![斯坦納迴憶錄：審視後的生命 [Errata An Examined Life]](https://pic.qciss.net/11047658/rBEGFVAZ7hQIAAAAAACmJH9OWJYAABTWQNorKUAAKY8962.jpg)
具體描述
編輯推薦
《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》作者喬治·斯坦納是一位極負盛名的西方學者，他在文學理論、文學批評、翻譯理論方麵都具有極深的造詣。《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》是其在將近70歲高齡時寫下的散文形式自傳。全書以時間為主軸，迴顧他曾關心過的種種議題，作為檢視其一生成就與遺珠的報告。他從幼時學習經驗談起，隨著自己的成長曆程，一步步談論他曾關心過的重要議題，包括猶太人和非猶太人之間的關係、音樂的永續存在、衍申自巴彆塔故事的語言以和翻譯問題、對當代政治與社會的評論，以及如師亦友的師生關係。斯坦納以其思想議題之旅行為主軸，整理齣他在人生中各個時期所啓發的種種哲思，讓讀者更明瞭斯坦納在等身著作背後的寫作動機。書中也再次統整瞭斯坦納的思想精華，對於未接觸過他的讀者來說，是一窺大師風采的最佳導覽自傳。內容簡介
《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》作者喬治·斯坦納是一位極負盛名的西方學者，他在文學理論、文學批評、翻譯理論方麵都具有極深的造詣。《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》是其在將近70歲高齡時寫下的散文形式自傳。《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》以時間為主軸，迴顧他曾關心過的種種議題，作為檢視其一生成就與遺珠的報告。他從幼時學習經驗談起，隨著自己的成長曆程，一步步談論他曾關心過的重要議題，包括猶太人和非猶太人之間的關係、音樂的永續存在、衍申自巴彆塔故事的語言以和翻譯問題、對當代政治與社會的評論，以及如師亦友的師生關係。斯坦納以其思想議題之旅行為主軸，整理齣他在人生中各個時期所啓發的種種哲思，讓讀者更明瞭斯坦納在等身著作背後的寫作動機。書中也再次統整瞭斯坦納的思想精華，對於未接觸過他的讀者來說，是一窺大師風采的最佳導覽自傳。作者簡介
喬治·斯坦納（ George Steiner），當代著名文學批評傢及翻譯理論大師，不列頰學會會員，同時以研究猶太大屠殺和西方文化之關係聞名。曾任《經濟學人》雜誌編輯，後任教於普林斯頓、劍橋、日內瓦等知名大學，教授比較文學課程。獲得美國藝術與科學學院榮譽會員、法國政府榮譽團騎士級奬章、2007年阿方索·雷耶斯國際奬等多項榮譽。主要作品有：《托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基》、《悲劇之死》、《巴彆塔之後》、《馬丁·海德格爾》等。內頁插圖
精彩書評
一所好的大學或學院，應該是使學生能夠直接接觸，並且臣服於最傑齣的氛圍和威勢。最直接的講法是，這事關親近，關乎視覺和聽覺。體製，尤其是人文學科，不應該太過龐大；學者，傑齣的老師應該隨時可遇見；我們每天都會走過他或她的路徑。就像是伯利剋裏的城邦，中古時期的博洛尼亞，或者19世紀的圖賓根大學，結果是日積月纍的爆炸性影響。愛是恨的辯證，是它的鏡像反影。在不同的情況底下，愛是非理性的必要奇跡。愛無可妥協，就像是在她意誌不堅的信徒中尋找上帝一樣，以一個人最深處的精神、神經、骨骼，去撼動受鍾愛者的視力、聽力，或隻是碰觸；去設計、勞動、毫無止境地說謊，以觸及、接近所愛的男人或女人；在看不見的瞬間，為瞭愛去改變一個人的存在——個人的、公眾的、心理的、物質的；在所愛不在時，在愛凋萎時，去忍受無法言說的傷害和空洞……
——喬治·斯坦納
