孫中山雲:“天下的太平安危看女人,傢庭的盛衰看母親。”
古德雲:“閨闖乃聖賢所齣之地,母教為天下太平之源。
以世少賢人,由於世少賢女。有賢女,則有賢妻、賢母矣。有賢妻賢母,則其夫、其子女之不賢者,蓋亦鮮矣。
《女誡》是一本隻有1800多字的小冊子,它是東漢時期女史學傢班昭專門針對女子所創作的一部道德教育書,是我國比較早的女德教育教材。
女德就是女子的道德教育。在中華民族五韆年的優秀傳統文化中,祖先給瞭我們淳淳良善的女德教育,這就是女子如何能夠獲得生活幸福的源泉。
“王化齣自閨門”,即一個國傢的教化齣自於閨門,閨門是女子齣入的門戶。“傢利始於女貞”,傢裏要是有利,始於女子的貞,德。所以自古以來,有賢纔,得先有賢子,有賢予呢?得先有賢母,有賢母,得先有賢女。
古人雲:“閨闈乃聖賢所齣之地,母教為天下太平之源。”又雲:“治天下,首正人倫;正人倫,首正夫婦;正夫婦,首重女德。”由此可見,~個民族的興衰,一個社會的和諧,女德至關重要。
《女誡》一書,為東漢班昭所著,原本是用來教導班傢女兒的私傢教科書,不料京城世傢卻爭相傳抄,不久之後便風行全國各地,在此後的兩韆多年中,-直是曆代女子德行教育的良箴,後被列入“女四書”之首。
班昭是一位博學多纔、品德俱優的賢淑女性,其父班彪、兄長班固都是大史學傢。班昭繼承父兄之誌,續寫並完成瞭《漢書》這一比肩《史記》的史書。班昭本人常被召人皇宮,教授皇後及諸貴人誦讀經史,宮中尊之為師。她十四歲嫁給同郡曹世叔為妻,所以人們又把、班昭叫做“曹大傢”。
《中華文化大講堂書係·齊傢治國·女德為要:學習心得》是陳靜瑜老師對《女誡》的學習心得。陳靜瑜老師,開風氣之先,在中華大地上,把從古至今代代相傳的女德教育,切實落實在生活上,以自身的言傳身教,宣演東漢班昭的《女誡》,使女德教育蔚然成風,影響至為深遠。其敬慎卑,弱、溫婉賢淑的風範與行持,誠為廣大女子學習效法之典範。於此世衰道微的當今之世,此乃扶挽狂瀾的至善之舉。女德教育,在中國曆史的漫漫歲月裏影響深遠,其不僅關係著個人的幸福、子孫的賢良,也影響著國運的昌隆與社會的和平。深願此書的齣版能喚醒人們對女德教育的認知,從而得以昌明世道,共創太平。
陳靜瑜老師,1972年齣生於四川,1993年畢業於中國人民大學經濟管理學院,獲得經濟學學位。2000年畢業於大連海事大學法律學院,獲得法學碩士學位。此後還獲得國傢注冊律師、汪券分析師、高級黃金分析師資格。陳靜瑜老師早年從事金融行業,2006年自創公司並擔任總經理一職。
陳靜瑜老師現任大連鴻祥金製品有限公司總經理,以及中華民族團結進步協會經濟貿易發展工作委員會培訓師。
陳靜瑜老師自2008年接觸傳統文化,得益於經教的熏習,她立誌弘揚傳統文化,希望更多的個人和傢庭獲益。陳靜瑜老師曾於2009年8月在大連舉辦瞭首屆“和諧社會、和諧傢庭、和諧身心”大型傳統文化公益論壇,隨後應石傢莊、新鄭、無锡、河南周口等各地政府精神文明辦公室、組織部、宣傳部邀請,在各地論壇上匯報學習的心得體會。並在2010年香港首屆“亞洲精神啓迪企業傢論壇”上,作瞭女德匯報。2010年末至今,陳靜瑜老師仍在各地論壇進行女德和教子的學習心得匯報。
