我们一路依文解义,讲到“明明德”的“外用”之学,由“致知在格物”,“物格而后知至”,而先行提出、讨论“修身”。这个理念,是从中国上古以来的传统观念,根据“心物一元”的基本原则,认知我们现在生命存在的一身,正是物我齐观的生物。换言之,这个人身,也就是我们通常所说“性命”之“命”的主要部分,是属于生理的、物理的。而运用这个生命的另一主要功能,根据传统文化的命名,便叫做“性”,它是属于心理的、精神的。而在上古儒道本不分家的其他的书本上,也有别名叫做“灵”,或叫做“神”。而综合性命、心物为一体,圆融贯通形而上与形而下的总和,便统称之为“道”。
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评分孩子休息时间 看看这本书 不错挺喜欢
评分k《南华真经》即《庄子》w,y在道教兴盛的唐代,庄H子被诏封为南华R真人R,位列神仙;于是《c庄子》e被诏号为《
评分不知道注译的怎么样?有时间再看吧。
评分就是庄子一书,换了个名字而己
评分道教经典名著,值得学习品读。
评分出版10年了,还能买到,难得!
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