說實話,最初我對這種“輯選”性質的書籍是抱有一絲疑慮的,總覺得不如原碑原帖來得純粹。然而,這本書徹底打消瞭我的顧慮。它更像是一部經過提煉和升華的精華篇章,剔除瞭冗餘,留下瞭最能代錶其風格精髓的部分。我關注的是那些細節處的處理,比如轉摺處的方圓兼備,收筆時的頓挫有力,這些在高清影印下展現得淋灕盡緻。對於我這種業餘愛好者來說,能集中精力研習不同風格的代錶作,無疑是最高效的學習方式。它像一位耐心的老師,用最直觀的方式告訴我,什麼樣的綫條是遒勁的,什麼樣的布局是疏朗的。每一次翻閱,都像是一次對古典美學的重新洗禮,那種由內而外散發齣的文化自信,是現代書法難以企及的高度。
評分我過去常為找不到一套能係統梳理曆代經典風格的書籍而苦惱,很多資料要麼過於分散,要麼專業性太強,普通讀者難以入手。但這本選集做到瞭很好的平衡。它不僅收錄瞭那些耳熟能詳的大傢之作,還巧妙地穿插瞭一些風格略有不同的碑刻,使得整個閱讀體驗充滿瞭探索的樂趣。我最喜歡的是它提供的那些對特定書風的簡要介紹,雖然篇幅不長,但切中要害,幫助我快速把握住不同時期的審美取嚮。這對於拓展我的視野,理解書法藝術的“時代性”至關重要。讀完後,我感覺自己對書法史的脈絡有瞭更清晰的認識,不再是零散的知識點堆砌,而是一條清晰可見的藝術發展長河。它激發瞭我想要深入挖掘每一個碑刻背後的曆史故事的強烈願望。
評分這本書的裝幀和用紙質量絕對是頂級的,這對於臨摹者來說至關重要,因為隻有墨色還原度高,我們纔能準確地捕捉到筆觸的微妙變化。我曾嘗試用其他質量較差的書籍進行對比練習,效果立竿見影地差瞭一大截。這部選集在印刷技術上的投入,充分體現瞭齣版方對傳統藝術的敬畏之心。當我對照著那些清晰銳利的綫條進行練習時,總能體會到一種強大的精神力量在引導我的手臂。它不僅是一本工具書,更像是一件值得收藏的藝術品。那些被時間磨損的痕跡,在精美的影印下依然保留著曆史的溫度,讓人在欣賞之餘,産生一種強烈的責任感,去繼承和發揚這份厚重的文化遺産。對我來說,它已經成為瞭我日常書法練習中不可或缺的“精神食糧”。
評分這本集子真是讓人愛不釋手,尤其是在揣摩古人筆意的時候,感覺自己仿佛穿越瞭時空,與那些書法大傢麵對麵交流。我尤其欣賞它在選材上的獨到眼光,那些被奉為圭臬的碑刻,經過精心編排,呈現齣一種流動的曆史感。每一個字、每一筆畫,都蘊含著那個時代的風骨和神韻。我常常會對著其中的某一個字反復揣摩,試圖捕捉到刻碑匠人傾注其中的那份虔誠與技藝的完美結閤。它不隻是一本字帖,更像是一部濃縮的藝術史,通過綫條的起承轉閤,講述著中華文明的演變。那種撲麵而來的古樸和厚重感,是其他一些追求花哨的字帖所無法比擬的。我把它放在案頭,時不時翻閱一下,總能從中汲取到新的靈感,對自己的書寫狀態也有著潛移默化的提升作用。
評分自從入手這本碑帖選集,我簡直放不下手,每次練習完,總覺得自己的心境也跟著沉靜瞭許多。與其他流傳甚廣的碑帖相比,這套選輯的收錄標準似乎更注重一種內在的韻律和氣勢的完整性。我尤其注意到排版上的用心,那種留白的處理,恰到好處地烘托齣瞭碑刻文字的力量感,讓人在臨摹時能更好地體會到運筆的節奏。那些經典的篇章,被拆解、重構,卻又保持著原汁原味的風格,這對於深入研究古代書法的結構和章法布局,提供瞭極大的便利。我不是科班齣身,但通過反復比對不同拓本的細微差彆,我竟然也領悟到瞭一些關於“意在筆先”的皮毛。這套書,對於想要打下堅實書法基礎的同道來說,絕對是一份寶貴的饋贈,它教會我的,遠比單純的“寫得像”要深刻得多。
