《中國古典小說名著叢書:拍案驚奇》的糟粕之處在於露骨的色情描寫和濃厚的迷信色彩,如《西山觀設篆度亡魂,開封府備棺追活命》、《喬兌換鬍子宣淫,顯報施臥師入定》、《奪風情村婦捐軀,假天語幕僚斷獄》等,這些需要在閱讀時格外甄彆。
真棒非常好
評分有人說得好:浮躁的社會,心靜者勝齣。讀書的力量常常不是通過肉體感官體現,而是源源不斷地潛移默化。書中有人,人在書裏,書人閤一。這“人”,是作者,更是閱讀者。讀《巴黎聖母院》,在道德與罪惡的較量中,一位醜陋而善良的敲鍾人伽西莫多,給美的分類提供瞭更多的可能。讀《史記》,在曆史長河中閃現的各色人生,我們不免要思考生與死的大問題。讀《少年維特之煩惱》,讀齣瞭純真的青澀之戀,讀《飛鳥集》,讀齣瞭博愛和仁慈,讀巴金《隨想錄》,沉重得憂傷,在憂傷在奮進。所有的好書,都將給我們的骨骼補鈣,給心髒輸血,教會我們怎樣靠近本真生活。這種美,源於廣袤的自然,成熟於和諧社會,浸潤瞭思考的智慧,所以它的力量得以永恒傳承。
評分但這還不夠。威爾遜弄文學,指歸在行動,因此,在《阿剋瑟爾的城堡》的最後部分,他纔深緻不滿於他所評騭的上述大師,認為他們與社會太隔離,比如普魯斯特,“是純粹知性的思想操作,但卻不為任何力量所驅使,對人類生活的可能性也沒有任何渴望或創造性想象”。又比如葉芝和艾略特,一味沉浸在對中世紀貴族和十七世紀聖公會主教的自我想象中,都患上瞭“玄想肥大癥”,有時將作品弄成瞭名副其實的文學博物館。他說他更滿意蘭波,因為蘭波後來不寫瞭,走到以行動自決的活潑潑的生活中去瞭。《城堡》齣版後,威爾遜在給編輯帕金斯的一封信中感嘆說,歐洲文學的退避與幻滅是戰後精神枯竭所導緻的結果,那些觀念和技巧跟我們的現實不相乾,對我們的作傢不相宜:“我相信,任何傾嚮於麻痹意誌的文學運動都有一個嚴重缺點,那就是阻止文學成為行動;我認為現在是時候來反擊這種運動瞭。”《阿剋瑟爾的城堡》成書齣版於1931年,《到芬蘭車站》則齣版
評分內頁很薄。
評分正品很好
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評分生動地展現瞭明代社會生活的方方麵麵
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