具体描述
内容简介
澄清概念，回溯原点，展现一贯之系统，明本发微，以利正解。傅佩荣教授对《大学》、《中庸》的首次译解，与朱熹、王阳明不同的观点，期望古代“大学”教育的理想再现于今日，寻求古今为人的至高德行。跨越智慧的门槛，消除文字的隔阂探究“大学”之道，再现古代理想教育体现“中庸”之至德，化育人性的契机。
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精彩书评
天地之大也，人犹有所憾。——《中庸》
目录
前言一 《大学》这本书前言二 《中庸》这本书
大学
第一章 大学之道
第二章 古之欲明明德于天下者
第三章 物格而后知至
第四章 所谓诚其意者
第五章 所谓修身在正其心者
第六章 所谓齐其家在修其身者
第七章 所谓治国必先齐其家者
第八章 所谓平天下在治其国者
中庸
第一章 天命之谓性
第二章 仲尼曰：君子中庸
第三章 子曰：中庸其至矣乎
第四章 子曰：道之不行也
第五章 子曰：道其不行矣夫
第六章 子曰：舜其大知也与
第七章 子曰：人皆曰“予知”
第八章 子曰：回之为人也
第九章 子曰：天下国家可均也
第十章 子路问“强”
第十一章 子曰：素隐行怪
第十二章 君子之道，费而隐
第十三章 子曰：道不远人
第十四章 君子素其位而行
第十五章 君子之道，辟如行远必自迩
第十六章 子曰：鬼神之为德
第十七章 子曰：舜其大孝也与
第十八章 子曰：无忧者，其惟文王乎
第十九章 子曰：武王、周公其达孝矣乎
第二十章 哀公问政
第二十一章 自诚明，谓之性
第二十二章 唯天下至诚，为能尽其性
第二十三章 其次致曲
第二十四章 至诚之道
第二十五章 诚者，自成也
第二十六章 故至诚无息
第二十七章 大哉！圣人之道
第二十八章 子曰：愚而好自用
第二十九章 王天下有三重焉
第三十章 仲尼祖述尧舜
第三十一章 唯天下至圣
第三十二章 唯天下至诚
第三十三章 诗曰：衣锦尚絅
附录一 大学章句集注
附录二 中庸章句集注
附录三 大学问
精彩书摘
欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。【译文】
古代的人，想要在天下彰显他光明的德行，就须先治理自己的国家。想要治理自己的国家，就须先规范自己的家庭。想要规范自己的家庭，就须先修养自己的言行。想要修养自己的言行，就须先端正自己的心思。想要端正自己的心思，就须先真诚面对自己的意念。想要真诚面对自己的意念，就须先推究自己所知的善。推究自己所知的善，就是要辨别外物与我的关系。
【注解】大学的理想是造就杰出的统治阶层，所以用“古之欲明明德于天下者”作为示范。“古”常指古代的盛世，代表人物是尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公等圣王。他们面对天下百姓，这时候“明明德”无异于“博施于民而能济众”（《论语·雍也》），妥善照顾天下百姓。
由天下回溯到国，由国再回溯到家。古代“天子有天下，诸侯有国，大夫有家”，都属于统治阶层。由于一个人是大夫则不是诸侯；是诸侯则不是天子。这三者的先后承续关系是虚拟的，目的是要强调由小至大，由近及远的修行效果。在今日看来，“家”可以指一个人的家庭；“国”可以指一个人在社会上的工作单位或特定团体；“天下”则可以指某一工作领域，或某一具体的国家，或甚至全人类的范围。修身：“身”指言行而言。人有身体，从具体的洒扫、应对、进退，到动静、周旋，所言所行都要合乎礼仪、礼节与礼貌。
孔子常以言行并举，如“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）；“言中伦，行中虑”（《论语·微子》），“听其言而观其行”（《论语·公冶长》）。《易经·系辞传上》也说：“言行，君子之枢机。……言行，君子之所以动天地者，可不慎乎？”因此，修身即是修养言行。言行是表现于外者，其基础则在于内心的修炼，依序可以再回溯到：正心、诚意、致知、格物。
正心：“心”是意识能力，可以对外认识，也可以对内自觉。孔子认为心是“出入无时，莫知其乡”（《孟子·告子上》），难以预测其来去及方向，因此“心”常在浮动的状态。孔门弟子之中，只有颜渊可以做到“其心三月不违仁”（《论语·雍也》），他的心在较长时间不背离仁，别的学生就无能为力了。
孟子则认为，向人学习或请教，其目的只在把失去的心找回来，所谓“学问之道无他，求其放心而已矣”（《孟子·告子上》）。心可能失去，所以需要存养，孟子说：“养心莫善于寡欲”（《孟子·尽心下》），寡欲为修身之事，养心则是为了正心。由此可知，只要正心，则修身有了基础并且易有成效。
……
前言/序言
用户评价
很好的书籍很好的学习必备佳品，，，，希望宣传能给力的，能越做也好，下次还会在来的额，京东给了我不一样的生活，这本书籍给了我不一样的享受，体会到了购物的乐趣，让我深受体会啊。
评分艾玛 我买了一套 难不成还要每本都要去形容去评价= = 总之我认为这是好书，绝对的好书
评分还没有读 不知道
评分很不错...............