評分大概看瞭下,還行,618活動很實惠。趙孟頫書西晉文學傢潘嶽《閑居賦》,五十六行,六百二七字,款署子昂。無年月。行書,縱三十八厘米,橫二百四十八點三厘米。捲後曹溶題跋謂:『用筆純師李北海而運以姿秀,不詭過江傢法,定為晚年閤作。』現藏於北京故宮博物院。 趙孟頻(一二五四年!二三一二年)字子昂,號鬆雪道人、水精宮道人,浙江湖州吳興人。書法初學宋高宗趙構,四十歲後專攻二王,晚年大字則齣入李邕,以行楷入碑。《元史》認為他:『篆籀分隸真行草書冠絕古今』,而其最為擅長的行書以復古為創新,法度純正,姿韻雅逸,風骨秀勁。趙書之美贏得前人曆代贊頌:『花舞風中,雲生眼底』、『儀鳳衝霄/祥雲捧日』;『筆力柔媚,備極楷則。後之覽者,豈知下筆神速如風雨耶。』今人則以其書為『唯美主義的代錶』。此篇更是用筆溫潤如玉、筆力道勁若龍、結字秀雅如花,通幅一氣嗬成,絕無懈怠之筆,當為其生平精品力作。
評分好好學!好好地
評分書還好,外麵有點贓。 “曹全碑”全稱“漢邰陽令曹全碑”,立於東漢中平二年(185年)。碑高約二百五十三厘米,寬約一百二十三厘米,長方形,無額。碑身兩麵均刻有隸書銘文。碑陽二十行,行四十五字,碑陰分五列,每列行數字數均不等。有明清拓本傳世,也有翻刻本。《曹全碑》係晉王敞等紀念曹全功績而立,主要記載曹全為弟分憂棄官隱居,後又再度齣仕等史實。明萬曆初年,該碑在陝西邰陽縣莘裏村齣土。在明代末年,相傳碑石斷裂,人們通常所見到的多是斷裂後的拓本。1956年移入陝西省西安碑林保存。 此碑用隸書寫成,秀美圓潤,結體舒展,字體秀麗而有骨力,充分展示瞭隸書的成熟與風格,清萬經評此碑:“秀美生動,不束縛,不馳驟,洵神品也。”孫承漢評其書:“字法道秀逸緻,翩翩興《禮器碑》前後輝映漢石中至寶也。”清硃履貞稱:“惟碑陰五十餘行,拓本既少,筆意俱存。雖當時記名、記數之書,不及碑文之整飭,而蕭散自適,彆具風格,非後人所能仿佛於萬一。此蓋漢人真麵目,壁坼、屋漏,盡在是矣。”曹全碑保存較為完整,文字清晰,秀美典雅,是漢隸中精品之一。
評分習慣瞭京東買書,不是因為便宜,而是方便今天買,明天到,萬一有質量問題,退換貨都是免費上門,全世界沒有任何一個電商能做到這樣的服務。小區內有自提點,隻要選擇自提,根本不需要考慮運費的問題。
評分高峰墜石、韆裏陣雲、萬歲枯藤,這是多美妙的感知世界的能力。
評分看這本書的一個收獲就是,欣賞那些“很亂”的作品時,不要光從靜態的成品和結果上麵去看,而是要體會作者書寫時的心情,和由此帶齣的筆意。比如蘇軾的寒食帖,寫到什麼內容,引發什麼情緒,落在紙上,就是什麼樣的筆法。天下排名前三的行書,都是作者打的草稿,上麵往往留有增字減字的修改痕跡。為什麼傳世的名作不是謄寫工整的成書,而是草稿?因為草稿纔是書寫者在創作當下的心情的,最真實的寫照。
評分很好,紙張也不錯。顔真卿《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”,原本為行草墨跡,稿為白麻紙本,二十五行,二百三十四字,又改易三十四字,共二百六十八字。縱二十八點二厘米,橫七十二點三厘米。經宋宣和內府、元張晏一鮮於樞、明吳廷等收藏,後輾轉入清內府。現藏颱灣故宮博物院。 顔真卿(公元709年~785年),字清臣,京兆萬年(今西安)人,一說為琅琊臨沂人,唐代中期傑齣的書法傢。 此稿是顔真卿侄季明與其父杲卿在安史之亂中殉國後,顔真卿於乾元元年(785年)祭侄靈前,在極度悲憤的情緒下所寫,時有塗抹,用筆隨書傢情緒跌宕起伏,而絕無匠意,是情感與筆法的完美結閤。作品汪洋恣肆、而又凝重道勁,筆勢雄奇、姿態橫生,正如蘇東坡所說“書法無意乃佳”。尤其在此帖中,行筆和筆鋒變換之法精妙絕倫。《祭侄文稿》為顔書行草第一,具備極高的藝術價值,元代鮮於樞將其與王羲之《蘭亭序》媲美,評其為“天下第二行書”。此帖與《爭座位帖》、《告伯父稿》並稱顔真卿著名行書三帖。
評分送給外甥的,直接寄到傢裏瞭,沒看見應該不錯
評分印製精良,價格稍高物流快捷
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