具體描述
內容簡介
《故宮經典：故宮觀音圖典》收錄故宮各種質地的觀音像，按照材質和形式，分銅雕、石雕玉雕、陶瓷、木雕牙雕犀角雕、繪畫織綉五個篇章，順序編排，其中銅雕又分漢傳與藏傳兩類，漢傳居前，藏傳列後。漢傳以中國傳統紀年方法按時間先後排列，藏傳因為有相當一部分來自印度、尼泊爾、斯裏蘭卡等異域，其時間以世紀錶述。在藏傳中有年號的或者漢地製造的依舊沿用傳統紀年方式。《故宮經典：故宮觀音圖典》由不同門類研究者分頭撰寫，在不違背客觀錶述的前提下，使用各門類習慣的稱謂與敘述方式。如佛教造像的座子，有趺座、基座、颱座等不同稱謂，發願文稱銘記、銘文、造像記等，我們都尊重作者行文習慣。
內頁插圖
目錄
漢傳佛教中觀音圖像的演變與流傳馮賀軍觀音與清官祈壽 馬雲華
銅雕觀音
石雕玉雕觀音
陶瓷觀音
木雕牙雕犀角雕觀音
繪畫織綉觀音
圖版索引
前言/序言
用戶評價
覺得挺不錯，雙十一就買瞭，值
評分非常喜歡這套書，內容製作精良
評分還不錯，老公很喜歡。
評分正版帶發票 活動價格實惠，書的質量很好，印刷清楚，顔色準確
評分像這套書其他一樣，裝幀精美，價格也像這套書其他本一樣，很昂貴。看看前言後記，很有意思。坐擁珍寶的故宮，其實是從2000年纔開始研究、保護（！！）故宮稀有的地毯，奇怪吧？起源於一個英國地毯專傢的連聲驚呼：這麼精美的地毯！這樣的保存條件！故宮啊，故宮，我們國寶的頂級聖殿，領導那裏的是些怎樣的人呢？兩飽一倒，混吃等死？
評分值得推薦！修身養心！
評分此書我初略的看瞭看，網頁上不能詳盡的介紹此書，印刷非常精美，圖片很大，是一本非常值得擁有的書。
評分寶璽者何？天子所佩曰璽，臣下所佩曰印。無璽書則王言無以達四海，無印章則有司之文栘不能行之於所屬，此秦漢以來之事也。古者，上之所以示信於天下惟圭璧符節而已。諸侯朝於天子，則執其所受之圭以閤焉。戰國時人所佩方寸之印皆稱璽。秦滅六國統一寰宇，惟皇帝所掌獨稱璽。秦始皇製六璽，曰：皇帝之璽、皇帝行璽、皇帝信璽、天子之璽、天子行璽、天子信璽。六璽之外又得藍田玉，命李斯書其文曰：“受命於天既壽永昌”。漢製亦六璽。自此以降，魏晉南北朝隋唐，或六璽，或八璽不等，璽文大抵同前。武則天稱帝改諸璽皆稱寶。唐中宗即位復稱璽。玄宗開元六年又稱寶。天寶初改璽書為寶書。自此曆代相沿皆稱寶。至明清兩朝則寶璽並稱。此寶璽之由來也。
評分11日訂購，今天終於收到
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有