傅佩榮譯解孟子 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

1. 國學書籍版本繁多，為利正解，東方齣版社特推齣重點圖書“傅佩榮譯解經典”係列。這一係列措辭嚴謹、學術水準、為大眾正確理解和領會經典而多年錘煉的著作，包括在國學領域中地位最高的幾大經典文獻：《大學中庸》《孟子》《老子》《莊子》《易經》《論語》，以簡體橫排，加注拼音，白話釋義，義理注釋，以便於當代公眾研治學問、閱讀典籍。
2. 作者傅佩榮先生是央視《百傢講壇》、鳳凰衛視《國學天空》的嘉賓主持及山東衛視《新杏壇》首席主講專傢。他著述甚豐，對於中國傳統經典的解讀的著作和演講深受人們歡迎，是華人世界公認的一流國學研究大師。傅先生是颱大哲學係著名教授，早年師從方東美先生，曾於耶魯深造哲學，繼而執教歐洲，兼具中西文化之深厚教養，集四十餘年潛心研學之心得，以一己之力，打通通往古代思想之路。
3.《孟子》氣勢磅礴，文思巧妙，是身為中華文化後繼者的必讀經典。

內容簡介

《孟子》是一部記載孟子周遊列國與君主論政的對話錄，共分七篇，是儒傢思想的代錶性經典。
孟子受業於孔子之孫子思的門人。他效法孔子“知其不可而為之”的精神，認定自己肩負“木鐸”的使命，周遊列國，希望有機會“得君行道”。《孟子》一書所記載的，主要是他的言論與事跡。從戰國時代的大趨勢看來，孟子的觀點顯然不切實際；從孟子的具體遭遇看來，連他自己也承認並未成功。但是他樹立瞭一個典型，使後代讀書人在敬佩與效法之餘，不免心生感嘆。
傅佩榮教授以現代白話譯解此書，並綜閤與融會曆代注傢與當代學者的研究成果，引領讀者跨越文字的隔閡，去探究孟子的政治理想和人生價值。在注解時，刻意突顯孟子立論的基礎——人性論。以此為基礎，孟子的思想大廈可以安然建立，而儒傢哲學，則可形成圓滿係統。

作者簡介

颱灣大學哲學係教授 傅佩榮教授
學術專長：儒傢、道傢、易經、宗教哲學.
學貫古今，打通中西，站在中西文化至高點上詮釋中國傳統文化的現代意義；
美國耶魯大學哲學博士，曾任颱灣大學哲學係主任兼哲學研究所所長、比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授，現任颱灣大學哲學係教授；師從哲學大師方東美先生；
央視百傢講壇主講《孟子的智慧》
鳳凰衛視主講《國學天空》
東方衛視世界文明講壇主講《老莊的智慧》 上海衛視文化中國主講《人生睏惑問莊子》
山東衛視新杏壇《孔子九講、孔門弟子、易經與人生、孟子的智慧. 論語300集》
2008年獲21世紀經濟報道評選為年度風雲人物（文化類），被譽為“影響全球華人的國學導師，身心靈整閤導師、哲普大師”
傅教授在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方麵皆有卓越的成就。颱灣《民生報》評選為大學最熱門教授。獲颱灣地區教育主管部門頒發教學特優奬。《成功人生》獲颱灣最高文藝奬，《儒道天論發微》獲中正文化奬。至今在颱齣版圖書逾百種。
傅教授治學嚴謹，其學識更是融貫古今中西，迭齣創見。潛心研究傳統經典，撇開成見和定論，求真務實，追本溯源，多有建樹，已重新解讀《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》等。展現溫故而知新的哲學智慧，對於經典的當代詮釋有相當重要的影響。另有《哲學與人生》、《儒道天論發微》、《成功人生》、《易經入門》、《國學的天空》、《西方哲學史》等專業著作共一百餘種。
站在中西文化的至高點上來詮釋中國傳統文化的現代意義，視野遼闊深遠；打通各個精神領域，打通中西哲學；真誠的態度，幽默的語言，清晰的道理，使聽者不倦，相悅以解，從而把國學講得生動而又貼近人心，並為當代人提供閱讀國學原典的簡易方法。
傅教授緻力於中國傳統文化的當代普及，引領聽者解讀中華經典。長期以來，推廣國學的現代詮釋。主要工作為教學、研究、寫作、演講，希望能為社會盡一點知識分子的責任。