這部書是著名評論傢、學者、小說傢斯坦納的迴憶錄。在這一係列優雅而富於思想的散文中，他追溯瞭自己智慧的增長和文化與學習熱情的高漲等重要事件。更為重要的是，斯坦納把這些事件當作對文學研究的性質、高等教育、語言和音樂進行沉思的機遇。同時，還思考瞭反猶主義的起源與猶太教的生存。這是一部具有挑釁性和深刻性的著作，是對公共和大學文化的建議。
——托馬斯.L.庫剋西
這是一本迴憶錄，一個知識分子的迴憶錄，一本將其個人私隱暴露於公眾 麵前的迴憶錄。他可能不喜歡，甚至沒有故意討人喜歡。作為傳記作傢的斯坦 納，可能並非特彆惹人喜愛，但可能正是這樣，他的魅力是不可阻擋的。
——《洛杉磯時報·星期日書評》
目錄
第一章第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
索引
精彩書摘
這些是看得見的極緻巔峰。至於多語的每種形式和差異，在日常作息、共同結構、全球普遍的人類經驗感知演化所扮演的角色，我們幾乎毫無覺察，但它其實無處不在。或許地道的單語意識在曆史上和文化上纔是例外。語言的沙文主義，官方國語及其神秘根源的驕傲，其實是後來纔發展而成，以歐洲為例，在16世紀以前，這些幾乎不存在。今天全球以英美為優勢，是個危機現象，改變瞭語言與人類關係的本質，我稍後會再迴到英美優勢這個話題。諷刺的是，它也促成瞭強製的雙語條件（說母語者必須同時會說自己的語言及英美語）。這個議題再重要不過。所謂的育兒與兒童心理學進步學說，特彆是在美國，都反對任何早期的多語環境。在這種教育學裏，明顯可以見到沙文主義作祟，及強調族群融閤的壓力。兒童變成單語公民，擺脫他的移民過去，清除外來、少數文化所遺留下來的社會一專業禁止的遺跡。標準化美式英文，從齣生就開始滲透，確保每個人都能登上愛國主義與成功發達的階梯，接受這類價值與欲望的主宰，美國生活方式更通過種種方式行銷全球，各地爭相仿效。不過教育心理學傢目標更為深沉，這項主張的最後論點是說，從小接受多語訓練會造成幼小心靈的混淆；可能會使得人格異常，輕則頭腦不清，重則徹底精神分裂。兒童完整認同的聯係和他們的心靈，在不同語言中分裂、混淆，可能會有全部或部分無法理解的情況。自我認可會因為不同意識的衝突而模糊。同樣嚴重的是，兒童和成熟的個體，會發現愈來愈不容易和他或她的“同儕團體”及民族傳承同化。對自己感到陌生，沒有中心語言的男性或女性，在美國式、開明、平等、物質豐富的政體之中將感到疏離異化。
我認為這種觀點接近白癡。一旦付諸實行，則是在貶抑及馴化人類的精神。不過，它確實證明瞭長期以來的創傷——巴彆塔事件。
……
前言/序言
用戶評價
我一嚮對那些能夠將個人經曆與時代背景巧妙融閤的書籍情有獨鍾，而《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》恰恰具備瞭這樣的特質。從書名中可以感受到，這不僅僅是一個人的故事，更是一個人在特定曆史洪流中的縮影。我想象著，作者在講述自己人生經曆的同時，必然也會觸及他所處的那個時代的麵貌，那些深刻影響瞭無數人命運的事件。我期待書中能夠展現齣曆史的溫度，那些鮮活的細節，那些不為人知的片段。同時，我也好奇，在“審視”的過程中，作者是如何重新解讀那些曾經親身經曆的事件的。曆史的塵埃落定後，他眼中看到的真相，是否與當年身處其中的感受截然不同？這本書就像一扇窗，讓我能夠窺探一個時代，也能夠理解一個生命如何在時代的大潮中，找尋自己的定位和價值。
評分這本書的書名，尤其是“審視後的生命”這幾個字，給我一種莫名的吸引力。它暗示著一種超越瞭單純敘述的深度，一種在時間和經曆的沉澱後，對過往進行反思和提煉的過程。我傾嚮於認為，這類作品往往蘊含著作者最為寶貴的智慧。我期待在書中能夠看到一種成熟的視角，一種對人生起伏的淡然，一種對復雜人性的洞察。我想象著，作者在迴首往事時，或許會帶著一絲不動聲色的幽默，或許會用一種帶著悲憫的眼神去審視那些曾經的錯誤和遺憾。這本書就像一位老朋友，在與你分享他的人生智慧，讓你在聽故事的同時，也能夠照見自己的內心。它或許不會提供現成的答案，但一定會引發你對自己生命的思考，讓你更加珍視當下，並對未來充滿敬意。
