发表于2025-04-27
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评分很喜欢:..雷海宗1.雷海宗,他的每一本书几本上都有,这本中国的兵很不错,史者何记述人类社会赓续活动之体相,校其总成绩,求得其因果关系,以为现代一般人活动之资鉴者也。——梁启超回忆清华和联大的岁月,我最受益于雷师的是他的想法之大,了解传统中国文化消极面之深。当时我对国史知识不足,但已能体会出雷师深的背后有血有泪,因为只有真正爱国的史家才不吝列陈传统文化中的种种弱点,以试求解答何以会造成千年以上的积弱局面,何以堂堂华夏世界竟会屡度部分地或全部地被蛮族所征服,近代更受西方及日本欺凌。——何炳棣本书的主体部分是雷海宗的成名作和代表作中国的兵和无兵的文化。有关中国兵制的研究已经很多,但雷海宗从侧面发力,探讨中国文化中的兵的精神,也就是武德的历史及其丧失,其间牵出中国文化中很多值得注意的特点。60多年后的今天,读来仍发人深省。史者何记述人类社会赓续活动之体相,校其总成绩,求得其因果关系,以为现代一般人活动之资鉴者也。——梁启超回忆清华和联大的岁月,我最受益于雷师的是他的想法之大,了解传统中国文化消极面之深。当时我对国史知识不足,但已能体会出雷师深的背后有血有泪,因为只有真正爱国的史家才不吝列陈传统文化中的种种弱点,以试求解答何以会造成千年以上的积弱局面,何以堂堂华夏世界竟会屡度部分地或全部地被蛮族所征服,近代更受西方及日本欺凌。——何炳棣中外的春秋时代雷海宗一春秋时代,在任何高等文化的发展上,都可说是最美满的阶段。它的背景是封建,它的前途是战国。它仍保有封建时代的侠义与礼数,但已磨掉封建的混乱与不安它已具有战国时代的齐整与秩序,但尚未染有战国的紧张与残酷。人世间并没有完全合乎理想的生活方式与文化形态,但在人力可能达到的境界中,春秋时代可说是与此种理想最为相近的。春秋背景的封建时代,是文化发展上的第一个大阶段。由制度方面言,封建时代有三种特征。第一,政治的主权是分化的。在整个的文化区域之上,有一个最高的政治元首,称王(如中国的殷周),或称皇帝(如欧西的所谓中古时代)。但这个元首并不能统治天下的土地与人民,虽然大家在理论上或者承认普天之下,莫非王土率土之滨,莫非王臣。他所直辖的,只有天下土地一小部分的王畿,并且在王畿之内,也有许多卿大夫的采邑维持半独立的状态。至于天下大部的土地,都分封给许多诸侯,诸侯实际各自为政,只在理论上附属于帝王。但诸侯在封疆之内也没有支配一切的权力,他只自留国土的一小部份,大部土地要封与许多卿大夫,分别治理。卿大夫在自己的采邑之上,也非绝对的主人,采邑的大部又要分散于一批家臣的手中。家臣又可有再小的家臣。以此类推,在理论上,封建贵族的等级可以多至无限,
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