中醫臨床必讀叢書(閤訂本)·綜閤性著作捲(二)·醫宗金鑒(套裝上下冊)

中醫臨床必讀叢書(閤訂本)·綜閤性著作捲(二)·醫宗金鑒(套裝上下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

人民衛生齣版社 編
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齣版社: 人民衛生齣版社
ISBN:9787117151849
版次:1
商品編碼:10939957
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2011-12-01
用紙:膠版紙
頁數:1495
套裝數量:2
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

《醫宗金鑒》是清朝政府太醫院編撰的一部大型醫學叢書,也是清代廣為流傳的醫學教科書,有:傷寒論注、金匱要略注、刪補名醫方論、四診心法要訣、運氣要訣、傷寒心法要訣、雜病心法要訣、先按傷寒、金匱、溫病分類,再按年代排序。每本書前撰有導讀、整理說明,書後附有方劑索引,以便讀者查閱。

目錄

上冊
訂正仲景全書傷寒論注(捲一~十七)
訂正仲景全書金匱要略注(捲十八~二十五)
刪補名醫方論(捲二十六~三十三)
編輯四診心法要訣(捲三十四)
編輯運氣要訣(捲三十五)
編輯傷寒心法要訣(捲三十六~三十八)
編輯雜病心法要訣(捲三十九~四十三)
編輯婦科心法要訣(捲四十四~四十九)
下冊
編輯幼科雜病心法要訣(捲五十~五十五)
編輯痘疹心法要訣(捲五十六~五十九)
編輯幼科種痘心法要旨(捲六十)
編輯外科心法要訣(捲六十一~七十六)
編輯眼科心法要訣(捲七十七~七十八)
編輯刺灸心法要訣(捲七十九~八十六)
編輯正骨心法要旨(捲八十七~九十)
方劑索引

精彩書摘

痙濕喝病篇存疑
濕傢下之,額上汗齣,微喘,小便利者死;若下利不止者,亦死。
太陽中喝者,身熱疼重,而脈微弱,此亦夏月傷冷水,水行皮中所緻也。
辨不可汗病篇存疑
脈濡而弱,弱反在關,濡反在顛,微反在上,澀反在下。微則陽氣不足,澀則無血,陽氣反微,中風汗齣,而反躁煩,澀則無血,厥而且寒,陽微發汗,躁不得眠。
脈濡而弱,弱反在關,濡反在顛,弦反在上,微反在下。弦為陽運,微為陰寒,上實下虛;意欲得溫,微弦為虛,不可發汗,發汗則寒栗,不能自還。
厥,脈緊,不可發汗;發汗則聲亂咽嘶,舌萎聲不得前。
咳者則劇,數吐涎沫,咽中必乾,小便不利,心中飢煩,啐時而發,其形似瘧,有寒無熱,虛而寒栗。咳而發汗,蜷而苦滿,腹中復堅。
辨不可下病篇存疑
脈濡而弱,弱反在關,濡反在顛,微反在上,澀反在下。微則陽氣不足,澀則無血;陽氣反微,中風汗齣,而反躁煩;澀則無血,厥而且寒。陽微不可下,下之則心下痞硬。
脈濡而弱,弱反在關,濡反在顛,弦反在上,微反在下。弦為陽運,微為陰寒,上實下虛;意欲得溫,微弦為虛,虛者不可下也。
脈濡而弱,弱反在關,濡反在顛,浮反在上,數反在下,浮為陽虛,數為無血,浮為虛,數生熱;浮為虛,自汗齣而惡寒;數為痛,振而寒栗;微弱在關,胸下為急,喘汗而不得呼吸,呼吸之中,痛在於脅。振寒相摶,形如瘧狀。醫反下之,故令脈數發熱,狂走見鬼,心下為痞,小便淋灕,少腹甚硬,小便則尿血也。
脈濡而緊,濡則衛氣微,緊則營中寒;陽微衛中風,發熱而惡寒;營緊胃氣冷,微嘔心內煩。醫為有大熱,解肌而發汗,亡陽虛煩躁,心下苦痞堅,錶裏俱虛竭,卒起而頭眩,客熱在皮膚,悵怏不得眠。不知胃氣冷,緊寒在關元,技巧無所施,汲水灌其身。客熱因時罷,栗栗而振寒;重被而覆之,汗齣而冒顛,體惕而又振,小便為微難。寒氣因水發,清榖不容間。嘔變反腸齣,顛倒不得安;手足為微逆,身冷而內煩。遲欲從後救,安可復追還!
脈浮而大,浮為氣實,大為血虛;血虛為無陰,孤陽獨下陰部者,小便當赤而難,胞中當虛。今反小便利而大汗齣,法應衛傢當微,今反更實,津液四射;營竭血盡,乾煩而不得眠,血薄肉消,而成暴液。醫復以毒藥攻其胃,此為重虛。客陽去有期,必下如汙泥而死。
傷寒,脈陰陽俱緊,惡寒發熱,則脈欲厥;厥者,脈初來大,漸漸小,更來漸大,是其候也。如此者,惡寒甚者,翕翕汗齣,喉中痛;若熱多者,目赤脈多,睛不慧。醫復發之,咽中則傷;若復下之,則兩目閉,寒多便清榖,熱多便膿血;若熏之,則身發黃;若熨之,則咽燥。若小便利者,可救之;若小便難者,為危殆。
……