評分這本書的書名本身就帶著一股哲學沉思的意味，“斯坦納迴憶錄：審視後的生命”，光是讀齣這個名字，就仿佛被邀請進入一個由時間沉澱齣的智慧空間。我通常對這種帶有“審視”字樣的書抱有極大的期待，因為它預示著作者不會僅僅羅列過往，而是會對生命中的每一個片段進行深度剖析，挖掘齣那些隱藏在日常錶象之下的意義。這本書給我最直觀的感受是，它像是一杯陳年的威士忌，初聞可能略帶辛辣，但細品之下，你會感受到層次豐富的香氣在舌尖蔓延，溫暖而深邃。我尤其好奇，在“審視後”這個階段，作者是如何看待那些曾經的歡笑與淚水，那些榮耀與失落。是釋然？是頓悟？還是帶著一絲淡淡的憂傷？我期待這本書能夠帶領我一同進行一場心靈的冥想，去感受一個生命在經曆漫長旅程後，所沉澱下來的獨特視角和感悟。它或許不是一本輕鬆愉快的讀物，但我相信，它一定是一本能夠觸及靈魂，引發深刻共鳴的作品。
評分我對任何以“迴憶錄”為名，卻能跳脫齣單純的事件記錄，上升到哲學思考層麵的作品都抱有極高的敬意。《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》這個標題，無疑就充滿瞭這種潛力。我預感，這不會是一本簡單地堆砌流水賬式的往事，而更像是一次深度的自我對話，一場關於生命本質的探究。我期待作者能夠分享他對於“意義”的理解，對於“幸福”的定義，以及在漫長的人生旅途中，他所領悟到的那些關於愛、關於失去、關於成長的深刻哲理。這本書仿佛一個智者，在用他的人生經驗，為我們這些正在生命旅途中的人們，點亮前行的道路。我希望它能夠帶給我啓發，讓我能夠在自己的生命旅程中，也能夠進行更深刻的審視，從而發現那些隱藏在平凡生活中的不凡之處。
評分翻開這本《斯坦納迴憶錄：審視後的生命》，我立刻被一種非常個人化、但又極其普適的敘述風格所吸引。作者似乎並沒有刻意雕琢華麗的辭藻，而是用一種近乎喃喃自語的方式，將自己的人生軌跡娓娓道來。這種樸實無華的語言，反而賦予瞭迴憶錄一種特殊的親切感，仿佛作者就坐在我對麵，用他那飽經風霜的嗓音，講述著一段段塵封的往事。我特彆在意的是，他如何處理那些生命中的轉摺點，那些看似偶然卻又影響深遠的事件。是在某個不經意的瞬間，一個念頭悄然萌生，最終改變瞭人生的方嚮？還是在經曆瞭一番痛苦的掙紮後，纔得以掙脫舊有的束縛？我期待書中能夠找到答案，也希望能夠從中汲取一些麵對人生睏境的勇氣和智慧。這本書就像一麵鏡子，映照齣生命的真實與脆弱，也摺射齣人類內心深處對意義的永恒追尋。
評分斯坦納的迴憶錄，勝過所謂的………
評分很好的一本書，非常值得一讀
評分《詩》文宏奧，包韞六義；毛公述《傳》，獨標“興體”，豈不以“風”通而“賦”同，“比”顯而“興”隱哉？故比者，附也；興者，起也。附理者切類以指事，起情者依微以擬議。起情故興體以立，附理故比例以生。比則畜憤以斥言，興則環譬以托諷。蓋隨時之義不一，故詩人之誌有二也。
評分枯燥乏味，很難翻下去，慎買
評分大傢的迴憶錄，很有深度，值得思考。
評分《斯坦納迴憶錄:審視後的生命》以時間為主軸，迴顧他曾關心過的種種議題，作為檢視其一生成就與遺珠的報告。他從幼時學習經驗談起，隨著自己的成長曆程，一步步談論他曾關心過的重要議題，包括猶太人和非猶太人之間的關係、音樂的永續存在、衍申自巴彆塔故事的語言以和翻譯問題、對當代政治與社會的評論，以及如師亦友的師生關係。斯坦納以其思想議題之旅行為主軸，整理齣他在人生中各個時期所啓發的種種哲思，讓讀者更明瞭斯坦納在等身著作背後的寫作動機。書中也再次統整瞭斯坦納的思想精華，對於未接觸過他的讀者來說，是一窺大師風采的最佳導覽自傳。
評分很喜歡這本迴憶錄，棒棒噠，接著看
評分審視後的生命，斯坦納
評分我對文學、音樂、藝術和哲學論點“經典”的定義是：一種可以“解讀“我們的錶意形式。它解讀我們遠勝過我們去解讀（傾聽、瞭解）它。這個定義沒有什麼矛盾，更彆談有什麼神秘之處。我們每次解讀經典，經典都會來質問我們。它挑戰我們的意識和知識來源，心靈和身體的來源（最基本的美學，甚至智性上的反應其實都來自於身體反應。）
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