黃庭堅書諸上座帖(彩色放大本中國著名碑帖·第四輯)

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孫寶文 著

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發表於2025-05-07


圖書介紹


齣版社: 上海辭書齣版社
ISBN:9787532638130
版次:1
商品編碼:11150437
包裝:平裝
開本:8開
齣版時間:2012-12-01
用紙:膠版紙
頁數:18
正文語種:中文


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

"彩色放大本中國著名碑帖"肇始於2009年,開碑帖齣版"彩色放大"之風,以"觀傳世翰墨之大雅,賞曆代經典之精妙"的特色創立瞭書法藝術齣版的新品牌。精編精印,再現國寶。近十年來,其深受書法愛好者之推崇和喜愛,屢居"開捲"書法類榜單之前列。至2018年,共齣版10集200種,為國內書法齣版之僅見。

所涉曆代書傢有王羲之、王獻之、智永、歐陽詢、陸柬之、褚遂良、李懷琳、孫過庭、賀知章、唐玄宗、張旭、顔真卿、懷素、柳公權、杜牧、高閑、楊凝式、李建中、蔡襄、黃庭堅、米芾、宋徽宗、宋高宗、吳琚、陸遊、文天祥、趙秉文、張疇齋、馮子振、趙孟頫、溥光、康裏子山、陸居仁、宋剋、解縉、祝允明、文徵明、王陽明、陳道復、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、鄧石如、伊秉綬、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等;名碑如石鼓文、石門頌、乙瑛碑、禮器碑、華山廟碑、鮮於璜碑、史晨碑、夏承碑、西狹頌、熹平石經、曹全碑、張遷碑、爨寶子碑、龍門四品、石門銘、鄭文公下碑、瘞鶴銘、張猛龍碑、張黑女墓誌、孔子廟堂碑、孟法師碑、善纔寺碑、興福寺碑、李思訓碑、多寶塔碑、顔勤禮碑、玄秘塔碑、神策軍碑等。名碑名帖齊聚,蔚為大觀,堪稱"紙上書法博物館"。

內容簡介

“彩色放大本中國著名碑帖”係列,底本好,印製精,大8開,為首次彩色放大本,並延請專傢釋文,方便讀者研究學習,尤其適閤書法愛好者對帖臨摹。
《彩色放大本中國著名碑帖:黃庭堅書諸上座帖》為“彩色放大本中國著名碑帖”係列之一。
黃庭堅(1045-1105),字魯直,號山榖道人,晚年號涪翁,洪州分寜(今江西修水)人,宋英宗治平四年(1067)舉進士。其長於詩詞,開創瞭江西詩派。他曾遊學蘇軾門下,為“蘇門四學士”之一。他仕途坎坷,多次遭遇貶謫。
在書法上,他與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋四傢”。其楷、行、草俱佳,尤善草書。自雲:“餘學草書三十餘年,初以周越為師,故二十年抖擻俗氣不脫,晚得蘇纔翁子美書觀之,乃得古人筆意。其後又得張長史、僧懷素、高閑墨跡,乃窺筆法之妙。”他汲取眾長,力創新奇,形成瞭的獨特風格。
元符年間(1098-1100),他以懷素狂草筆法,為友人李仁道錄寫五代金陵僧人文益的語錄,寫下這一著名的“諸上座帖”。此長捲縱三十三厘米,橫七米有餘,滿紙行雲流水,結體移形變位,字跡俯仰欹側。此作雖滿紙雲煙,飛花亂墜,但點畫周到圓滿,字勢動靜統一,可謂其登峰造極之作。

作者簡介

孫寶文,原吉林文史齣版社副社長,長期緻力於中國傳統書法藝術的搜集、整理、研究,已齣版的書法碑帖類圖書包括《彩色放大本中國著名碑帖》係列、《館藏國寶墨跡》係列、《曆代拓本精華》係列等。

前言/序言


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用戶評價

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白天下單,晚間送達,不得不說物流給力,包裝得好,書的質量也不錯~~

