乎理智之教说，示导人们转迷开悟；其目的在于实现净化社会之理想，以超越阶级、种族为特色，以普度众生达到觉悟的彼岸。佛教曾经对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响，为社会和谐和世界和平作出过重要贡献。
佛教，若细分，可从几个方面来说：一、佛教是一种宗教，是由僧团、信徒、寺院和佛教的教理教义所组成；二、佛教是一种哲学，如孙中山先生就曾说过“佛教是哲学之母”，佛教里包含有很深的哲学内涵；三、佛教是一种文化，佛教流传于世界各地，与当地的文化相结合，形成了具有当地文化特色的佛教文化；四、佛教是一种信仰，佛教倡导一切众生平等，以净化人心为基本理念，建设一个清净、和谐、和合与和平的世界。
……
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　　“如快舸随流，无诸阻滞；又遇便风之势，更加橹棹之功”，就象快船顺流而下，不但顺风，没有阻碍，又碰到划船技术好。“则疾届宝城，忽登觉岸。”宝城是《法华经》的典故。一切众生皆是佛的爱子，佛为渡爱子而想尽办法在归家途中设了许多假的地方--化城，一步步诱导爱子到真正的宝所。

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　　这些都是好句子。搞文学的人抄起来，将来自己文章写进去，人家不晓得来源，嘿！就把人吓倒，学问好。你不要告诉他是《宗镜录》上来的哟！他问你，你叫他去查、去读书。

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　　任何声音皆是咒语，最高总持法门。

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依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，「 诸法因缘生，诸法因缘灭 」的因果定律，称之为「 缘起 」。四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。佛教“无常”与“无我”观点的提出是以缘起论和五蕴论为基础的。“无常”与“无我”指出一切事物都不会永恒存在，都会经历一个从产生到灭亡的过程。 「三法印」：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。因为三法印是「印」证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印监可以确认公文的真假，因此称为「三法印」。无明和行属于过去世，识、名色、六处、触、‘受、爱、取、有属于现在世，生和老死是属于未来世。佛教的三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，故三界又称为苦海。由于在三界中还有生死，所以只有跳出三界外，才能通向涅槃之路，佛教修行的目的就是超越三界。八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径，八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。佛教的三学指的是戒、定、慧三学。戒学是佛教徒的行动规范和守则；定学是禅定、静虑；慧学是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。三学是对八正道的归纳总结，是佛教修行的根本，三学是修行者获得解脱的必由之路。所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。

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好书！刚刚考过导游证，急需补充！

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　　“可谓资粮易办，道果先成。”大家想学佛，学佛要花本钱的，这个同世间一样，没有本钱就想学佛，办得到吗？学佛要什么钱？要“资粮”资本、粮食。哪一种资本？一是福德，一是智慧（般若）。

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　　首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。

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依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，「 诸法因缘生，诸法因缘灭 」的因果定律，称之为「 缘起 」。四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。佛教“无常”与“无我”观点的提出是以缘起论和五蕴论为基础的。“无常”与“无我”指出一切事物都不会永恒存在，都会经历一个从产生到灭亡的过程。 「三法印」：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。因为三法印是「印」证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印监可以确认公文的真假，因此称为「三法印」。无明和行属于过去世，识、名色、六处、触、‘受、爱、取、有属于现在世，生和老死是属于未来世。佛教的三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，故三界又称为苦海。由于在三界中还有生死，所以只有跳出三界外，才能通向涅槃之路，佛教修行的目的就是超越三界。八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径，八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。佛教的三学指的是戒、定、慧三学。戒学是佛教徒的行动规范和守则；定学是禅定、静虑；慧学是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。三学是对八正道的归纳总结，是佛教修行的根本，三学是修行者获得解脱的必由之路。所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。

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