评分当今世界，科学技术突飞猛进，社会发展日新月异，知识更新节奏加快，本领恐慌处处显现。据统计，从改革开放以来，新增加的词汇近万个。很显然，在经济全球化、信息现代化的新世纪新阶段，一个人如果不学新知识就跟不上新形势，思想就要落后蜕化，现实社会中存在的为数不少的科盲、法盲、电脑盲、外语盲“四盲”之人就是最好的例证。同时，还要认识到不学新知识、不探索，精神就要窒息。在我们前进的征途上，还存在许多的未知领域。未知，是一种诱惑，一种智慧的挑战、人格的挑战。只有学习新知，探索未知，才能提高人的现代化素质和能力，成为与时俱进的现代化人。专家指出，作为社会中的一个成员，要自立于这个社会之上，就必须建立属于自己的、必要的和科学合理的知识结构，使整个知识体系呈“T”字型展开，其中横向表示要有一定的宽广度，包容多方面、多学科的知识，以满足工作、生活、交往等方面的需要；纵向表示要具备相当的精深度，在专业上深刻透彻，以满足更深层次的需要。换句话说，就是要做本行业、本部门的通才，做某些方面的专才，具有专与博的兼容性。著名作家王蒙对学习有过精妙独到的论述，他说：一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习。健康的身心同样也是学会了健康的生活方式，特别是健康的心理活动模式的结果。人生有许多困惑、许多悖论、许多选择，当你面临选择的痛苦的时候，你可以去学习，用学习和思想抚慰你的焦虑，缓解你的痛苦，启迪你的智慧，寻找你的答案。学习归根结底是通向真理、通向知识、通向光明的抉择。通过学习，你将避免冲动，避免极端，避免刚愎自用，避免出尔反尔，避免无所事事，避免精神空虚，避免消极悲观，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一时受到误解，受到打击，受到歪曲，受到封杀而你一时又没什么办法可想，也无法改变你的处境的时候，安心学习吧，补课吧，学习你在顺利情况下欲学而没有时间学的那些表面的冷门吧，这是天赐的强化学习月或强化学习年的开始，你理应得到更多的学分，达到更高的学位。学习是人生的一大幸事和追求。学无涯，思无涯，其乐亦无涯。从理论的论证里可以找出自己的经历与见闻的脉络，可以拨开思想认识上的迷雾；从一道数学公式里可以设想到先行智者们严密的思维逻辑和追根溯源、反复验证、达到颠扑不破的境地的过程与乐趣。学习是一种发现，学习是一种探秘，学习就如破案，自然界与人生的秘密隐藏得扑朔迷离，不容易一时侦破。而当我们从自然、历史、社会、人生中发现了它们隐蔽的真情，从前人成果中了解了这种真情，将会像破了一个大案一样地充满欣喜而欲罢不能。学习是一种按部就班的建设，从挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高楼大厦，成就了一片又一片风景。学习是一种精神的漫游，它扩大着我们精神的空间与容积。学习还是一种对于有限生命的挑战，以有限的生命追求无限的宇宙和时间。学习是一种坚持、一种固守、一种节操、一种免疫功能。学习是人生的一大幸事和追求，岂能不学？ 子不学非所谊,幼不学老何为?多读读书吧!哎!~
评分还行。。。。。。。。。。。。。。
评分还哈啊 太高了 真速度
评分正版书 翻译不错
评分包装太次，没有塑封
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