具体描述
内容简介
《隋书经籍志考证：二十五史艺文经籍志考补萃编（第14卷）（繁体版）》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国闲的考证、注释与补遣之作，收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录藩次大规模的汇辑和整理，显示了各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况，提供了最基本、最可信的依据。内页插图
目录
章宗源传隋经籍志考证卷一
隋经籍志考证卷二
隋经籍志考证卷三
隋经籍志考证卷四
隋经籍志考证卷五
隋经籍志考证卷六
隋经籍志考证卷七
隋经籍志考证卷八
隋经籍志考证卷九
隋经籍志考证卷十
隋经籍志考证卷十一
隋经籍志考证卷十二
隋经籍志考证卷十三
精彩书摘
燕书二十卷记慕容隽事。伪燕尚书范亨撰。《史通·外篇》日：“前燕有《起居注》，杜辅全录以为《燕纪》。后燕建兴元年，董统受诏草创《后书》，着本纪，并佐命功臣王公列传，合三十卷。慕容垂称其叙事富赡，足成一家之言。但裦述过美，有惭董史之直。其后申秀、范亨各取前、后二《燕》，合成一史。”《水经·河水》注引《燕书》：“太子宝自河西还师参合，三军奔溃。”《浊漳水》注：“王猛与慕容评相遇于潞川，评障固山泉，鬻水军，入绢匹，水一石。”《蒙水》注：“建兴十年，慕容垂自河西还，筑燕昌城。”共三事。《通鉴考异》所引《燕书》有《武宣记》、《文明记》、《征虏仁传》、《慕容翰傅》，《太平御览·天部》所引有《烈祖后记》，此其分篇之可见者。其不题纪传者不取。又《御览，人事部》云：“烈祖崩，晋人喜曰：‘中原可图矣。’桓温曰：‘慕容恪尚在，其忧方重耳。”’《史通》臣子弟六十人为挽郎，引锦一疋。”《咎征部》：“前石时，有妇人震死，痉之三日，霹雳重出之。”《虫豸部》：“前石时，白羌妇产卵大如盂。”并引《趟书》，皆称前石、后石。其称石勒、石虎者，当是征引所改，今不采。《一切经音义》曰：“麦麸，诸书所无，惟《赵书》有人姓姚名麸，作此字也。”《唐志》作田融《趟石记》二十卷，又《二石记》二十卷。《旧唐志》入编年类。二石傅二卷晋北中郎参军王度撰。
《新唐志》：“王度、随翩《二石伪事》六卷、《二石书》十卷。”二石伪治时事二卷王度撰。《开元占经》：“石混说，建武时，有马四目录着殿中，①十余日哭去，②不知所在。”《太平御览，兵部》：“郭权降石虎，虎曰：‘卿健将也。’因与共言事。”又：“刘曜攻金墉城，石勒军卒至，交战擒曜。”又：“石虎攻中山，得郑略之妹为妾，郑谗崔氏，虎射崔，中腰而覆。”《礼仪部》：“佛图澄死终年，冉闵开棺视之，惟杖钵存焉。”《服用部》、《器物部》同。《羽族部》：“石混降，说邺中有凤凰将九雏，③在延明门外石西道。”共六事，作《二石伪事》。省“治时”二字。《北堂书钞·仪饰部》：“石虎二年，迁都邺，宫照一大镜，不见头。”又：“佛图澄死后，开棺惟见金杖。”二事作《二石遗事》。
……
前言/序言
用户评价
对于《隋书经籍志考证：二十五史艺文经籍志考补萃编》的第14卷，我最期待的是它所提供的“补”与“萃”的价值。我们都知道，《隋书经籍志》作为中国历史上最早的官方图书目录，其重要性不言而喻，但它也并非完美无缺，存在诸多遗漏和错误。而这套书，恰恰是在前人研究的基础上，对这些不足之处进行补充和修正。我好奇的是，编者们是如何发掘那些散落在其他史籍、笔记、奏疏中的相关信息，又是如何将这些零散的线索串联起来，形成一条条有力的证据链。尤其是在“萃编”二字上，我理解这不仅是简单的汇集，更是一种精选与提炼，是将价值最高的考证成果凝聚呈现。对于我这样一个对古代文献史略有涉猎的读者而言，这套书的重要性不亚于一份古代知识的“寻宝图”，它能帮助我更准确地定位和理解那些古老的存在。
评分这套《隋书经籍志考证：二十五史艺文经籍志考补萃编》的第14卷，虽然我尚未细读，但仅凭其书名和编纂的宏大体量，便足以激起我对中国古代书籍史研究的无限遐想。想象一下，那浩如烟海的典籍，历经朝代更迭，多少珍贵的著作遗失散佚，又多少被后人误解或曲解？这套书所承载的，正是对那些失落的辉煌的艰难寻觅和细致梳理。我尤其好奇的是，在“考证”与“考补”的过程中，编者们是如何运用史料，如何辨析真伪，又是如何填补文献的空白的。这无疑是一项极其严谨且需要深厚学养的工程，绝非一日之功。我期待着在翻阅此书时，能感受到那种抽丝剥茧、拨云见日的快感，仿佛置身于历史的长河中，与先贤们一同审视那曾经熠熠生辉的学术宝藏。即便只是初步浏览，那卷帙繁多的条目，便已透露出其研究的深度和广度，预示着它将成为我探究中国古代图书流传、版本源流乃至学术思想演变过程中不可或缺的重要参考。
