《醒世恒言》與《喻世明言》、《警世通言》俗稱《三言》,是我國古代文學史上一部規模宏大的白話短篇小說集。與《兩拍》並稱明代市民文學的代錶作,開創中國小說的新領域。並且通過他自己的三篇序言以及他編撰的這些小說本身闡明瞭他自身對白話小說的社會意義、思想價值的深刻認識。經由馮夢龍加工編輯的創造性勞動,使這些小說中不少篇章成為膾炙人口、令人百讀不厭的優秀之作!此書對封建傳統觀念的衝擊,有如歐洲文藝復興時期的《十日談》。其內容豐富,有反映愛情婚姻的;有抑揚封建官吏,暴露吏治黑暗的;有謳歌行俠仗義,譴責忘恩負義的。故事情節離奇麯摺,人物個性鮮明,充滿情趣!
《醒世恒言》所收錄的多是成熟的話本小說,達到很高的藝術水準,和先前同類作品相比,在寫作技巧方麵有顯著的提高。話本小說原是說書的底本,故事性強,以情節取勝。《醒世恒言》繼承話本小說的這種傳統,並且又有新的發展。作品的多數故事不是直綫展開,而是跌宕起伏,一波三摺,以其麯摺多變而引人入勝。
這本《醒世恒言》是“中國古典小說名著叢書”之一。
齣版說明
敘
第一捲 兩縣令競義婚孤女
第二捲 三孝廉讓産立高名
第三捲 賣油郎獨占花魁
第四捲 灌園叟晚逢仙女
第五捲 大樹坡義虎送親
第六捲 小水灣天狐詒書
第七捲 錢秀纔錯占鳳凰儔
第八捲 喬太守亂點鴛鴦譜
第九捲 陳多壽生死夫妻
第十捲 劉小官雌雄兄弟
第十一捲 蘇小妹三難新郎
第十二捲 佛印師四調琴娘
第十三捲 勘皮靴單證二郎神
第十四捲 鬧樊樓多情周勝仙
第十五捲 赫大卿遺恨鴛鴦縧
第十六捲 陸五漢硬留閤色鞋
第十七捲 張孝基陳留認舅
第十八捲 施潤澤灘闕遇友
第十九捲 白玉娘忍苦成夫
第二十捲 張廷秀逃生救父
第二十一捲 張淑兒巧智脫楊生
第二十二捲 呂洞賓飛劍斬黃龍
第二十三捲 金海陵縱欲亡身
第二十四捲 隋煬帝逸遊召譴
第二十五捲 獨孤生歸途□夢
第二十六捲 薛錄事魚服證仙
第二十七捲 李玉英獄中訟冤
第二十八捲 吳衙內鄰舟赴約
第二十九捲 盧太學詩酒傲公侯
第三十捲 李沂公窮邸遇俠客
第三十一捲 鄭節使立功神臂弓
第三十二捲 黃秀纔徽靈玉馬墜
第三十三捲 十五貫戲言成巧禍
第三十四捲 一文錢小隙造奇冤
第三十五捲 徐老僕義憤成傢
第三十六捲 蔡瑞虹忍辱報仇
第三十七捲 杜子春三入長安
第三十八捲 李道人獨步雲門
第三十九捲 汪大尹火焚寶蓮寺
第四十捲 馬當神風送滕王閣
我得說,這本書的結構布局簡直是神來之筆,它不像傳統小說那樣有著清晰的主綫和明確的起承轉閤,反而更像是一部流動的清明上河圖,每一個場景、每一個人物的齣現都恰到好處,既獨立成章,又互相呼應,構建瞭一個錯綜復雜的人情網絡。尤其讓我震撼的是它對“世事無常”的深刻理解和呈現。書中對命運的無常描繪得淋灕盡緻,你以為故事會朝著一個方嚮發展,卻總能在下一個轉角遇到意想不到的轉摺,這種不可預測性極大地增強瞭閱讀的張力。每一次翻頁,都伴隨著對“接下來會怎樣?”的好奇與期待。對我來說,閱讀它更像是在經曆一場精心設計的迷宮探險,雖然路徑麯摺,但最終的收獲是看見瞭迷宮的全貌,那種豁然開朗的感覺,是閱讀其他許多小說無法給予的。那些看似散亂的片段,組閤起來卻構成瞭一部關於生活哲學的百科全書。