關雎是“關關雎鳩”的簡稱,關關是鳥叫的聲音,雎鳩就是一種鳥,這種鳥長的比較像水鷹,它習慣於住在江河裏麵的水洲上,就是河裏麵突齣齣來的陸地,這種鳥為什麼被放到《詩經》裏如此的贊嘆呢?因為這種鳥有兩個特性,第一個是關雎鳥雄鳥和雌鳥一輩子隻選擇一個伴侶,它選擇好瞭,結閤瞭,就再不找第二個伴侶,其中的一方如果死掉,另外一方就會獨守到終。第二個特性是這種鳥在親熱交配的時候都是背著人,背著其他的鳥躲到水草叢後麵,有這種禮節和羞恥感。從這兩點我們能看齣“關雎之義”所在。也就是前麵這個禮做的怎麼樣,最終要落在能不能體現“關雎之義”,如果沒有的話也就是失去真正的禮瞭。換句話說即使對先生做的再好,把傢務事做的再好,也顯得很卑弱很勤快,結果背後你跟彆的男人乾齣一些不好的事情,沒有貞操,夫婦間也絕不可能白頭到老。所以作為女子首先要守住貞操,心要專、要定,在後麵《專心篇》裏專門就講怎樣有一心。女子的一心會成就女性最大的德行,是什麼德行呢?成就她全部的厚德。我們看這個“貞”字,“貞”有四層含義:
“貞”的第一層含義是指貞潔,尤其指女性注重自身的操守,女人善待自己從守貞開始;“貞”的第二層含義是指正,正就專,專就不對立,同一切人事物沒有對立,沒有對立就能放下自我,放下自我就能擴大心量成就彆人,女人心大量大福報就大;“貞”的第三層含義是指誠,真誠的誠,真誠心內沒有雜念,沒有二念,待人真誠是最難得的品行;“貞”的第四層含義是指定,定就是做任何事情心不動,心不會被外麵的境界所動搖,外麵一有風吹草動,就心弛神搖這怎麼得瞭。比如要有人給你打個電話,說你先生在外麵如何如何,你就立刻覺得天塌地陷瞭,迴傢大呼小叫不得安寜,其實可能什麼事也沒有。類似這樣的事情很多,無論是在事業上受到挫摺,還是在傢庭中齣現矛盾,女人都得能守住“定”、守住“正”不亂。心如如不動,就把心定在傢裏這個道上,外麵一切事情,都讓他自然而然去化解掉。
……
我對這類探討傳統倫理思想的書籍一直抱有濃厚的興趣,但坦白說,許多現代的解讀版本往往用力過猛,要麼過度美化,要麼批判得過於激進,總覺得少瞭那麼一份曆史的溫度和人性的復雜性。而這本書(如果我讀過的話)在我看來,最吸引人的地方也許在於它能提供一種超越時代的視角。我總在想,古代的女性,在她們的社會結構和價值體係下,是如何理解和實踐“德行”的?這種探尋不是為瞭復古,而是為瞭理解曆史的脈絡,理解我們文化基因中那些深植於骨髓的東西是如何形成的。一本好的解讀作品,應該能搭建起古今對話的橋梁,不迴避矛盾,也不盲目崇拜,而是冷靜地呈現齣那個時代知識體係的全貌,讓讀者自己去思辨,去取捨。這種溫和而堅定的引導方式,遠比直接灌輸結論來得有力量,它鼓勵你成為一個主動的思考者,而不是被動的接受者。
評分閱讀體驗的流暢度,很大程度上決定瞭一本書的生命力。我非常看重作者在敘事結構上的安排,尤其是在處理這種涉及多層次、跨時代思想體係的文本時。好的結構,就像一張清晰的地圖,能引導讀者穿梭於復雜的概念和典故之間,不至於迷失方嚮。如果這本書在內容組織上能夠做到邏輯清晰,層次分明,比如能夠將理論闡述與實際案例(如果涉及的話)巧妙穿插,那就太棒瞭。我希望它能像一位耐心的嚮導,先帶你看到整體的風景,然後再逐一講解每一個亭颱樓閣的來曆和精妙之處。這種循序漸進的引導,能大大降低理解門檻,讓那些原本覺得高深莫測的古代智慧,變得可以觸摸、可以理解,甚至可以代入到現代生活的場景中去進行一番對照和反思,從而産生真正的共鳴。
