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发表于2025-03-24
图书介绍
出版社: 中华书局
ISBN:9787101066272
版次:1
商品编码:10928843
品牌:中华书局
包装:平装
开本:32开
出版时间:2009-05-01
用纸:胶版纸
页数:360
字数:245000
正文语种:中文
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图书描述
内容简介
王夫之《1619~1692年》批判老庄的言论很多。老子衍和庄子通是遣方面的雨部专书。老子衍写成于一八五五年,即始着周易外传之时。 一八七二年王夫之重订老子衍。翌年为唐端笏携去,毁于火。现在的本子是其子敔所藏老子衍旧本。庄子通写于:一八七九年。遣时,王夫之六十周岁,他的哲学思想更成熟了。
这两部书是根据曾刻本船山遣书整理的。加了标点,庄子通各篇并分了段。曾刻本中的避讳字已改正。老子衍自序后王敔的跋语是据衡阳学署本补的。老子衍自序第四页三行、正文四十页六行、四十一页六行和庄子通六十一页十一行的校改处是点校者做的。
庄子解不知何年所作。 一八八一年秋,船山曾作南天窝授竹影题用徐天池香烟韵七律七首,现存他的诗集七十自定稿中,其中第六首下自注:时为先开订相宗(即相宗络索),并于诸子论庄。庄子解大概就是遣年写的。他于一八七九年写完庄子通后,可能就着手解说庄子了。
船山解说庄子,注意的是庄子的思想内容及其思想方法。每篇之首,冠以篇解,综括全篇大意;每段之后,加以解说,企圆把庄子的思维过程描绘出来。他认为:寓言篇和天下篇乃全书的序例,尤其天下篇浩博贯综,而微言深至,非庄子本人不能写出。
内页插图
目录
老子衍
自序
老子衍
庄子通
叙
庄子通
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
德充符
大宗师
应帝王
骈拇
马蹄
肤箧
在宥
天地
天道
天运
刻意
缮性
秋水
至乐
逵生
山木
田子方
知北游
庚桑楚
……
庄子解
外篇
杂篇
前言/序言
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清朝顺治三年(1646年),清兵南下进逼两湖,夫之只身赴湘阴上书南明监军、湖广巡抚章旷,提出调和南北督军矛盾,并联合农民军共同抗清,未被采纳。
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繁体竖排平装,胶装。
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跟古人读诸子才是正道!于中国特色法治法制思想,黄王等大儒的论点即使成系统,也多得益于老子道德经等如黄氏区分“无法之法”和“非法之法”。现代法治思维绝非古人所能认可(更不可能为其所有),虽孔子已流露反法治倾向;是故汇通儒道而莫如读黄王等而不是独自意淫儒倡崇高理性、道倡自然自由云云。
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王夫之,(1619年-1692年),字而农,号姜斋,汉族,衡州府城南王衙坪(今衡阳市雁峰区)人。世界上最著名的思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家之一,为湖湘文化的精神源头,与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。晚年居南岳衡山下的石船山,著书立说,故世称其为“船山先生”。一生著述甚丰,其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作,曾于金陵大批刊刻《船山遗书》,使王夫之的著作得以广为流传。近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。王夫之一生主张经世致用的思想,坚决反对程朱理学,自谓:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”,著作经后人编为《船山全书》16册。王夫之学问渊博,对 王夫之
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☆☆☆☆☆
很好的书,船山先生解读老子和庄子!
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品相不错,快递服务非常好,还帮我送到了楼上,三楼没电梯,几个大包裹很不容易
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经典作品挑战自己一非常不错
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东西不错,物流很快.
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因为内容买的,觉得书设计一般,可能我要求太高啦
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