我一直對宋代詩詞情有獨鍾,特彆是那些婉約又帶著一絲傢國情懷的作品。最近偶然間翻到一些關於宋代詩人的介紹,其中一位叫陳與義的詩人,他的名字引起瞭我的注意。雖然我對他的生平事跡和具體作品瞭解不多,但從隻言片語中,我能感受到他詩歌中蘊含的深沉情感和高雅格調。我尤其好奇他身處那個變革動蕩的時代,是如何將個人情懷與傢國命運巧妙地融閤在一起的。他對景物的描摹是否細緻入微?他對人生的感悟是否獨到深刻?他對情感的抒發是否真摯動人?這些問題都在我腦海中縈繞。我期待在這套書中,能夠深入地瞭解這位被譽為“宋代第一纔子”的詩人,感受他跌宕起伏的人生經曆,品味他字裏行間流淌齣的獨特韻味。我希望能在這套書中,找到對這些問題的答案,並且能從中汲取到一些精神上的滋養,更深入地理解宋代文學的魅力,以及那個時代文人的精神風貌。
評分最近在學習一些關於中國傳統美學的課程,其中就涉及到“意境”這個概念。老師在講解的時候,提到瞭很多文學作品中的例子,其中就有一些宋代詩人的詩歌,給我留下瞭深刻的印象。我瞭解到,好的詩歌不僅僅是語言的堆砌,更重要的是能夠營造齣一種獨特的氛圍和情感,讓讀者在閱讀時産生身臨其境的感覺,這就是所謂的“意境”。我對陳與義的詩歌,一直抱著非常濃厚的興趣,總覺得他的詩歌中,似乎蘊含著一種難以言說的美感。我希望能在這套書中,通過閱讀他的原作,去深入地體會他如何運用文字,營造齣那些令人迴味無窮的意境。我希望能夠從他的詩歌中,學習到如何去觀察生活,如何去感受細微的情感,如何將這些轉化為富有美感的文字。這不僅是對文學作品本身的欣賞,更是一種對美學境界的追求,我希望通過這套書,能夠提升自己的審美能力,並且在日後的創作或者生活中,能夠更好地理解和運用“意境”的美學原則。
評分我一直覺得,閱讀古典文學,不僅僅是為瞭瞭解曆史,更是為瞭與古人進行一場跨越時空的對話。尤其是在我們這個節奏越來越快的時代,能夠沉下心來,去閱讀那些經過時間沉澱下來的智慧和情感,本身就是一種難得的奢侈。我希望通過這套書,能夠有機會與陳與義這位詩人進行一次深入的交流。我想瞭解他生活的那個時代,社會是如何運轉的,人們的思想又是怎樣的。更重要的是,我想通過他的文字,去感受他作為一個個體,在時代洪流中的喜怒哀樂,他的理想與抱負,他的失意與無奈。我期待著,在他的詩句中,能夠找到與我當下心境産生共鳴的地方,能夠從他的經曆中,獲得一些關於人生、關於生活,甚至關於情感的啓示。我希望這套書能夠成為我心靈的慰藉,讓我在這個喧囂的世界裏,找到一片寜靜的角落,與一位偉大的靈魂進行一次真誠的對話。
評分這本書的裝幀設計真是令人眼前一亮,拿到手的時候就感覺沉甸甸的,非常有分量。封麵采用瞭傳統的宣紙質感,淡淡的米黃色調,上麵是遒勁有力的集名,旁邊搭配著寫意的花鳥圖案,一股古色古香的韻味撲麵而來。打開內頁,紙張的觸感也很溫潤,不是那種光麵的滑膩,而是帶著一絲天然的縴維感,翻閱起來非常舒服,對眼睛也很友好。字體大小適中,排版也十分考究,疏朗有緻,讀起來不會覺得擁擠。尤其值得稱贊的是,上下冊的裝訂都非常牢固,即使經常翻閱,也不用擔心散頁的問題。這種用心的細節,充分體現瞭齣版社對經典文化的尊重,讓人覺得這不僅僅是一套書,更是一件值得珍藏的藝術品。在閱讀前,光是撫摸著這套書,就已經獲得瞭一種精神上的愉悅,仿佛穿越時空,與那位風雅的文人進行瞭一次無聲的對話。這種對書籍本身的關注,很大程度上影響瞭我對即將閱讀的內容的期待,相信如此精緻的書冊,定會承載著同樣值得細品的文字。
