都柏林人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[愛爾蘭] 詹姆斯·喬伊斯 著，王逢振 譯

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532758449

版次：1

商品編碼：11053476

包裝：精裝

齣版時間：2012-08-01

頁數：268

內容簡介

《都柏林人》是20世紀愛爾蘭著名作傢、詩人詹姆斯·喬伊斯久負盛名的短篇小說集，1914年齣版。作品置景於二三十年代的都柏林，截取中下層人民生活的橫斷麵，一個片刻一群人，十五個故事匯集起來，宛若一幅印象主義的繪畫。筆觸簡練，錯落成篇，浮現齣蒼涼世態，遙遠、清冷，然而精緻，是上上之品。

目錄

姊妹們
一次遭遇
阿拉比
伊芙琳
賽車以後
兩個浪漢
公寓
一小片陰雲
何其相似
泥土
痛苦的事件
委員會辦公室裏的常青節
母親
聖恩
死者

精彩書摘

　　真正使我們瞭解荒涼西部的是喬·狄龍。他有個小小的圖 書館，收藏瞭一些過期的舊雜誌，有《英國國旗》、《勇氣》 和《半便士奇聞》。每天下午放學以後，我們便聚在他傢的後 花園裏，玩印第安人打仗的遊戲。他和他那又胖又懶的弟弟利 奧把守馬廄的草棚，我們猛攻盡力去占領；有時候我們也在草 地上進行激烈的對搏。可是，不論我們戰得多勇，在圍攻和對 搏中我們從未勝過，每次較量的結果都是喬·狄龍跳起勝利的 戰舞。他的父母每天上午八點都到加迪納街去做彌撒，房子的 大廳裏充滿狄龍太太喜歡的靜謐的氣氛。然而對我們這些年齡 更小、更膽怯的孩子來說，他玩得太狠瞭一些。他看上去真有 些像個印第安人，他在花園裏跳來跳去，頭上戴著一隻舊茶壺 套，一邊用拳頭擊打罐頭盒一邊喊叫：“呀！呀哢，呀哢，呀哢！”當大傢聽說他要當牧師的時候，誰也不敢相信。然而，這一卻是真的。我們當中擴散著一種頑皮不馴的精神，在它的影響之下，文化和體格上的種種差彆都不起作用瞭。我們結成一夥，有勇 敢的，有鬧著玩的，也有戰戰兢兢的。我屬於後一種，勉強裝 扮成印第安人，唯恐顯齣書呆子氣，缺少大丈夫的氣概。描寫 “荒涼西部”的文學作品所敘述的冒險故事，雖然與我的天性 相去甚遠，但它們至少打開瞭逃避的大門。我比較喜歡某些美 國的偵探故事，其中常常有不修邊幅的暴躁而漂亮的女孩齣 現。這些故事裏雖然並無什麼錯的東西，雖然它們的意圖有時 還是文學性的，但它們在學校裏卻隻能私下裏流傳。一天，巴 特勒神父聽學生背誦指定的四頁《羅馬史》時，發現傻乎乎的 利奧·狄龍正在偷看一本《半便士奇聞》。“這一頁還是這一頁？這一頁嗎？喂，狄龍，站起來！‘天剛剛’… …下去！哪一天？‘天剛剛亮’……你學過沒有？你口袋裏放的是什麼？”利奧·狄龍把那本雜誌交上去時，大傢的心撲通撲通地直 跳，但臉上卻裝齣一副天真的樣子。巴特勒神父翻著看瞭看，皺起瞭眉頭。“這是什麼破爛東西？”他說。“《阿巴奇酋長》！你不 學《羅馬史》就是讀這種東西嗎？彆讓我在這個學校裏再發現 這種骯髒的東西。寫這種東西的人想必是個卑鄙的傢夥，他寫 這些東西無非是為瞭賺杯酒錢。你們這些受過教育的孩子讀這 樣的東西，真讓我感到吃驚。倘若你們是……‘公立學校’的 學生，我倒也還能理解。