評分我非常注重一本書的“可讀性”與“學術嚴謹性”之間的平衡,這兩者看似矛盾,實則是一本優秀普及讀物的精髓所在。如果這本書能夠做到語言平實,沒有過多晦澀難懂的“術語堆砌”,但同時又嚴格遵循瞭對原始文本的尊重和引用的準確性,那麼它就達到瞭一個極高的水準。我個人對那些將艱深理論用生活化的語言進行轉譯的努力非常贊賞。這需要作者具備深厚的學識功底,同時還要有極強的同理心,能夠設身處地地站在一個初學者的角度去構思如何錶達。如果這本書能讓我感覺,我仿佛正在與一位學識淵博、談吐風趣的老師進行一次親切的、不受拘束的私塾對話,而不是麵對一本冰冷的典籍,那麼,它的閱讀體驗無疑是極其愉悅和高效的。
評分評價一本學術性或文化普及性的書籍,不能隻看它說瞭什麼,更要看它“沒說什麼”——也就是它留給讀者的思考空間有多大。我期待的並非一本麵麵俱到的教科書,而更像是一份邀請函,邀請讀者進入一個深度思考的場域。如果這本書能夠提齣一些引發爭議或需要進一步探究的問題,而不是把所有答案都打包好遞給你,那它纔算真正成功。比如,它在闡述某個傳統觀點時,是否會適當地引入一些反思性的聲音,或者至少是留齣空白,讓讀者去思考這個觀點在當下語境下的適用邊界。這種開放性的結局,遠比封閉式的總結更能激發讀者的求知欲,讓這本書的價值延伸到閤上封麵的那一刻之後,繼續在讀者的腦海中發酵、碰撞。
評分這本書的裝幀和紙質給我留下瞭非常深刻的印象,拿到手的時候,那種沉甸甸的質感和內頁的細膩觸感,就已經預示瞭這是一本值得細細品讀的作品。封麵設計得簡潔而富有古典韻味,沒有過於花哨的裝飾,反而更能凸顯齣內容本身的厚重感。我尤其欣賞它在排版上的用心,字體大小適中,行距疏朗有緻,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲勞。這對於一本需要靜下心來研讀的“大部頭”來說,簡直是太重要瞭。我總覺得,一本好書,從拿到手的那一刻起,就應該提供給讀者一種儀式感,而這本的製作水準,完全達到瞭我的期待,讓人忍不住想立刻找個安靜的角落,沉浸其中。它不僅僅是一本書,更像是一件精心製作的工藝品,體現瞭齣版方對傳統文化的尊重與敬畏。這種對細節的極緻追求,讓我對內部的內容也充滿瞭更高的期望,畢竟,一個好的“外殼”往往包裹著更精美的“內核”。
評分1條
評分古德雲Y:“閨闖乃聖賢所齣之地,母教為天下太u平之源。
評分蘇州園林中有個網師園,進得園來,迎麵正廳懸一匾額,上書“清能早達”,四個大字灑脫而凝重,秀麗而遒勁,其意也耐人尋味。同遊者不明其涵義,約我釋之。因同行者皆是“太極迷”,故三句話不離本行,遂從太極拳拳理方麵妄作闡述。
評分光著小腳丫,走在柔柔的沙灘上,一個個的小腳印印地沙灘上,小沙子們好像正在為你按摩小腳,真舒服。小船在鏡子般的湖麵上蕩漾著,不知道要漂到哪裏去,好悠閑,好悠閑……
評分第一講
評分心篇
評分(93%好評)
評分喜好幾近癡迷瞭,買瞭好多的散文集、詩集,看不懂,熏也熏瞭些,不過對詩詞
評分沒發現問題,包裝完好,無破損,
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有