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《清代学术源流》将有清一代的学术演进，分为清初学术、乾嘉学派与乾嘉学术、晚清学术三个阶段，并对这三个阶段做了整体性的研究，既有宏观的把握与识断，也有微观的考辨与探析，体现了目前清代学术研究的最新成就和高度。本著作运用学术史与社会史相结合的研究方法，不仅全面、系统、深刻地揭示了有清一代学术发展的源流嬗变，而且对学术演进与世运变迁、政治文化导向等之间的密切联系，给予了充分关注，并做了深入阐释。总之，这是一部功底扎实、内容丰厚、史论结合、视野开阔、多维创新的重要清代学术史著作。本书的出版，不仅嘉惠学林、启益后学，还将有力地推进清代学术史研究的深化和提升。内容简介
《清代学术源流》分为明清更迭与清初学术、乾嘉学派与乾嘉学术、明清学术及一代学术之总结3编。主要内容包括：清初国情分析；清廷文化政策批判；《明儒学案》的里程碑价值等。目录
前言上编 明清更迭与清初学术
第一章 清初国情分析
一、对17世纪中叶中国社会发展水平的基本估计
二、明清更迭是历史的前进
三、由乱而治的清初社会
第二章 清廷文化政策批判
一、清初文化政策的主要方面
二、清廷文化决策的思想依据
三、清初文化政策的历史作用
第三章 蕺山南学与夏峰北学之交涉
一、孙夏峰笔下的刘蕺山
二、蕺山学北传的重要途径
三、从《理学宗传》到《明儒学案》
第四章 《明儒学案》的里程碑价值
一、从党争健将到学术巨擘
二、《明儒学案》成书时间商榷
三、主要内容及编纂体例
四、《明儒学案》与《皇明道统录》
五、《明儒学案》发微
第五章 从《日知录》到《日知录集释》
一、《日知录》纂修考
二、社会政治思想
三、经学思想
四、史学思想
五、文学思想
六、务实学风
七、《日知录集释》的纂辑
第六章 李二曲思想研究
一、《清史稿》李颐本传辩证
二、“悔过自新”说剖析
三、李二曲思想的基本特征
四、李二曲与清初关学
五、李二曲思想的历史价值
六、结语
第七章 颜李学派的历史命运
一、颜元学说的形成
二、颜元与漳南书院
三、李堞对颜学的继承及背离
四、王源学行述略
第八章 范部鼎与《理学备考》
一、范部鼎学行述略
二、两部《明儒理学备考》
三、关于《国朝理学备考》
中编 乾嘉学派与乾嘉学术
第九章 思想史与社会史相结合的典范
一、对18世纪中国社会基本状况的认识
二、关于乾嘉汉学的形成
三、乾嘉汉学是一个历史过程
四、余论
第十章 江南中心城市与乾隆初叶的古学复兴
一、兴复古学之前驱
二、江永与徽州诸儒
三、苏州紫阳书院
四、卢见曾及其扬州幕府
五、从惠栋、戴震到钱大昕
第十一章 从经筵讲论看乾隆时期的朱子学
一、高宗初政与朱子学的提倡
二、在经筵讲论中对朱子学的质疑
三、从提倡理学到崇奖经学
四、余论
第十二章 《宋元学案》纂修述略
一、黄氏父子的创始之功
二、全祖望与《宋元学案》
三、《宋元学案》的刊行
第十三章 戴东原学述
一、从江永到戴震
二、惠栋与戴震
三、戴震学说的传播
四、献身《四库全书》
五、《孟子字义疏证》及其遭遇
第十四章 扬州诸儒与乾嘉学派
一、汪中的先秦诸子研究
二、焦循的经学思想
三、高邮王氏父子对乾嘉学术的总结
四、阮元与《皇清经解》
五、孔子仁学与阮元的《论语论仁论》
六、余论
第十五章 章实斋研究二题
一、读章实斋家书札记
二、章实斋集外佚札二通考证