喂，狄龍，我實實在在地告誡你，要 認真地學習，不然的話……”在課堂上頭腦清醒之際，這番訓斥使我覺得西部荒野的榮 光大為遜色，利奧·狄龍惶惑的胖臉也喚醒瞭我的良知。可是 放學後遠離學校的約束時，我又開始渴求狂野的感受，渴求隻 有那些雜亂的記事似乎纔能提供的逃避。終於，每天傍晚模仿 戰爭的遊戲，也變得像每天上午上課一樣令人厭倦，因為我想 親自經曆一番真正的冒險。然而，我想瞭想，一直呆在傢裏的 人不可能有真正的冒險：要冒險非到外麵去不可。暑假即將來臨，我打定主意，至少花一天時間擺脫令人厭 倦的學校生活。於是我與利奧·狄龍和另一個叫馬候尼的男 孩，計劃到外麵去瘋狂一次。我們每人都攢瞭六個便士。我們 約好上午十點在運河的橋上會麵。馬候尼準備讓他大姐寫張請 假條，利奧·狄龍叫他哥哥去說他病瞭。我們說好沿著碼頭路 一直走到船隻停泊的地方，然後乘渡船過河，再走著去看鴿子 房。利奧·狄龍擔心我們會碰到巴特勒神父，或者會碰到同 校裏的什麼人；但馬候尼卻非常清醒地反問說，巴特勒神父到 鴿子房那裏去乾什麼呢？於是我們又都放下心來。接著我完成 瞭計劃的第一步，嚮他們每人收瞭六個便士，同時把我自己的 六個便士亮給他們看瞭看。在我們齣發前夕做最後安排時，我 們都模模糊糊地感到有些興奮。我們互相握手，哈哈大笑，然 後馬候尼說：“明天見，哥兒們！”那天夜裏我一直睡不安穩。第二天早上我第一個來到橋 上，因為我的傢離那兒最近。我把書藏在花園盡頭草灰坑旁邊 茂盛的草裏，那地方誰也不會去的。然後我便沿運河的河岸急 急地走去。那是六月頭一個星期的一個早晨，天氣溫和，陽光 明媚。我坐在橋欄上，欣賞著我腳上的輕便帆布鞋，頭天晚上 我剛剛用白粉精心地把它們刷過，接著我又觀看馴順的馬拉著 滿滿一車乾活的人上山。路邊高大的樹上，樹枝都長齣淡綠色 的嫩葉，充滿瞭勃勃生機，陽光透過樹枝斜照在水麵上。橋上 的花崗石開始變熱，我和著腦海裏想的一支麯子，用手在花崗 石上打著節拍。我快活極瞭。我在那裏坐瞭五到十分鍾的樣子，便看見馬候尼的灰衣服 朝這邊移瞭過來。他滿麵笑容地走上斜坡，爬上橋欄坐在我身 邊。我們等著的時候，他把從內衣口袋裏鼓起的彈弓掏瞭齣 來，嚮我解釋他做過的一些改進。我問他為什麼帶彈弓來，他 說他要逗鳥兒玩玩。馬候尼善於使用俚語，他說到巴特勒神父 時稱他是老崩塞。我們又等瞭一刻鍾，可是仍看不到利奧·狄 龍的影子。最後，馬候尼從橋欄上跳下來說：“走吧。我就知道小胖子不敢來。”“他的六個便士呢……？”我說。“沒收瞭，”馬候尼說。“這樣對我們更好—-我們有一先令六個便士，不止一個先令瞭。”我們沿著北岸路走去，一直走到硫酸廠，然後嚮右拐，走 上碼頭路。我們剛一走到人少的地方，馬候尼便扮起瞭印第安 人。他追逐一群穿得破破爛爛的女孩子，揮舞著沒有裝彈子的 彈弓；這時兩個衣服破爛的男孩子打抱不平，開始嚮我們投擲 石子，於是他提齣我們一起嚮他們衝過去。我沒有同意，因為 那兩個孩子太小。這樣，我們又繼續嚮前走去，那群衣服破爛 的孩子們在我們後麵高聲尖叫：“新教鬼！新教鬼！”他們以 為我們是新教徒，因為麵孔黎黑的馬候尼帽子上戴著一枚闆球 棒似的銀質徽章。當我們走到滑鐵路口時，我們準備玩一場圍 攻遊戲；可是沒有玩成，因為一定要有三個人纔行。於是我們 拿利奧·狄龍齣氣，罵他是個孬種，猜想下午三點他會從賴恩 先生那裏得到多少奬賞。P27-31

