对德里达来说,美国战场及其学术界拉拉队具有特别的重要性。这引出了一个逼人的问题。为什么“法国理论”在美国校园被奉若神明?为什么人们挤满了大厅去满怀敬仰地聆听并欣然接受演讲者那常常令人费解的长篇大论(有些离经叛道者确实中途立场)?讨论解构主义和后结构主义的书籍、期刊和学术报告会潮水般涌现。女权主义运动带来了她们自己常常一厢情愿的接受。如果说德里达、福柯和拉康的理论给美国的人文科学的教学和传播带来决定性的影响,这决不是夸张。他们的理论从耶鲁、纽约大学和伯克利等中心向美国全境辐射。像肯尼斯·伯克(Kenneth Burke)这种具有深刻的独创性思想的本土学者在这些理论所到之处完全噤声,美国的文学教授、社会学教授、哲学教授(程度上次一些)都成了巴黎及其使者的信徒。这一潮流现在已经退却,但某些无论在政治上还是修辞上都令人怀疑的追随者仍然被人追捧。为什么?
评分还可以,作者听说很有名
评分拿这段对比看奥威尔在《巴黎伦敦落魄记》里谈脏话的那节,真是,哈哈哈哈
评分即使读者具备了语言和历史知识,有顿悟的直觉,但也只能达到接近的境界。没有诠释和它的对象是对等的。通过分析,切割,重述或情感的描述,没有任何重新陈述能代替原著……但是,无论多么难解,我们都要去探讨文本,艺术作品的意图,寻求认同。这里的重要之事,与我们混沌的存在类似,生命模式是常识的生命模式。
评分虽然所有的了解都有不足之处,好比画,诗歌,奏鸣曲,在我们四周画出圆圈,开拓出不可违逆的自主空间。我定义经典作品,是它四周有生生不息之空间。它要求我们一次次去尝试,这不是混乱,也不是“怎样都可以”,而是一种深化。
评分作为一家上市公司的董事长,王石一年中有近1/3的时间在外登山、跳伞,玩极限运动等,由此有股民批评他“不务正业”。“不要把我当个工头来要求!不要这样要求一个董事长。”王石亦大力反击“不负责任说”、“不务正业说”。他道,“作为董事长要扮演三种角色,在决策上要确定公司的方向,第二是决策监督任务,第三,有责任去培养新人。如果一旦王石离开万科,万科就稀里哗啦,那这就是一个病态的企业。”
评分《斯坦纳回忆录:审视后的生命》以时间为主轴,回顾他曾关心过的种种议题,作为检视其一生成就与遗珠的报告。他从幼时学习经验谈起,随着自己的成长历程,一步步谈论他曾关心过的重要议题,包括犹太人和非犹太人之间的关系、音乐的永续存在、衍申自巴别塔故事的语言以和翻译问题、对当代政治与社会的评论,以及如师亦友的师生关系。斯坦纳以其思想议题之旅行为主轴,整理出他在人生中各个时期所启发的种种哲思,让读者更明了斯坦纳在等身著作背后的写作动机。书中也再次统整了斯坦纳的思想精华,对于未接触过他的读者来说,是一窥大师风采的最佳导览自传。
评分我并非从那时第一次知道斯坦纳其人,高中时的我深深的沉迷于陀思妥耶夫斯基,而我正是通过斯坦纳的《托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基》第一次认识了这位批评家。在那本书里,斯坦纳的洞察力打动了我,可以想象,一个才读过《群魔》和《卡拉马佐夫兄弟》的高中生,还未从阅读这样伟大作品的极端喜悦中完全恢复过来,读到斯坦纳的极具穿透力的评论会有多么的兴奋,书中关于托尔斯泰的部分几乎全部被我略过,而评论陀思妥耶夫斯基的部分却被我读了不止一遍。而我,竟然也通过这种奇妙的方式与斯坦纳结缘。
评分我对文学、音乐、艺术和哲学论点“经典”的定义是:一种可以“解读“我们的表意形式。它解读我们远胜过我们去解读(倾听、了解)它。这个定义没有什么矛盾,更别谈有什么神秘之处。我们每次解读经典,经典都会来质问我们。它挑战我们的意识和知识来源,心灵和身体的来源(最基本的美学,甚至智性上的反应其实都来自于身体反应。)p23
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有