第十六章 读《中国近三百年学术史》札记
一、乾嘉经学一趋考据之缘由
二、乾嘉思想界之三巨擘
三、庄氏学渊源之探讨
第十七章 乾嘉学派研究与乾嘉学术文献整理
一、《清人别集总目》的编纂
二、别集佚文的辑存
三、诸家年谱的董理
下编 晚清学术及一代学术之总结
第十八章 汉宋学术之争与《国朝学案小识》
一、汉宋学术之争的由来及其发展
二、江藩与《国朝汉学师承记》
三、方东树与《汉学商兑》
四、唐鉴生平学行述略
五、《国朝学案小识》举要
六、编纂体例及其评价
第十九章 晚清七十年之思想与学术
一、经世思潮的崛起
二、从“中体西用”到“三民主义”
三、会通汉宋学术以求新
第二十章 梁启超对清代学术史研究的贡献
一、关于《近世之学术》
二、《清代学术概论》的创获
三、《中国近三百年学术史》的结撰
四、杰出贡献举要
五、大师留下的思考
六、梁任公先生与清华研究院
第二十一章 《清儒学案》杂识
一、徐世昌倡议修书
二、夏孙桐与《清儒学案》
三、《清儒学案》举要
四、读《清儒学案》商榷
第二十二章 《清儒学案》之余波
一、对唐徐二家《学案》之批评
二、清代理学演进之四阶段
三、精进不已终身以之
四、余论
附录 诠释学案之尝试
后记 就清代学术史研究答客问
前言/序言
用户评价
这本书最让我感到震撼的，是它对“清学”如何应对时代变革所做出的回应性分析。我们习惯于将清代学术视为一个整体，一个相对于明代理学或宋明理学的一种“反动”或“复兴”。但这本书却展现出一种更具张力的图景：清代的学者们并非铁板一块地在“反”或“兴”什么，而是在不断地、具体地解决他们所处的时代提出的问题，无论是治国理政的实际需求，还是对前代思想体系内部矛盾的自觉修正。阅读中我不断地在想，如果当时没有发生某次重大的政治事件，或者某个关键人物的学术路线没有被接受，后来的学术走向会是怎样一番光景？作者通过对不同阶段文献的侧重分析，提供了一种“可能性”的历史观照，这使得我对清代学术的理解不再是静态的知识点堆砌，而是一种充满生命力的、持续演化的过程。那种对学术思想“生命力”的捕捉，是我以往阅读相关著作时极少体会到的。
评分坦白讲，如果不是我对清代思想史抱有某种近乎偏执的热情，我可能会在中途放弃这本书。它的信息密度实在太大了，很多关键概念的引入和铺陈，几乎没有做额外的“通俗化”处理，完全是建立在读者对既有学术背景有一定了解的基础上。但正是这种“不妥协”的态度，成就了它的学术地位。这本书绝非一本面向大众市场的普及读物，它更像是一份献给专业研究者的、充满洞见的“工具箱”和“路线图”。它挑战了我以往对清代学术的一些既有认知，尤其是在那些长期被忽略的边缘学派和地方性学术活动的处理上，提供了颠覆性的视角。读完之后，我感觉自己对清代学术的认识不再是平面的、孤立的，而是被赋予了纵深感和立体感。它像是一部精密仪器，如果你知道如何操作，它能为你揭示出肉眼难以察觉的细微震动，从而让你对整个清代知识界的运转有了更深层次的理解和敬畏。