前言/序言


用戶評價

評分

質量不錯,物流給力,非常滿意,好評!

評分

該書我還沒有拆封,不過之前的溫病捲我購買瞭,製作的非常好,中醫人士必備叢書。缺點是都是收錄原文,沒有注釋,這樣就需要非常好的醫古文素養纔能順暢閱讀瞭。

評分

17~24捲為梅啓照增輯內容,計8捲。捲17~19,按人體部位從頭到足的順序,分為40部雜癥論述其內外治法。捲20~24,分彆介紹婦科、兒科、痧癥、骨傷科、癰疽疔瘡等病癥的治療方法及方藥。書末附咽喉秘集1捲,載咽喉諸疾的辨證治法方藥,並附圖說明。

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早前買瞭一本<方劑學>,這次買來一本方書捲<驗方>驗方希望真的驗方。

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中醫經典著作,為中醫寶庫中璀璨瑰寶,嚮為曆代醫傢奉為圭臬,對後世醫傢指導並提高臨床診治水平産生深遠影響。綜觀古今賢哲名醫,無不是諳熟中醫經典,發皇古義並創立新說而成為一代宗師者。厚積薄發,由博返約,是讀書成纔的必然過程,隻有透徹地領悟中醫經典的精髓,經過長期臨床的積澱,纔能創立新說。“讀經典,做臨床”,現已成為中醫界的共識。步入21世紀,中醫的發展與創新仍然離不開繼承,而繼承的第一步必須是熟讀中醫經典古籍。繼承是基礎,沒有繼承就沒有創新,這好比萬丈高樓,築基必堅;參天大樹,紮根必深。中醫要發展創新,提高臨床療效是必由之路,隻有在繼

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sometimes inconvenient to receive the time,but also

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《中醫臨床必讀叢書閤訂本(養生捲)》包括《壽親養老新書》《遵生八箋》《老老恒言》,介紹四時調攝、飲食起居、卻病延年養生之術,在中醫養生著作之中視為經典之作,頗有參考價值。

評分

規範,“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上,孔子把“義”擺在首要地位。他說:“見利思義”。要求人們在物質利益的麵前,首先應該考慮怎樣符閤“義”。他認為“義然後取”,即隻有符閤“義”,然後纔能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”,即要少說“利”,但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載,乾不符閤道義的事而獲得富貴,就如同浮雲一樣,不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為,對待“義”與“利”的態度,可以區彆“君子”與“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“義”的重要性,而缺乏道德修養的“小人”,則隻知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·裏仁》中說的“君子喻於義,小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”,則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求,要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。 ◎ 教育思想 孔子講學[2] 孔子在中國曆史上最早提

評分

中醫經典著作,為中醫寶庫中璀璨瑰寶,嚮為曆代醫傢奉為圭臬,對後世醫傢指導並提高臨床診治水平産生深遠影響。綜觀古今賢哲名醫,無不是諳熟中醫經典,發皇古義並創立新說而成為一代宗師者。厚積薄發,由博返約,是讀書成纔的必然過程,隻有透徹地領悟中醫經典的精髓,經過長期臨床的積澱,纔能創立新說。“讀經典,做臨床”,現已成為中醫界的共識。步入21世紀,中醫的發展與創新仍然離不開繼承,而繼承的第一步必須是熟讀中醫經典古籍。繼承是基礎,沒有繼承就沒有創新,這好比萬丈高樓,築基必堅;參天大樹,紮根必深。中醫要發展創新,提高臨床療效是必由之路,隻有在繼承前人寶貴的診療理論和豐富的臨床經驗的基礎上,纔能有創新和發展。溯本求源,古為今用,繼承是基礎,創新是歸宿,隻有在傳承的基礎上纔能有創新;隻有經過勤求經典古訓,纔能融會新知,纔能沿著創新發展之路不斷前行。

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