評分如果要用一個詞來形容這本書給我的整體感受,那一定是“厚重”。它不僅僅是記錄瞭故事,更像是一部濃縮的曆史側影,其中蘊含著對傳統價值觀念的深刻反思和批判。雖然敘事風格可能略顯古典,但其探討的主題——關於公平、關於得失、關於人在社會結構中的位置——卻是永恒的。我特彆欣賞作者在處理悲劇性情節時的剋製,沒有煽情的筆墨,隻是平靜地敘述事情的發生和後果,正是這份剋製,讓悲劇的力量顯得更加深沉和震撼人心。讀完後,我感到一種知識上的滿足感,仿佛被帶入瞭一個更廣闊的文化場域,對往昔的生活形態有瞭更立體、更具象的認識。它像一塊沉甸甸的基石,為理解後世的文學和文化思潮提供瞭堅實的基礎,絕非泛泛之作可以比擬。
評分這本書的敘事手法真是令人耳目一新,作者像一個技藝精湛的織工,將一個個看似無關的民間故事巧妙地編織在一起,形成瞭一幅宏大而又細膩的社會風情畫捲。我特彆欣賞它對人物內心世界的刻畫,那種深入骨髓的掙紮、在命運洪流中的無力和抗爭,都寫得入木三分。比如某一段落裏,那個飽受不公對待的小人物,他的每一次隱忍和爆發,都讓我感同身受,仿佛親眼目睹瞭那個時代的辛酸。文字本身也很有韻味,既有市井百姓的俚俗直白,又不乏文人墨客的典雅細膩,這種交織使得閱讀體驗極其豐富。而且,它並非簡單地堆砌故事,而是透過這些故事,不動聲色地揭示瞭人性的復雜與多麵,那些關於貪婪、善良、虛僞與真誠的探討,直到閤上書本很久瞭,依然會在腦海中縈繞不去,讓人不得不深思。它需要的不僅僅是閱讀,更需要品味,像品一杯陳年的老茶,初嘗可能覺得平淡,細品方知其中滋味悠長。
評分坦率地說,初讀此書時,我曾被其中龐雜的人物關係和事件綫索稍微絆瞭一下腳,但一旦適應瞭作者的敘事節奏,便會發現這正是一種獨特的魅力所在。它不像現代小說那樣注重心理分析的深度,而是更偏嚮於行為的展現和結果的呈現,用行動來定義人物的性格和命運的走嚮。這種“少說多做”的敘事方式,反而留給瞭讀者極大的解讀空間。它更像是一麵哈哈鏡,照齣瞭社會眾生相的種種荒謬與必然。我印象最深的是它對社會潛規則的描繪,那些隱藏在禮儀和道德之下的真實運作邏輯,被揭示得毫不留情。這種冷靜的旁觀者視角,讓我得以跳齣自身局限,從一個更宏大的、近乎冷酷的層麵去審視人世間的因果循環。這絕對是一部需要反復咀嚼纔能體會其深意的作品,每一遍重讀都會有新的體悟。
評分這本書的語言風格極其接地氣,充滿瞭生活的煙火氣,讀起來一點也不覺得枯燥或晦澀。作者似乎非常擅長捕捉日常對話中的神韻和精髓,那些街頭巷尾的爭執、親友間的密語、官場上的虛與委蛇,都描摹得活靈活現,仿佛我正坐在某個茶肆酒樓裏,聽著說書人娓娓道來。我尤其喜歡它在描寫特定場景時的細節處理,那種對環境氛圍的渲染,常常能把我瞬間拉入那個時空。比如對某個節日慶典的熱鬧場麵的描繪,光影、聲音、氣味,都調動瞭起來,感官體驗非常立體。它沒有高高在上的說教,而是將生活的真相赤裸裸地呈現在眼前,這種真實感是極其寶貴的。坦白講,閱讀過程中不時會發齣“對,生活就是這樣”的會心一笑,因為它觸及瞭我們共同的經驗和感受,使得一本古籍煥發齣穿越時空的生命力。
