内容简介
《山海经》为周代中后期之地理著作。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上ZUI早的有关文献。
作者简介
郭璞(267—324),字景纯,河东闻喜(今属山西)人。博学好古,精研古文字,又喜阴阳卜筮之术。东晋初为着作佐郎,后为王敦记室参军。敦欲谋反,命其卜筮,璞谓其必败,因而为敦所杀。王敦平,追赠弘农太守。璞于古文字学、训诂学颇有造诣,尝注释《周易》《山海经》《尔雅》《方言》《楚辞》诸书,多传世。
内页插图
目录
序3
南山经第一13
西山经第二27
北山经第三63
东山经第四91
中山经第五105
海外南经第六163
海外西经第七169
海外北经第八175
海外东经第九181
海内南经第十187
海内西经第十一191
海内北经第十二197
海内东经第十三203
大荒东经第十四211
大荒南经第十五219
大荒西经第十六227
大荒北经第十七237
海内经第十八245
前言/序言
该书为晋郭璞注。宋淳熙七年(一一八〇)池阳郡斋刻本。
郭璞(二七六—三二四),字景纯,河东闻喜(今属山西)人。博学好古,又喜阴阳卜筮之术。东晋初拜为著作佐郎。后为王敦记室参军,敦欲谋反,命其卜筮,璞谓其必败,后遭敦所杀,王敦平,追赠弘农太守。璞于古文字学、训诂学颇有造诣,曾为《周易》《山海经》《尔雅》《方言》《楚辞》诸书作注,多传世。
《山海经》为周代中后期地理著作。《汉书.艺文志》著录刘歆校定《山海经》为十八篇,郭璞则增入《大荒经》四篇、《海内经》一篇,并改篇为卷,总为二十三卷。又为之注音二卷,增图,作《图赞》二卷。是书原本有淳熙七年(一一八〇)仲春八日尤袤跋,今则见于毛扆所藏明刻本中(今藏国家图书馆)。毛扆跋称:“《山海经》向无善本,于泰兴季氏见宋刻三册,系尤延之校刊者。槜李项氏故物也。有文三桥跋。沧苇殁,其书散为云烟。后闻归于崑山徐氏,无由得见。近为郡友所购,随与借校。版心分上中下,其尤序、文跋亦影写之,行数叶数皆钩以识之。”可知尤袤跋乃据宋刻本录出,毛藏本中所记宋本行款样式则与此本全同,故此本亦为尤袤刻宋本,惟脱去跋文。尤跋详述此刻本之由来,曰:“始予得京都旧印本三卷,颇疎略。继得道藏本,南山、东山经各自为一卷,西山、北山各分为上下两卷,中山为上中下三卷,别以中山东北为一卷,海外南、海外东北、海内西南、海内东北、大荒东南、大荒西、大荒北、海内经,总为十八卷。虽编简号为均一,而篇目错乱不齐。晚得刘歆所定书,其南、西、北、东及中山,号五藏经,为五篇,其文最多。海内、海外、大荒三经,南、西、北、东各一篇,并海内经一篇,亦总十八篇。多者十余简,少者三二简,虽若卷帙不均,而篇次整比最古,遂为定本。予自绍兴辛未至今三十年,所见无虑十数本,参校得失,于是稍无舛讹,可缮写。”由是知今传郭注《山海经》作十八卷,卷次若此者,为尤袤参校诸本所定。是书序目中也载“臣望所校《山海经》,凡三十二篇,今定为一十八篇”。
此本避讳至“慎”字,卷七“海外西经”之“肃慎之国”、卷十七“大荒北经”之“肃慎氏之国”等“慎”字皆缺末笔。敦字(从敦之字)十数见,皆不讳。可证其确为宋孝宗间(一一六三—一一八九)刻本无疑。据吴洪泽《尤袤年谱》,淳熙六年(一一七九)尤袤任江南东路提举;淳熙八年四月除江南西路转运判官;七月,直秘阁。总此,是本亦当为尤袤任职江南东路提举时所刻于贵池的书,时间在淳熙七年(一一八〇)。此本传世孤罕,洵为珍贵。
此本钤“汪士钟曾读”“海源阁”“以增私印”“周暹”等印记,知其曾藏于清代藏书名家之手。一九五二年周叔弢先生将其所藏全部善本捐赠北京图书馆(今国家图书馆),此本遂得以珍藏。
今国家图书馆出版社将此书列入《国学基本典籍丛刊》影印出版,定价低廉,实乃读者之幸事。
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