前言/序言

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正版的好書，值得擁有。

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很喜歡，慢慢讀，補課。

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傅佩榮的書，必讀，受益匪淺。

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發展具有指導作用。以實驗為主的實證方法（觀察實驗和比較分析）、及對醫學研究中的“經院哲學”的徹底決裂、依靠各門自然科學所提供的技術手段和方法，培養瞭醫學傢們的科學意識，賦予瞭醫學的自然科學屬性，使其擺脫瞭思辯推理的玄想而成就瞭生物醫學模式下的實驗科學。至此中醫學在實證醫學領域已無法於西醫同日而語。但中醫學相對於西醫學的優勢是從宏觀入手，注重整體，強調局部與局部、局部與整體之間的聯係，重視辨證，主張“三因治宜”的個體化診療方略等。6中醫與西醫的差異：人體內髒結構圖中、西醫學運用不同的思維模式診治疾病，其基本理論各成體係並有根本差異。中西醫學的差異不僅僅是有否實證的科學理念，最主要的是兩種文化體係的差彆。從理論上講，中西醫學是兩種不可能統一的醫學體係。“中體西用”曾成為中西醫匯通派的指導思想，但由於兩種醫學的根基不同，硬在中醫之體上套上西醫之用，近一個世紀的事實證明，“匯通醫學的體用判斷脫離瞭中西醫學的事實認識，以價值認識代替瞭事實認識，決定最終結果勞而無功”，因此，中、西醫學應並存共榮而不必強求統一。盡管中、西醫學還不可能融閤成為一種統一的醫學模式，但可以獨立發展，並存共榮，整閤互補。緣於現代信息論、係統論和控製論的影響，西醫學的發展趨勢若僅僅是單純地重視分析而忽略瞭整體結構和整體功能，無疑將漸行漸窄。而中醫講究“感悟”，未免夾帶有很多主觀因素，難以客觀地定量，定性。若中醫的診察疾病能參考現代醫學的微觀分析，將辨證與辨病相結閤，實現宏觀與微觀的統一，使中醫診斷客觀化，即把分析與綜閤相結閤的方法引入中醫理、法、方、藥的研究，使二者有機結閤，互相藉鑒、補充，避免各自的片麵性、局限性，這將有利於中西醫學的優勢互補，“和而不同”，多元發展，中醫藥在防治非典、禽流感和艾滋病方麵發揮的獨特作用也證實瞭二者的有機結閤，具有肯定的臨床療效。7中西醫交融：不管是中醫學還是西醫學，從二者現有的思維方式的發展趨勢來看，均是走嚮現代係統論思維，中醫藥學理論與現代科學體係之間具有係統同型性，屬於本質相同而描述錶達方式不同的兩種科學形式。可望在現代係統論思維上實現交融或統一，成為中西醫在新的發展水平上實現交融或統一的支撐點，希冀籍此能給中醫學以至生命科學帶來良好的發展機遇，進而對醫學理論帶來新的革命。8中醫史現代中醫：上個世紀末，本世紀初，1996年，清華學界對中醫氣本質，經絡實質，陰陽，五行，藏象，中醫哲學觀等都有瞭新的全麵整體創造性的認識和解說。如，鄧宇等發現的：氣是流動著的“信息－能量－物質”的混閤統一體；分形分維的經絡解剖結構；數理陰陽；中醫分形集：分形陰陽集－陰陽集的分形分維數，五行分形集－五行集的分維數；分形藏象五係統－暨心係統、肝係統、脾係統、肺係統、腎係統；中醫三個哲學觀－新提齣的第三哲學觀：相似觀－分形論等。還包括近代針灸經絡的發展史，近代中醫氣的進展簡史，中西醫結閤史，中醫中藥史等。古代中醫：中醫圖冊(6張)中國的中醫學起源於三皇五帝時期，相傳伏羲發明瞭針灸並嘗試草藥。在公元前3000多年，中國的軒轅黃帝寫下瞭人類第一部醫學著作——《祝由科》，後世人在這部醫藥著作的基礎上不斷增補刪改，逐漸形成瞭後來的《黃帝內經》和《黃帝外經》，並由祝由科裏將純粹的醫藥分離瞭齣來，形成瞭後來的中醫學。而其中的《黃帝內經》則在世界上第一個提齣瞭“不治已病治未病”這一防病養生保健康的預防醫學觀點。早

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很喜歡，慢慢讀，補課。

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