評分所收錄的多是成熟的話本小說,達到很高的藝術水準,和先前同類作品相比,在寫作技巧方麵有顯著的提高。話本小說原是說書的底本,故事性強,以情節取勝。《醒世恒言》繼承話本小說的這種傳統,並且又有新的發展。作品的多數故事不是直綫展開,而是跌宕起伏,一波三摺,以其麯摺多變而引人入勝。
評分現存版本大緻分為兩個體係,一個 是僅流傳前八十迴、保留脂硯齋評語的脂評本,另一個是經過程偉元、高鶚 整理補綴,刪去所有脂硯齋評語並續寫完成一百二十迴的程高本。所謂脂評 本,是所有帶脂批的《石頭記》傳抄本的統稱。這些傳抄本都保留瞭大量的 硃紅色批語,其中有些重要的傳抄版本上題有《脂硯齋重評石頭記》的字樣 ,人們把這些早期的《石頭記》抄本稱為脂評本或脂批本。 《紅樓夢》原名《脂硯齋重評石頭記》,可見它與《水滸》《三國》等 書不盡相同。《石頭記》從一開始傳抄行世時就帶有脂硯齋的多次評點,而 不是後世讀者所加。也就是說,脂硯齋的批語是小說的一個不可或缺的組成 部分,而不同於後人的附會。甚至可以說脂硯齋實際上是曹雪芹的閤作者, 這是脂評本不同於其他明清小說評點本的最重要之處。 我們校訂本書的根本目的,是試圖還原《紅樓夢》原稿的本來麵貌,不 同於一般的圖書校訂與整理。為瞭給讀者提供方便,一般的校訂、整理除瞭 改正明顯的錯字、訛句以外,還會盡量規範文字的使用,稍微少見、難認的 字會設法避免或改用現在大傢習慣的用法和寫法。脂評本《石頭記》作為一 部文學藝術作品,最大的魅力就在於其個性和特色,如果校訂時一味按照現 在的標準將其規範化,必然會減弱甚至損壞原書之精妙。因此,我們在校訂 時盡量尊重和保持作者的文風和寫作習慣,隻要不改變原來的含義,就算明 知是作者的筆誤,我們也不主張改正。 本書校訂脂硯齋評語時主要使用三種符號:錶示抄本原文明顯有訛誤, 當作某字為宜時使用[];錶示抄本原文文句不全,有所遺漏,試為補字、僅 備參考時使用();錶示此處文字有非原文的文句竄入,應予刪去時使用。 本書參考的版本有:《鬍適藏乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》,簡稱甲; 《濛古王府本石頭記》,簡稱濛;《戚蓼生序本石頭記》,簡稱戚;《乾隆 庚辰四閱評本脂硯齋重評石頭記》,簡稱庚;《乾隆己卯四閱評本脂硯齋重 評石頭記》,簡稱己;《原蘇聯列寜格勒藏本》,簡稱蘇;《楊繼振藏紅樓 夢稿本》,簡稱楊;《夢覺主人乾隆甲辰序本》,簡稱覺;《舒元煒乾隆己 酉序本》,簡稱舒;《鄭振鐸藏本》,簡稱鄭。 另外,根據脂硯齋評語所在位置不同,本書分為行側批、雙行夾批、眉 批、迴前批、迴後批五種,分彆簡稱為側、雙、眉、迴前批、迴後批。例如 [甲側]、[濛側]、[己雙]、[甲眉]、[戚迴前]、[庚迴後]等。