現有的三個主要爭論如下:法律與以威脅為後盾的命令有何區彆與聯係?法律義務與道德義務有何差異?什麼是規則以及規則達到什麼樣的程度纔能稱之為法律?若能解決此類爭議,便可撥開迷霧,如大河入江、馬如平川,一瀉韆裏奔騰不息。當然此乃後話,按下不錶。
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評分2.遠程調取電子數據的問題。需要特彆注意的是,如果電子數據位於境外,難以通過國際司法協助獲取相關數據,通常通過遠程調取的方式獲取數據。而且,即使在國內,也可能在個彆案件中采取異地遠程調取電子數據的情況。此種情況下,應當注明相關情況。審判人員應當根據注明的情況予以審查,判斷電子數據提取過程的閤法性,判斷所提取電子數據的真實性和完整性。
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評分1.非法言詞證據。對於采用刑訊逼供等非法方法收集的犯罪嫌疑人、被告人供述和采用暴力、威脅等非法方法收集的證人證言、被害人陳述,應當一律予以排除。根據刑訴法解釋第95條第1款的規定,使用肉刑或者變相肉刑,或者采用其他使被告人在肉體上或者精神上遭受劇烈疼痛或者痛苦的方法,迫使被告人違背意願供述的,應當認定為刑事訴訟法第五十四條規定的“刑訊逼供等非法方法”。
評分以前看過中文版的,本書是中英結閤,既可以學習證據法,又可以學習法律英語
評分1.非法言詞證據。對於采用刑訊逼供等非法方法收集的犯罪嫌疑人、被告人供述和采用暴力、威脅等非法方法收集的證人證言、被害人陳述,應當一律予以排除。根據刑訴法解釋第95條第1款的規定,使用肉刑或者變相肉刑,或者采用其他使被告人在肉體上或者精神上遭受劇烈疼痛或者痛苦的方法,迫使被告人違背意願供述的,應當認定為刑事訴訟法第五十四條規定的“刑訊逼供等非法方法”。
評分分析法學是現代性的産物,它一麵擺脫神學,一麵攻城略地,建立起邏輯自洽的體係,拼命朝科學靠攏。它謝絕瞭一切超驗的外在權威,把立足點放在瞭社會事實本身。現代世界諸神隱退,衝突在不同價值預設的群體中産生。當社會中的人們以自己的利益訴求為對象進入社會,排除分歧謀求閤作,自然法中所昭示的共同權威、共享的道德自然無法解決爭議。重新建立社會行動的共同有效標準,實在法在一個較低的平颱上提供瞭方案。一是形式上,以規範性為要求,建立起擁有自身邏輯和價值無涉的法律規範。二是實在法所需要的不過是最低限度內的人類理性,即使追求的利益不同,但可以相互閤作,解除糾紛,擁有一個穩定的社會環境。因此,閤法性取代瞭正當性,形式閤理性奪人眼球,實質閤理性無人問津,或者,沒有人無趣到再問這個沒有答案的問題。
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