评分读完前三分之一，我不得不承认，我的阅读节奏被极大地拖慢了，但这并非是贬义，反而是一种享受。它迫使我慢下来，去品味那些曾经被泛泛而谈的学术思潮是如何在具体的历史情境下孕育、发展并最终定型的。这本书的叙述结构非常精妙，它没有采用传统的“人物传记式”或“主题划分式”的简单归类，而是更像是在绘制一张动态的、多维度的学术关系网络图。我特别欣赏作者在处理“学派”与“个人”之间的关系时所展现出的那种平衡感。他既没有将某个大学者神化成孤立的智慧源泉，也没有将其淹没在时代的洪流中，而是精准地捕捉到了个体在特定时代资源和知识结构制约下所能达到的思想高度。尤其是在论及某些地方性学术群体的形成时，那种对地域文化和人际网络影响的考察，令我耳目一新，让我看到清代学术并非如教科书上所描绘的那般，仅仅是京城或少数几个学术中心的事情，它在广阔的疆域内是多么地生根发芽，枝繁叶茂。
评分这本大部头初上手时，着实让人有点摸不着头脑，尤其是在面对那种浩如烟海的史料和纷繁复杂的学派争鸣时。我本来是抱着一种相对轻松的心态来看待的，想着大概会是一部梳理脉络清晰的“入门指南”式的作品，结果发现，它远比我想象的要深邃和扎实得多。作者似乎并不急于给出简明的结论，而是选择了一条更具研究价值的路径——那就是将当时的学术生态本身作为研究对象。阅读过程中，我深刻体会到一种“置身其中”的感觉，仿佛真的回到了那个思想激荡的年代。那些关于考据、义理、以及对前代经典的重新阐释的争论，被作者以一种近乎现场记录的笔法呈现出来。有几处关于乾嘉学派内部不同流派之间在某个具体字词考证上的细微差别，细节之丰富，差点让我这位业余爱好者也想拿起放大镜去对着古籍原文比对一番。那种对学术细节的执着和对文献的尊重，是这本书最让人信服的地方，但也正因如此，对于初涉清学的人来说，初读的门槛确实略高，需要有足够的耐心去消化那些繁复的论证过程。
评分这本书的文字风格是内敛而又充满力量的，如同高明的书法家，每一笔都恰到好处，没有一丝多余的赘述，但又在关键处力度十足，将核心论点一击而中。我个人认为，它最大的价值在于为我们提供了一套观察“知识生产”和“学术传承”的精致方法论。它不仅仅是在告诉你“谁做了什么”，更是在解析“他们为什么会那样做”，以及“他们的做法在知识体系中占据了怎样的生态位”。举个例子，关于某位朴学大师对某部经典的重新编排，作者的论述就不仅仅停留在版本校勘的层面，而是深入到其背后对“何为正统知识”的权力诉求的微妙表达。这种深层结构分析，让原本看似枯燥的考据工作，瞬间充满了历史的张力和思想的斗争感。阅读过程中，我时常会停下来，在脑海中重新梳理一遍作者构建的逻辑链条，那感觉就像是在解一个极其复杂但又设计精巧的数学谜题，每一步推理都严丝合缝，令人拍案叫绝。
评分第七章 颜李学派的历史命运
评分一直以来都十分期待这本书，但是总觉得太贵，舍不得下手，趁着京东活动，赶紧下手了，很喜欢。清代学术空前繁荣，蔚为大观。陈祖武先生的这本《清代学术源流》可谓是对清代学术进行了深刻而全面的总结。作者陈祖武先生，男，1943年生，贵州省贵阳人。1965年7月毕业于贵州大学历史系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院历史系，获历史学硕士学位。主要学术专长是清代学术史，从事中国古代史研究。现为中国社会科学院学部委员，历史研究所所长、研究员、博士生导师、所学术委员会主任，兼任中国史学会副会长。主要代表作有：《清初学术思辨录》（专著）、《中国学案史》（专著）、《清代人物传稿》（二、四、六、七、九册，合著）、《明清实学思潮史》（中卷，合著）、《明史纪事本末杂识》（论文）等。《清代学术源流》，由北京师范大学出版社于2012年3月出版。