待要不叫他伏侍,他又必不依;二則定要驚動彆[三] 人,不如由他去罷,因此隻在榻上由寶玉去伏侍。一交五更,寶玉也顧不的 梳洗,忙穿衣齣來,將王濟仁叫來,親自確問。王濟仁問其原故,是傷損, 便說瞭個丸藥的名字,怎麼服,怎麼敷。寶玉記瞭,迴園依方調治,不在話 下。 這日正是端陽佳節,蒲艾簪門,虎符係背。午間,王夫人治瞭酒席,請 薛傢母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的,也不和他說話,自知是昨兒的原故。 王夫人見寶玉沒精打采,也隻當是金釧兒昨日之事,他沒好意思的,越發不 理他。黛玉見寶玉懶懶的,隻當是他因為得罪瞭寶釵的原故,心中不悅,形 容也就懶懶的。鳳姐昨日晚間王夫人就告訴瞭他寶玉、金釧的事,知道王夫 人不自在,自己如何敢說笑,也就隨著王夫人的氣色行事,更覺淡淡的。賈 迎春姊妹見眾人無意思,也都無意思瞭。因此,大傢坐瞭一坐,就散瞭。林 黛玉天性喜散不喜聚,他想的也有個道理。他說:“人有聚就有散,聚時歡 喜,到散時豈不清冷?既清冷,則生傷感,所以不如倒是不聚的好。比如那 花開時令人愛慕,謝時則增惆悵,所以倒是不開的好。”故此,人以為喜之 時,他反以為悲。那寶玉情性隻願常聚,生怕一時散瞭添悲;比如那花隻願 常開,生怕一時謝瞭沒趣;隻到筵散花謝,雖有萬種悲傷,也就無可如何瞭 。因此,今日之筵,大傢無興散瞭,林黛玉倒不覺得,倒是寶玉心中悶悶不 樂,迴至自己房中長嗟短嘆。 偏生晴雯上來換衣服,不防又把扇子失手跌在地下,將股子跌摺。寶玉 因嘆道:“蠢纔,蠢纔!將來怎麼樣?明兒你自己當傢立事,難道也是這麼 顧前不顧後的?”晴雯冷笑道:“二爺近來氣大的很,行動就給臉子瞧。前 兒連襲人都打瞭,今兒又來尋我們的不是。要踢要打憑爺去!就是跌瞭扇子 ,也是平常的事。先時連那麼樣的玻璃缸、瑪瑙碗不知弄壞多少,也沒見個 大氣兒,這會子一把扇子就這麼著瞭。何苦來!要嫌我們就打發我們,再挑 好的使。
評分反正活動便宜就行瞭。。。
評分讀書,讓人任你紅塵滾滾,我自清風朗月。麵對蕪雜世俗之事,一笑瞭之。讀書,讓人視野開闊,頭腦冷靜,正像深水錶麵,總是波瀾不驚,做到每臨大事有靜氣,處理問題從容不迫,舉重若輕。正氣在身,淡泊名利,無欲則剛,無欲則靜,心態平靜,心有定力,不為進退滋擾,寵辱泰然不驚,浮躁會遠你而去。
評分《醒世恒言》與《喻世明言》、《警世通言》俗稱《三言》,是我國古代文學史上一部規模宏大的白話短篇小說集。與《兩拍》並稱明代市民文學的代錶作,開創中國小說的新領域。並且通過他自己的三篇序言以及他編撰的這些小說本身闡明瞭他自身對白話小說的社會意義、思想價值的深刻認識。經由馮夢龍加工編輯的創造性勞動,使這些小說中不少篇章成為膾炙人口、令人百讀不厭的優秀之作!此書對封建傳統觀念的衝擊,有如歐洲文藝復興時期的《十日談》。其內容豐富,有反映愛情婚姻的;有抑揚封建官吏,暴露吏治黑暗的;有謳歌行俠仗義,譴責忘恩負義的。故事情節離奇麯摺,人物個性鮮明,充滿情趣!
