具体描述
内容简介
尚书引义的内容，首先是王夫之对于明代政治的批剁。例如尧典第二篇，既论命相的重要，又在周官篇发挥文王不置相的流弊，是讥刺明代自朱元璋不设丞相，数传之后，大权旁移，因而亡国“舜典第二篇指陈严刑峻法之非，第四篇痛斥恢复肉荆之害，吕刑篇又详论五刑五罚之惨，是识刺明代过于重用荆罚，摧残民命。其他可举事例尚多。四库全寿总目提婆和邻毓崧跋中也都举了些例子，可供参阅。，书中发挥哲学思想的部分，集中于攻击老、庄、陆、王之学和佛家的惟心惟识，之论。王夫之的唯物主义体系，在周易外传里确立了基础，在《王夫之著作：尚书引义》裹有了进一步的发展。《王夫之著作：尚书引义》以会刻本船山遗书为底本，参照湖南省博物馆周调阳依嘉恺抄本所作的校勘记和太平洋书店排印本进行了校勘。
目录
点校说明卷一
尧典一
尧典二
舜典一
舜典二
舜典三
舜典四
大禹谟一
大禹谟二
皋隋谟
益稷
卷二
禹贡
甘誓
胤征
卷三
仲虺之诂
汤谙
太甲一
太甲二
咸有一德
说命上
说命中一
诧命中二
高宗肜日
微子
卷四
泰誓上
泰譬中
泰誓牧誓
武成
洪范一
洪范二
洪范三
洪范四
旅獒
卷五
大诰
康诰
酒诰梓材
召诰
召诰燕逸
多士
君旋
多方一
多方二
立政周官
卷六
君陈
腹命
华命
问命
吕刑
文侯之命
费誓
秦誓
附孙
四库全书总目经部书类存目
刘锍崧跋
精彩书摘
地而皆圆为凝者禊矣。析大汞之圆为小汞之圆，而大汞损也。子非损父母者也。子生于父母，而寅有其子。物生于天地，而寅有其物。然刖先儒之以月落蓠川为凝者误矣。川月非其，雕月之影，而川固无月也。
以川月为子，以月属父母，剐子者父母之幻影也。子固非幻有者也。是天地不仁，狗万物之议也。
以小汞为子，大汞为父母，则天地父母无自立之体，而分合一因于偶然，将思成无父母，封越无上帝，是海沤起溅之说也。何居乎为君子儒而蒙释、老之说邪？
是其为言也，将使属君父者土苴其臣子，篇臣子者叛乐其君亲而莫之恤。何也，生于无为之道，则惟无生有，而有者必非我之自生。非我之自生，强而合之，不亲矣，而背案之恶不恤矣。道无为而生民物，则惟无也而后可以为父母，而有者不足以为父母。不足以属父母，强欲有功，诚聱疣矣，而土苴之恶不恤矣。
及其下流，剐将视臣弑君、子弑父者，亦舆戮囚禁、杀豢均也。何也，遒固无择，生均则杀均也。则将视逐教无过之子、炮烙无辜之民，亦舆薤草、伐木均也。何也。道本燕功，恩不任恩，怨不任怨也。是孔子之钓弋，罪等于商臣宋万；而帝王之彰善痒恶，会不如立观其死之牧人矣。
鸣呼：吾知其有大欲存焉。天地所健行无疆以成之者，彼直欲败之也；父母所恩斯勤斯以鬻之者，彼直欲死之也。欲败之，故成不以属德；欲死之，故生不以为恩。
……
前言/序言
用户评价
王夫之。船山全书买不起，收中华这套吧。
评分多读书，多看书，读好书，值得读。
评分哎呀，又没忍住，买了一大堆。在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。
评分质量还不错，发货挺快的，要好好利用?
评分性价比很高。王船山的大作，一定要好好拜读，中华书局值得信赖。
评分天文、历法、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史学、文学。哲学上总结并发展中国传统唯物主义。认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”（《读四书大全说》卷十），以为“气”是物质实体，而“理”则为客观规律。又以“絪蕴生化”来说明“气”变化日新的辩证性质，认为“阴阳各成其象，则相为对，刚柔、寒温、生杀，必相反而相为仇”。强调“天下惟器而已矣”，“无其器则无其道”（《周易外传》卷五）。由“道器”关系建立其历史进化论，反对保守退化思想。又认为“习成而性与成”，人性随环境习俗而变化，所以“未成可成，已成可革”，而教育要“养其习于蒙童”。在知行关系上，强调行是知的基础，反对陆王“以知为行”及禅学家“知有是事便休”观点。政治上反对豪强大地主，认为“大贾富民”是“国之司命”，农工商业都能生产财富。文学方面，善诗文，工词曲。所作《诗绎》、《夕堂永日绪论》，论诗多独到见解。所著经后人编为《船山遗书》。其一生坚持爱国主义和唯物主义的战斗精神，至死不渝。其中在哲学上最重要的有《周易外传》、《尚书引义》、《读四大全说》、《张子正蒙注》、《思问录》（内外篇）、《黄书》、《噩梦》等。墨迹传世稀少。《大云山歌》书风神清气舒，可谓难得珍品。
评分东西不错就是封皮有点脏，擦了半天。
评分好书，邀您一起共同阅读。
评分很好，是正版图书，很喜欢
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