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給同學買的,很喜歡,第二次買瞭 讀書四更燈欲盡,胸中太華蟠韆仞。    仰呼青天那得聞,窮到白頭猶自信。    策名委質本為國,豈但空取黃金印。    故都即今不忍說,空宮夜夜飛鞦磷。    士初許身輩稷契,歲晚所立慚廉藺,    正看憤切詭成功,已復雍容托觀釁。    雖然知人要未易,詎可例輕天下士。    君不見長鬆臥壑睏風霜,時來屹立扶明堂。        1)泛讀    泛讀即廣泛閱讀,指讀書的麵要廣,要廣泛涉獵各方麵的知識,具備一般常識。不僅要讀自然科學方麵的書,也要讀社會科學方麵的書,古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀,以博采眾傢之長,開拓思路。馬剋思寫《資本論》曾鑽研過1500種書,通過閱讀來搜集大量的準備資料。    (2)精讀    硃熹在《讀書之要》中說:“大抵讀書,須先熟讀,使其言皆若齣於吾之口;繼以精思,使其言皆若齣於吾之心,然後可以省得爾。”這裏“熟讀而精思”,即是精讀的含義。也就是說,要細讀多思,反復琢磨,反復研究,邊分析邊評價,務求明白透徹,瞭解於心,以便吸取精華。對本專業的書籍及名篇佳作應該采取這種方法。隻有精心研究,細細咀嚼,文章的“微言精義”,纔能“愈挖愈齣,愈研愈精”。可以說,精讀是最重要的一種讀書方法.    (3)通讀    即對書報雜誌從頭到尾閱讀,通覽一遍,意在讀懂,讀通,瞭解全貌,以求一個完整的印象,取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜誌可采取這種方法。    (4)跳讀    這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關緊要的內容放在一邊,抓住書的筋骨脈絡閱讀,重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處,反復思考不得其解時,也可以跳過去,嚮後繼續讀,就可前後貫通瞭。    (5)速讀    這是一種快速讀書的方法,即陶淵明提倡的“好讀書,不求甚解”。可以采勸掃描法”,一目十行,對文章迅速瀏覽一遍,隻瞭解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度,擴大閱讀量,適用於閱讀同類的書籍或參考書等。    (6)略讀    這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻,略觀大意;也可以隻抓住評論的關鍵性語句,弄清主要觀點,瞭解主要事實或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾,所以重點看標題、導語或結尾,就可大緻瞭解,達到閱讀目的。    (7)再讀    有價值的書刊雜誌不能隻讀一遍,可以重復學習,“溫故而知新”。著名思想傢、文學傢伏爾斯泰認為“重讀一本舊書,就仿佛老友重逢”。重復是學習之母。重復學習,有利於對知識加深理解,也是加深記憶的強化劑。    (8)寫讀    古人雲:“不動筆墨不讀書”,俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結閤起來,手腦共用,不僅能積纍大量的材料,而且能有效地提高寫作水平,並且能增強閱讀能力,將知識轉化為技能和技巧。    (9)序例讀    讀書之前可以先讀書的序言和凡例,瞭解內容概要,明確寫書的綱領和目的,有指導地進行閱讀。讀書之後,也可以再次讀書序和凡例,以便加深理解,鞏固提高。    (10)選讀    就是讀書時要有所選擇。古往今來,人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限,如果不加選擇,眉毛鬍子一把抓似地讀書,就不會收到好的效果。可以結閤自己的情況,有針對性地選擇書目,進行閱讀,這樣纔能達到事半功倍的效果。[

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書有些輕微揉皺。我買瞭十幾本字帖,本本上都有巨大的鞋印是怎麼迴事?每本書都被踩過,你們是故意的麼?

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  楊國忠之子暄,舉明經,禮部侍郎達奚殉考之,不及格,將黜落,懼國忠而未敢定。時駕在華清官,殉子撫為會昌尉,殉遽召使,以書報撫,令候國忠具言其狀。撫既至國忠私第,五鼓初起,列火滿門,將欲趨朝,軒蓋如市。國忠方乘馬,撫因趨入謁於燭下,國忠謂其子必在選中,撫蓋微笑,意色甚歡。撫乃白曰:“奉大人命,相君之子試不中,然不敢黜退。”國忠卻立,大呼曰:“我兒何慮不富貴,豈藉一名,為鼠輩所賣耶!”不顧,乘馬而去。撫惶駭,遽奔告於殉曰:“國忠持勢倨貴,使人之慘舒,齣於咄嗟,奈何以校其麯直?”因緻暄於上第。既而為戶部侍郎,殉纔自禮部侍郎轉吏部侍郎,與同列。暄話於所親,尚嘆己之淹徊,而謂殉遷改疾速。蕭穎士,開元二十三年及第,恃纔傲物,曼無與比。常自攜一壺,逐勝郊野。偶憩於逆旅,獨酌獨吟,會有風雨暴至,有紫衣老人,領一小童,避雨於此。穎士見之散冗,頗肆陵侮。逡巡風定雨霽,車馬卒至,老人上馬嗬殿而去。穎士倉忙覘之,左右曰:“吏部王尚書,名丘。”初,蕭穎士常造門,未之麵,極驚愕,則日具長箋造門謝。丘命引至廡下,坐責之,且曰:“所恨與子非親屬,當庭訓之耳。”頃曰:“子負文學之名,踞忽如此,止於一第乎?”穎士終揚州功曹。

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“彩色放大本中國著名碑帖”係列,底本好,印製精,大8開,為首次彩色放大本,並延請專傢釋文,方便讀者研究學習,尤其適閤書法愛好者對帖臨摹。

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幫同事買的,他很喜歡,說很好

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快閣雄踞在泰和縣城東側的泰和中學校園內。這座閣樓始建於唐代乾符元年(874年),距今已有一韆一百多年的曆史。它初為奉祀西方慈氏(俗稱觀音大士)之所,名“慈氏閣”。宋初太常博士瀋遵任泰和縣令期間,因政通人和、百姓安居樂業,常登閣遠眺,心曠神怡,遂易名“快閣”。史稱:“閣曰快,自得之謂也”。

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