評分但我們似乎應該考慮到一點,馮夢龍寫這本書的時代背景,正式明末。萬曆,社會整體活力被禁錮瞭,即使呼籲人們關心社會道德的東林學派最後還是被魏忠賢等閹黨所滅。社會正義的力量收到壓製,貪汙受賄成為瞭主流。馮夢龍在此條件下創作的三言,其用心不言而喻。
評分非常非常非常非常的好呀!
評分醒世恒言所收錄的多是成熟的話本小說,達到很高的藝術水準,和先前同類作品相比,在寫作技巧方麵有顯著的提高。話本小說原是說書的底本,故事性強,以情節取勝。醒世恒言繼承話本小說的這種傳統,並且又有新的發展。作品的多數故事不是直綫展開,而是跌宕起伏,一波三摺,以其麯摺多變而引人入勝。這本醒世恒言是中國古典小說名著叢書之一。:.360.?&馮夢龍馮夢龍每個人心中都住著一個孩子,他總在和現實中的你唱反調,你卻一直不肯拋棄他,甚至你覺得他,纔是真實的你,而那個大傢眼中的你,根本不是你。 他常常被你忽略,就像你會因為工作的忙碌,而疏忽傢人一樣。你對他的愛,也像是對傢人一樣,不會因為時間和距離而消逝,而是越來越深刻。你想守護他一輩子,沒有他,你的靈魂就不完整,你就不再是你瞭。 他不乖,他有著偏執的壞靈魂,每當你安於現狀的時候,他都會跑齣來搗亂。他永遠不滿足,永遠在路上,永遠摺磨你的靈魂,永遠乾擾你的判斷,但是你離不開他,也不想離開他。 他讓你看見自己真正在乎的東西,他慫恿你去追,成功或者失敗,都是你自己的事,他不負任何責任。他讓你更誠實,他讓你更勇敢,他讓你看清你自己,和你的夢。 但是你不是他,你有作為大人的身不由己和責任,你不能像他那樣任性固執,你沒有捨棄一切的決心和勇氣,因為你根本不能。你不怕麵對眾人的議論和眼光,但是你受到自己良心的譴責。你覺得自己不能那樣做,盡管你真的想。 王爾德說,為富有詩意的事業破産是一種榮譽。但是我想,並不是每個人都具備破産的資格,多數人還是渴望沒有風浪的、安定的生活。 為什麼不能兩全呢可不可以在工作時間努力工作,下瞭班之後再做真實的自己呢我最享受的,就是一個人的獨處時光,那時候的我,真誠實啊。我什麼都對自己說,後來我卻忘瞭自己曾經說過什麼。忘瞭也好。 但是我心裏的孩子,他會鑽齣來提醒我,他讓我看見很多美好的人事物,他讓我懂得思維的樂趣,他讓我一直年輕。他讓我可以在某一段時間裏,成為自己喜歡的樣子。 但願我永遠不會遺失他,但願我能永遠保留做夢的權利。即使什麼都不能實現,即使什麼都沒有。 我想,我能理解畫傢的心情,他那麼執著的奔嚮藝術的方嚮,不是為瞭功成名就,也不想要拯救誰的靈魂,而僅僅因為那是他真正在乎的事。他想要那麼做,他必須那麼做,他隻能那麼做,僅此而已。他的偉大,不在於他的作品,而在於他對自己誠實,對夢想勇敢。世界上就是要有這樣一些人,值得我們去愛。我們愛的不是作品,而是藝術傢的靈魂,孩子般的靈魂。 喜歡他們,就像喜歡最初的自己,看見他們有任何成就,就像自己取得成就,一樣的開心。
評分我的心裏隻有我自己也許我們都會
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