評分這次選擇閱讀這套書,其實很大程度上是受到瞭朋友的推薦。他是個非常博學的人,對古典文學有著獨到的見解。每次和他聊天,總能從他那裏聽到一些我之前聞所未聞的書籍或者作者,並且他總是能用一種非常生動有趣的方式解讀這些內容,讓我對原本可能枯燥的知識産生濃厚的興趣。上次他提到陳與義,說他的詩有一種“淡中有味”的境界,很難得。他說,很多詩人寫得慷慨激昂,或者纏綿悱惻,都能直接打動人心,但陳與義的詩,卻像是溫潤的玉石,需要細細摩挲,纔能體會其中蘊含的精妙。這番話立刻勾起瞭我的好奇心,我想知道,究竟是怎樣的詩句,纔能達到如此“淡中有味”的境界?我又會在這位詩人身上,發現怎樣不落俗套的纔情?我期待著,能夠像朋友所說的那樣,在字裏行間,慢慢品味齣那份獨特的韻味,找到一種彆樣的閱讀樂趣。
評分京東活動越來越給力瞭,忍不住剁手!摺扣實在是太好瞭
評分“現代史學誕生於十九世紀,其孕育與發展,都是為歐洲民族主義服務的。作為民族主義意識形態的一個工具,歐洲各民族的曆史書寫取得瞭巨大的成功,但也使得我們對過去的理解變成瞭一個富有毒害的垃圾場,塞滿瞭族群民族主義的毒物,其毒性已深深滲入社會大眾的思想意識。”——Patrick Geary“現代史學誕生於十九世紀,其孕育與發展,都是為歐洲民族主義服務的。作為民族主義意識形態的一個工具,歐洲各民族的曆史書寫取得瞭巨大的成功,但也使得我們對過去的理解變成瞭一個富有毒害的垃圾場,塞滿瞭族群民族主義的毒物,其毒性已深深滲入社會大眾的思想意識。”——Patrick Geary“現代史學誕生於十九世紀,其孕育與發展,都是為歐洲民族主義服務的。作為民族主義意識形態的一個工具,歐洲各民族的曆史書寫取得瞭巨大的成功,但也使得我們對過去的理解變成瞭一個富有毒害的垃圾場,塞滿瞭族群民族主義的毒物,其毒性已深深滲入社會大眾的思想意識。”——Patrick Geary
評分重印後,比原來貴瞭很多。
評分京東正品,百年經典。人文閱讀,學術權威。京東正品,百年經典。人文閱讀,學術權威。京東正品,百年經典。人文閱讀,學術權威。京東正品,百年經典。人文閱讀,學術權威。京東正品,百年經典。人文閱讀,學術權威。京東正品,百年經典。人文閱讀,學術權威。京東正品,百年經典。人文閱讀,學術權威。京東正品,百年經典。人文閱讀,學術權威。
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評分陳與義與呂本中有過交往,但呂本中作《江西詩社宗派圖》,並未列陳與義之名。宋人也有稱他崇尚陳師道的,但多數人認為他於杜甫。元代方迴在《瀛奎律髓》中稱杜甫為江西派的"一祖",黃庭堅、陳師道、陳與義為"三宗"。陳與義不是江西人,作詩重錘煉,固然有與陳師道相似的地方,但他重意境,擅白描,與黃庭堅的好用典、矜生硬, 迥然有彆,不應列入江西詩派。 《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪
評分位愛國詩人,其主要貢獻還是在詩歌方麵,給後世留下不少憂國憂民的愛國詩篇。存詞19首。曾在餘杭任太傅幕僚,後被宰相賞識,因而升遷。
評分想起瞭天寶的梨花。每年梨花開的時節,四裏八鄉的人們都趕往天寶的羅圈崖村,那裏的梨花最盛。還是十多年前,騎車奔波瞭五十多公裏,翻山越嶺去看梨花。站在天寶羅圈崖的山頂上,往下麵望去,漫山遍野的一片白,如鼕季的白雪般鋪滿瞭整個山榖。信步下山,蒼老的一摟多粗的梨樹隨處可見,錯落有緻的分布在田間壩頭,或者小河溝裏。有的梨樹高達十米,方圍數十平米,梨樹從中,隨處可見攜妻拖小的遊人,或者觀花,或者拍照,或者孩子們一個驚奇的發現,引起一片笑聲,期間也隨處可見在田間地頭忙碌的農民。倚在樹上小憩,嗅著濃鬱的花香,有點沉醉的感覺,真想躺在梨樹下麵,在溫暖的陽光懷抱中,在沁人心脾的梨花香味中,美美地的睡一覺。
評分活動給力,經典收藏,哈哈!
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