评分初拿到《隋书经籍志考证：二十五史艺文经籍志考补萃编》第14卷，一股厚重的历史气息扑面而来。书中洋溢的，是学者们对中国古代学术脉络不懈求索的精神。我所关注的，是它能否在纷繁复杂的史料中，精准地勾勒出那些湮没已久的书籍的轮廓。例如，在面对一些仅存片语只言的古籍时，编者是如何整合不同时代的记载，如何通过旁证来推断其原貌和内容？这其中所蕴含的文献考据方法，对我而言本身就是一种学习。我设想，书中必定充斥着对历代《经籍志》的细致比对，对异文、讹误的辨析，以及对作者生平、著作年代的严谨考订。这样的研究，不仅是简单地汇编，更是一种对历史真相的还原和重塑。我渴望从中获得对古代学术体系更清晰的认知，理解不同学科、不同流派之间的传承与影响，从而更深刻地理解中华文明的深厚底蕴。
评分这套《隋书经籍志考证：二十五史艺文经籍志考补萃编》的第14卷，在我的想象中，是一部充满智慧结晶的著作。我尤其关注的是，它如何处理那些争议性的学术问题。例如，对于某些作者归属不明、著作年代模糊的文献，编者是否能提出令人信服的论证，并给出相对确定的结论？又或者，在存在多种不同说法的情况下，它是否能清晰地呈现各家之言，并辅以自己的考量？我期待的，是它能提供一套系统性的方法论，指导读者如何进行文献考证，如何辨别史料的真伪。这套书的价值，在于它不仅是知识的载体，更是学术方法的示范。我希望通过阅读它，能提升自己分析和解读古代文献的能力，对中国古代学术史有更全面、更深入的理解。
评分翻开《隋书经籍志考证：二十五史艺文经籍志考补萃编》的第14卷，我仿佛能听到历史的回响。我所追求的，是它能否为我打开一扇通往古代知识世界的大门。想象一下，书中可能细致地描绘了某个失传已久的重要学派是如何形成的，其核心著作又是哪些，以及这些著作在当时的社会文化中扮演了怎样的角色。或者，它可能揭示了某些看似微不足道的文献，实则蕴含着关于某个时代政治、经济、社会风貌的珍贵信息。这类考证，绝非枯燥的学术梳理，而是对历史细节的生动还原，是对古代知识分子群体生活图景的再现。我希望能从字里行间感受到编者们对历史的敬畏之心，以及他们严谨求实的治学态度，从而获得更深刻的历史洞察力。
评分这套丛书还有 《二十五史艺文经籍志考补萃编（第四卷）》,《二十五史艺文经籍志考补萃编（第七卷）》,《二十五史艺文经籍志考补萃编（第十卷）》,《二十五史艺文经籍志考补萃编（第六卷）》,《二十五史艺文经籍志考补萃编（第三卷）》 等。
评分希望这一套书，能尽快出齐，收藏。。。。
评分此书为隋书经籍志考证，汉书艺文志之后，最重要正史艺文经籍志，就是隋书经籍志了，了解中古典籍，必读隋书经籍志，而要对隋书经籍志有比较深的了解，姚振宗此书有重大参考价值。
评分恩，很好，希望早点看到第十五册。
评分集部三类，楚辞、别集、总集
评分集部三类，楚辞、别集、总集
评分本書的標點質量尚可，偶見破句。（如P177《梁文德殿四部目錄四卷》條：“梁初，秘閣經籍任昉，躬加部集”云云，此為刪節引用《隋志》原文，“任昉”需屬下讀。又如P264《太極左仙公葛君內傳》條：“《唐志》題呂先生撰《靈佑宮》。《道藏目錄》有《太極葛仙公傳》一卷。”“靈佑宮《道藏目錄》”當連讀。）但最大的毛病在校記上。嚴格的說，本書頁腳所出的校記，有相當一部份並非是一般意義上的校記，而是一些帶有詮釋和補遺性質的“增注”。現撮其大要，舉例討論。
评分4、 P82王度《二石偽治時事》條，章宗源引《御覽•羽族部》：“石混降，說鄴中有鳳凰將九雛”云云。點校者出校云：“‘石混降說’，《太平御覽》無此四字，宋吳淑《事類賦•禽部》同。”案：點校者所言不實。此條見宋本《御覽•卷九百一十五•羽族二》，首有“石昆降說”四字，當依宋本《御覽》出校。宋吳淑《事類賦》云云，冗辭無用。
评分第14卷，就是标点，没有考证
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