具体描述
内容简介
《故宫经典：故宫观音图典》收录故宫各种质地的观音像，按照材质和形式，分铜雕、石雕玉雕、陶瓷、木雕牙雕犀角雕、绘画织绣五个篇章，顺序编排，其中铜雕又分汉传与藏传两类，汉传居前，藏传列后。汉传以中国传统纪年方法按时间先后排列，藏传因为有相当一部分来自印度、尼泊尔、斯里兰卡等异域，其时间以世纪表述。在藏传中有年号的或者汉地制造的依旧沿用传统纪年方式。《故宫经典：故宫观音图典》由不同门类研究者分头撰写，在不违背客观表述的前提下，使用各门类习惯的称谓与叙述方式。如佛教造像的座子，有趺座、基座、台座等不同称谓，发愿文称铭记、铭文、造像记等，我们都尊重作者行文习惯。
内页插图
目录
汉传佛教中观音图像的演变与流传冯贺军观音与清官祈寿 马云华
铜雕观音
石雕玉雕观音
陶瓷观音
木雕牙雕犀角雕观音
绘画织绣观音
图版索引
前言/序言
用户评价
太好，太好、太好。
评分不错，质量不错，从北京调过来的，速度挺快的，超出预期了都
评分对于鉴赏古观音像，是个很好的借鉴。
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评分正版书，包装用心，到手无破损，值！
评分书制作精美，内页彩页，内容丰富，也很适合收藏。《故宫经典：故宫观音图典》收录故宫各种质地的观音像，按照材质和形式，分铜雕、石雕玉雕、陶瓷、木雕牙雕犀角雕、绘画织绣五个篇章，顺序编排，其中铜雕又分汉传与藏传两类，汉传居前，藏传列后。汉传以中国传统纪年方法按时间先后排列，藏传因为有相当一部分来自印度、尼泊尔、斯里兰卡等异域，其时间以世纪表述。在藏传中有年号的或者汉地制造的依旧沿用传统纪年方式。
评分明太祖洪武元年制宝玺凡十七。其大者曰：皇帝奉天之宝，祀天地用之。曰皇帝之宝，凡诏若敕用之。曰皇帝行宝立封及赐劳用之。曰皇帝信宝，诏亲王大臣用兵用之，曰天子之宝，祀山川鬼神用之。曰天子行宝，封外国及赐劳用之。曰天子信宝，诏外夷调兵用之。曰制诰之宝，赐敕用之。曰广运之宝，奖谕臣工用之。曰皇帝尊亲之宝，册上尊号用之。曰皇帝亲亲之宝，敕谕亲王用之。曰敬天勤民之宝，奖谕来朝官员用之。有御前之宝，以进御座用之。又有表章经史之宝及钦文之玺。嘉靖时新制七宝，曰奉天承运大明天子之宝、大明受命之宝、巡狩天下之宝、垂训之宝、命德之宝、讨罪安民之宝、敕正万民之宝，与洪武元年所制共为二十四宝，皆玉制。皇后之宝册，金制。皇贵妃以下有册有印。掌宝玺符牌之官，有尚宝司卿一人，少卿一人，司丞一人，后增至三人。在内设尚宝监，有掌印太监一人，签书、掌司无定员。凡用宝，外尚宝司以揭帖赴尚宝监请旨，至女宫尚宝司领取，监视外司用讫，存号簿缴进。有明一代宝玺见之于宫书者，如上述。今以官书所载检点故宫旧藏明代遗留之宝玺，则伕者十之九，盖以明清之际，宫中曾遭变乱之故耳。然官书所未载夕宗玺，尚有大明皇帝之宝，文华殿之宝等诸玺
评分很好的书，有待进一步研读
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