本书将有清一代的学术演进，分为清初学术、乾嘉学派与乾嘉学术、晚清学术三个阶段，并对这三个阶段作了整体性的研究，既有宏观的把握与识断，也有微观的考辨与探析，体现了目前清代学术研究的最新成就。本书上编论证有清一代顺治、康熙二朝，是一个创辟规模、奠定国基的关键时期。中编探讨乾嘉学派与乾嘉学术，指出清代乾隆、嘉庆两朝，迄于道光中叶的百余年间，经史考证，朴学大兴，在学术史上因之而有乾嘉学派之谓。下编指出晚清七十年，中国社会经历了一场亘古未有的历史巨变，一时朝野俊彦，站在时代的前列，为中国社会寻找出路，为中国学术谋求发展，殊途同归，百家争鸣。本书运用学术史与社会史相结合的研究方法，不仅全面、系统、深刻地揭示了有清一代学术发展的源流嬗变，而且对学术演进与世运变迁、政治文化导向等之间的密切联系，给予了充分关注，对于推进清代学术史研究的深化和提升具有重要的理论价值。另外，近一二十年间，关注清代学术的学者日益增多，并不断有研究成果问世，显示了良好的发展前景。关于清代学术研究，笔者以为，划分清代学术演进的阶段、清理《清史稿.儒林传》之讹误和发掘《清儒学案》的文献价值，是值得关注的三个问题。本书正是将有清一代的学术演进，分为清初学术、乾嘉学派与乾嘉学术、晚清学术三个阶段，并对这三个阶段做了整体性的研究，既有宏观的把握与识断，也有微观的考辨与探析，体现了目前清代学术研究的最新成就和高度，全面了揭示清代学术发展的源流嬗变，具有很高的学术价值，显示了作者敏锐的学术眼光，扎实的文献基础，总而言之，此书是我们了解清代学术及其源流的重要参考文献乃至必读之书。
评分三、从《理学宗传》到《明儒学案》
评分三、从《理学宗传》到《明儒学案》
评分三、清初文化政策的历史作用
评分京东活动价收入，价格便宜，包装精美，质量上乘！承北京师范大学出版社不弃，2010年初，责任编辑同志致电寒舍，嘱祖武选编近若干年所撰学术论文，以《清代学术源流》为题结集，奉请该社出版。谬蒙盛谊，喜愧交并。祖武深知，虽已届望七之龄，然在学史、治史的道路上，无非起步伊始。所知不过沧海一粟，要认真去学习的功课还太多太多，又遑论东施效颦，忝然出版文集！好在近二三十年间，祖武关于讨论清代学术史的习作，皆在不同场合，以不同形式发表，业已接受过方家大雅的指教。因而此番结集，或可作为学史历程的一个阶段性记录。其间的偶然所得及诸多失误，对今日及往后的年轻朋友，抑或不无些微助益。秉持此一宗旨，于是便有了奉献给各位的这一册不成片段的集子。如果幸能再获四方高贤拨冗赐教，祖武不胜感激，谨预致深切谢忱。
评分你的心情变得快乐。读书也是一种休闲方式，一种娱乐的方式。读书可以调节你的身
评分六、编纂体例及其评价
评分《清代学术源流》将有清一代的学术演进，分为清初学术、乾嘉学派与乾嘉学术、晚清学术三个阶段，并对这三个阶段做了整体性的研究，既有宏观的把握与识断，也有微观的考辨与探析，体现了目前清代学术研究的最新成就和高度。本著作运用学术史与社会史相结合的研究方法，不仅全面、系统、深刻地揭示了有清一代学术发展的源流嬗变，而且对学术演进与世运变迁、政治文化导向等之间的密切联系，给予了充分关注，并做了深入阐释。总之，这是一部功底扎实、内容丰厚、史论结合、视野开阔、多维创新的重要清代学术史著作。本书的出版，不仅嘉惠学林、启益后学，还将有力地推进清代学术史研究的深化和提升。
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