具體描述
內容簡介
唐龍朔三年（663）鎸立，現存陝西西安碑林，是歐陽通的代錶佳作。此碑書法筆力遒健，險峻瘦怯，但鋒芒棱角太露，這既促成瞭歐陽通書法的多鮮明特色，也帶來瞭其另一方麵的局限，即“少含蓄之趣”（楊士奇）。清何紹基稱此碑“險勁橫鐵，往生育突過乃翁”。故臨習此碑既要掌握歐陽通楷書點事謹嚴清勁、結字雅正、取勢多端的特點，又要防止其用筆過於生硬尖銳、字形過分扁平傾倒等問題。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
其實，每當翻開一套精選的碑帖，我總會聯想到古代的書寫者，他們麵對冰冷的石頭，如何將自己的心性、學養與技巧熔鑄於方寸之間。這是一種超越時空的對話。我關注的不僅僅是字形的美感，更是字裏行間流露齣的那種堅韌和氣度。一套好的碑帖選集，應該能引導讀者去體會書寫者當時的心境。比如，那些在戰亂年代刻下的碑刻，其用筆的力度和結構的處理，往往比太平盛世的作品更具張力與情感深度。我期望這套書能提供足夠的視角和資料，讓我能從更高的文化層麵去理解這些“名品”的價值，從而不僅僅是學到一手的筆法，更能領悟到中國傳統士人精神的某種體現。
評分我對任何涉及“名品”的齣版物都有種近乎苛刻的要求，尤其是在裝幀和印製工藝上。碑刻藝術是“金石”的藝術，它厚重、蒼勁、具有不可復製的物質感。如果這套書的印刷質量跟不上，比如影印的層次感不足，或者對原碑的銹蝕、剝落等曆史痕跡處理得過於“光滑”，那就大大削弱瞭我們對原物曆史感的直觀感受。我更傾嚮於那種能還原齣刀痕的銳利和石頭本身的粗糲感的印刷技術。想象一下，如果能清晰地看到北魏墓誌中那種稚拙中蘊含的強大生命力，或者唐代楷書碑版那種渾厚莊重的氣勢，那纔是真正有價值的“品讀”。精良的裝幀，不僅僅是麵子工程，更是對曆史文物的尊重。
評分作為一個業餘的書法愛好者，我最大的睏惑往往在於如何將“看帖”與“臨帖”有效結閤起來。很多時候，我們對著一個漂亮的影印件看上許久，自以為領悟瞭神韻，動筆卻依然四不像。這往往是因為我們沒有掌握好原帖的結構節奏和體勢的內在邏輯。我希望這套書能在這方麵提供一些有價值的輔助信息，比如對某些關鍵筆畫的結構解析，或者對整體章法的布局提示，當然，這些分析必須是建立在可靠的碑刻基礎之上的。如果它能兼顧古代帖學和碑學的精華，提供一套從入門到精深遞進的閱讀路徑，那它的實用價值就大大提升瞭。我特彆關注那些那些承上啓下的碑刻，它們往往是理解書法流變的關鍵節點，是連接早期古樸與成熟風格的橋梁。
評分我對這套書的期待，更多是基於它所代錶的“名品”二字所蘊含的重量。書法史上的“名品”，絕不僅僅是筆畫好看那麼簡單，它往往承載瞭一個時代的文化精神、一個書傢極緻的生命狀態，甚至暗藏著某種哲學思辨。我一直對唐代楷書大傢們是如何在筆法上集大成並自成一傢的過程非常著迷。比如，學習歐陽詢的險勁峭拔，我們不能隻停留在“外形”的模仿，更要探究他如何通過中宮的緊收和外拓的欹側來營造那種奇險之美。一套優秀的碑帖選本，應該能提供足夠清晰的細節，讓我能分辨齣筆畫起收處的藏鋒與露鋒，側鋒的運用，以及墨色在刀刻下産生的微妙層次感。如果它能係統性地梳理不同時期、不同地域的碑刻風格，而不是簡單地羅列，那對提升我的鑒賞水平將大有裨益。
評分這套《中國碑帖名品》係列，光是看到這個名字，就讓人聯想到瞭一股濃鬱的學術氣息和對古代藝術的緻敬。我最近在研究魏晉時期的書法風格演變，一直在尋找一些高質量的碑帖原貌影印資料。市麵上很多碑帖影印本，要麼是摹刻本，模糊不清，要麼就是為瞭追求某種“美感”而過度修飾，失真嚴重。真正好的碑帖匯編，應該像一麵鏡子，忠實地映照齣原碑刻的筆法、刀法和風韻。我希望能找到那種能讓我清晰辨認齣篆隸楷行草各體在時代交替時的細微特徵，尤其是那種在金石氣與文人意趣之間取得微妙平衡的作品。如果這套書能收錄那些存世量稀少、流傳過程中遭受磨損的珍品，並且在釋文和考據部分做得紮實嚴謹，那對我們這些鑽研傳統書法的人來說，簡直是如獲至寶。畢竟，書法史的研究，很大程度上就是建立在對這些石刻原貌的細緻觀察與比較之上的。
評分“帖”原是指書法傢的墨跡真筆。為傳播、學習需要，宋代以後齣現將匯集的名傢真跡，經鈎勒上石或上棗木闆，經鎸刻捶拓，這樣的匯帖刻本，也稱“帖”，如著名的有“淳化閣帖”、“寶晉齋法帖”。“碑帖”已閤為一辭，用來泛指供學習書法取法的範本。----《古代碑帖鑒賞》 費聲騫
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評分南宋以後，碑帖的製僞高手越來越從拓法上和刻石上下功夫。所以進一步鑒彆齣書法的風格、用筆等，這就成瞭鑒賞中的主要依據。再有鑒彆碑帖的輔助依據，即題簽、印鑒、題跋等這些文字，都能幫助我們鑒定真僞。
評分我們的前輩為瞭記述前朝重要事清和隆重慶典等，把文學形式和書法傢的手跡經過名匠刻手，刻鑿在懸崖和石碑上，因此碑石就有多重性的藝術內容，還經過裱裝成軸或冊頁，這樣就成瞭碑帖。碑帖是碑和帖的閤稱，實際“碑”指的是石刻的拓本，“帖”指的是將古人著名的墨跡，刻在木闆上可石上匯集而成。在印刷術發展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是傳播文化的重要手段。以後人們為瞭學習書法，或作曆史資料都要學習這些文字資料。為此，這些“碑帖”就有真實性、時間性、工藝性和藝術性。由於文化商品能在市場流通，也就有經濟的價值，所以鑒賞就成為重要手段。
評分石上，成“空心字”，或是直接用紅色顔料寫在石上，即書丹上石，然後再經鎸刻而立於某紀念處的稱“碑”，古代碑石上的字為書法名傢、高手所書，字跡可供後人取法。將碑石上的字用薄紙、焦墨捶拓下來再經裝裱的稱為“拓本”，通常也稱為“碑”。
評分石上，成“空心字”，或是直接用紅色顔料寫在石上，即書丹上石，然後再經鎸刻而立於某紀念處的稱“碑”，古代碑石上的字為書法名傢、高手所書，字跡可供後人取法。將碑石上的字用薄紙、焦墨捶拓下來再經裝裱的稱為“拓本”，通常也稱為“碑”。
評分整套書，印刷，都很清晰，前麵有硬的整拓，每頁有是釋文和注解，都挺詳盡。可惜部分所選底本不是很好的。
評分書內容很好，印刷很好，就是書皮太舊！
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