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

滿減券搶起來有難度 得看緣分。搶到一定要下單，否則浪費。要說挑書，先挑獲大奬的準沒錯，就這些還都看不過來

評分☆☆☆☆☆

詹姆斯·喬伊斯愛爾蘭作傢、詩人。1882年2月2日齣生於都柏林，他是意識流文學作品的開山鼻祖，其長篇小說《尤利西斯》成為意識流作品的代錶作，是二十世紀*偉大的小說之一。他一生顛沛流離，輾轉於的裏雅斯特、羅馬、巴黎等地，多以教授英語和為報刊撰稿糊口，又飽受眼疾摺磨，到晚年幾乎完全失明。但他對文學矢誌不渝，勤奮寫作，終成一代巨匠。《都柏林人》是作者久負盛名的短篇小說集，1914年齣版，置景於二三十年代的都柏林，截取中下層人民生活的橫斷麵，一個片刻一群人，十五個故事匯集起來，宛若一幅印象主義的繪畫，筆觸簡練，錯落成篇，浮現齣蒼涼世態，遙遠、清冷，然而精緻，是上上之品。

評分☆☆☆☆☆

文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。

評分☆☆☆☆☆

雙語珍藏版，喬伊斯的短片小說集，英文雖然不怎麼樣，也可以對照著中文掃兩眼，很有收藏價值。

評分☆☆☆☆☆

詹姆斯·喬伊斯（1882—1941），愛爾蘭知名的現代派小說傢，他曆時七載完成瞭代錶作《尤利西斯》（1922）。小說的主人公布盧姆是都柏林一傢報紙的廣告推銷員，作者用許多逼真的細節描寫這個彷徨苦悶的小市民和他尋歡作樂的妻子莫莉以及尋找精神之父的青年學生斯蒂芬這三個人一晝夜中的經曆，實質上是現代西方社會中人的孤獨與*望的寫照。

評分☆☆☆☆☆

書很滿意，感謝京東的大力活動，學中文的孩子日常囤書，真的不能再劃算，希望經常會有活動，而且參加活動的書的品類也可以時常更換，希望優惠券不要太難搶。

評分☆☆☆☆☆

愛爾蘭獨立國傢的地位到來的如此之晚，從12世紀亨利二世率軍入侵之後，英國人一直是這座島的主人，並且將這塊殖民地並入大英帝國。1916年反抗英國的復活節@雖然失敗，但點燃瞭民族獨立的火焰，但由此引發的政治分歧也導緻瞭愛爾蘭南北方的分裂，藉第一次世界大戰之機，愛爾蘭人不斷推進他們的獨立事業，1921年，英國不得不同意愛爾蘭南方26郡成立自由邦，北方6郡仍歸英國所有，即英國國名中的“北愛爾蘭”，而獨立的南方徹底退齣英聯邦則要到新中國建國的同一年。雖然獨立成功，但英國文化給愛爾蘭施加的影響早已經是深入骨髓，堅不可摧的瞭。

評分☆☆☆☆☆

本版為精裝收藏版，裝幀精美，特製變色皮工藝，極具收藏價值

評分☆☆☆☆☆

　　《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年》所謂“百年”，原則上是指自1900年以來亦即20世紀已經過去的歲月。全書分作5捲，每捲約涵蓋20年，是皆取其大體時限，而非以精確之年月日為斷。《20世紀中國社會人文論爭:迴讀百年》收文範圍以在中國大陸公開發錶（齣版）者為主，對最近50年的取材尤其如此。這除瞭有其眾所周知的原因外，主要還是為瞭主題突齣，視點集中，亦有容量、體例和現實等方麵的考慮。所謂“迴讀”，約有二義：一是提供文獻材料，由讀者自讀；二是稍作綜述，與讀者共讀。當然，這應是帶有迴顧和反思意味的閱讀。該書具有一定的學術研究價值。